九六章 : 人死之后
第96章：人死之后
活為“陽(yáng)”死為“陰”。
自古以來(lái)，宇宙萬(wàn)物、生死循環(huán)。
人類(lèi)把活著生存的地方為陽(yáng)間，把死后人們靈魂所在的地方為陰間。
就因人才是這宇宙萬(wàn)物中最有靈感有肉的雙重化身，所以堪稱(chēng)高級(jí)動(dòng)物。
活著的人總對(duì)于人死之后的事情非常的感興趣，他們覺(jué)得人死之后，還會(huì)不會(huì)跟活著的時(shí)候一模一樣呢？
所以古代那些有錢(qián)有勢(shì)的人再生前就在為死后的靈魂早早做準(zhǔn)備，大興修建地宮，有的甚至還把地宮布置的跟自己在陽(yáng)間的房子一模一樣呢？
但是事實(shí)能真的一模一樣嗎？傳說(shuō)當(dāng)人死后，是要經(jīng)歷很多酷刑，才算真正的走完這一生一世的呢！
陰間和陽(yáng)間一樣有他自己的秩序，有著和陽(yáng)間一樣的管理制度，有著他們自己的節(jié)假日。
傳說(shuō)陰間的鬼魂也不都是穿著古裝的，多數(shù)以在陽(yáng)間的咽氣時(shí)穿的衣服為主，所以他們穿的衣服看起來(lái)還是跟我們的差不多的。
但陰間的鬼差們還都是有自己的制服著裝的。
陰間更有自己的話(huà)語(yǔ)，一般咱們說(shuō)普通的活人是聽(tīng)不懂的。
好比一個(gè)成語(yǔ)，鬼話(huà)連篇，人有人語(yǔ)，鬼自然有鬼話(huà)。
活是代表“陽(yáng)”，就是陽(yáng)光明媚有光的意思。
死是代表“陰”，那陰間的世界最顯著的特點(diǎn)就是沒(méi)有陽(yáng)光，沒(méi)有生機(jī)，灰蒙蒙的死氣沉沉一片。
既然這樣，那且問(wèn)我們死了能跟陽(yáng)間一模一樣么？
回答：
“當(dāng)然是不可能的??！”
只有那些愚昧著才異想天開(kāi)。
所以活著是多么的美好！
但是人固有一死。
無(wú)論你活得轟轟烈烈、還是活得平平淡淡。
這“死”又是我們世人誰(shuí)都無(wú)法避免的事。
因?yàn)樵诤跎⑺愿诤跛?，這樣就促使我們每個(gè)多感的人對(duì)每一件事都不輕易放過(guò)那一份好奇的心。
現(xiàn)在我就為大家解析一下我們死后會(huì)去哪里、會(huì)經(jīng)歷什么、又是如何投胎的吧。
這既不恐怖亦非迷信，相信的朋友可以了解，不相信的朋友也可當(dāng)做就看了一個(gè)傳說(shuō)。
人死后去陰間的全過(guò)程：
相傳人命肉身在臨終之前，會(huì)有陰間的捕快，也就是黑無(wú)常和白無(wú)常帶隊(duì)的鬼魂前去勾出活人的魂魄帶進(jìn)鬼門(mén)關(guān)，再由陰間的四大使者，也就是牛頭馬面，把亡靈帶到陰曹地府接受陰間大法官十殿閻羅們的審判。
最后再?zèng)Q定亡靈是可以進(jìn)哪一道繼續(xù)輪回，或是上天去享福，或是再次投胎為人或者某種動(dòng)物，或是被打入傳說(shuō)中的十八層地獄去受苦。
這個(gè)人，只要是你魂魄被黑白無(wú)常帶隊(duì)勾走的，那你必定就是死期日子到了。
人死后魂魄去陰間的第一過(guò)程就是過(guò)鬼門(mén)關(guān)。
過(guò)了鬼門(mén)關(guān)后便要踏上一條叫黃泉的必經(jīng)之路……
黃泉路的兩邊盛開(kāi)著一種極其艷麗的花，這種花只見(jiàn)花開(kāi)不見(jiàn)綠葉，一地球的人都稱(chēng)它為彼岸花。
聽(tīng)說(shuō)這條路要走很久……很久……到了路的盡頭便又有一條叫忘川河的小河……
河上有一座叫奈何橋的石橋，橋的對(duì)岸有一個(gè)叫望鄉(xiāng)臺(tái)的土臺(tái)，望鄉(xiāng)臺(tái)邊有個(gè)叫孟婆亭的小亭子。
里面有個(gè)叫孟婆的女人常年累月的在那里守候，并遞給每個(gè)經(jīng)過(guò)的路人一碗是她生前揚(yáng)名四海的孟婆湯，聽(tīng)說(shuō)喝下孟婆湯讓人忘了在生的一切。
忘川河畔還有一塊石頭，叫三生石，它記載了每個(gè)人的前世、今生和來(lái)世。
過(guò)了奈何橋，在望鄉(xiāng)臺(tái)上看最后一眼人間，然后再才能進(jìn)入陰曹地府。
我們民間很多地方都有這么一個(gè)共同的傳統(tǒng)，說(shuō)親人過(guò)世以后要燒五七，也就是披麻戴孝早晚供祭，總共七七四十九天之后亡魂才能真正得以安寧、投胎轉(zhuǎn)世。
那么當(dāng)一個(gè)人死亡后的這49天里，他都經(jīng)歷了些什么……？
我想，這七七四十九天無(wú)非也就是從鬼門(mén)關(guān)——過(guò)忘川河到奈何橋吧！