第二十一章 無(wú)矩心境
“但是呢，禮樂(lè)制度永遠(yuǎn)也跨不過(guò)人格不平等那條鴻溝?！?p> 陸詡震驚到渾身發(fā)麻，他啞聲道：“所以，禮圣輸了？”
哪知，藺且緩緩搖了搖頭：“不算輸，禮樂(lè)制度是時(shí)代的產(chǎn)物，順天時(shí)而生，你就不能說(shuō)它不好?！?p> 陸詡更迷惑了：“那…..？”
藺且淡然一笑道：“我只是強(qiáng)行把爭(zhēng)論的點(diǎn)變?yōu)榱巳耸欠衿降鹊母拍?。?p> 聞言，陸詡瞳孔放大，震驚。
是啊，禮圣明明說(shuō)的是禮樂(lè)是否是一個(gè)好制度，但陸詡也同樣把論點(diǎn)放在了人是否平等上。
眼前邋遢書生裹了裹衣服，繼續(xù)說(shuō)道：“至于后圣，他提的問(wèn)題也是千古以來(lái)爭(zhēng)論最大的問(wèn)題，性惡論?！?p> 聽(tīng)到性惡論，陸詡立馬來(lái)了精神，他抬起頭看著藺且，仔細(xì)聽(tīng)他講述如何與后圣論的道。
“后圣嘛，確實(shí)厲害，學(xué)問(wèn)蠻大，道理也有很多?！?p> 藺且猶猶豫豫道：“但是嘛，大醇而小疵，性惡論就是他永遠(yuǎn)去不掉的黑點(diǎn)?！?p> 性惡論，荀子提倡人性本惡，人要經(jīng)過(guò)后天學(xué)習(xí)，才能去掉惡的因素。
也就是說(shuō)教育和修養(yǎng)對(duì)品行的養(yǎng)成有至關(guān)重要的作用。
陸詡問(wèn)道：“你覺(jué)得人性本善？”
藺且搖了搖頭：“人生來(lái)，并非是非善即惡的，應(yīng)該是在兩者之間。”
他用手指在地上畫了兩個(gè)圓圈，相互之間隔了十厘米，然后在中間點(diǎn)了一個(gè)點(diǎn)。
“左邊是善，右邊是惡?！?p> 藺且指了指中間的點(diǎn)：“這是人性?！?p> 陸詡有些茫然，不知他想表達(dá)什么。
藺且隨后在兩個(gè)圓圈之間劃了一條橫線。
“人性，就像是善惡在拔河。”
藺且語(yǔ)出驚人。
陸詡渾身一震，久久不能平靜。
“善意積攢的多，那人性就是向善的，惡意積攢的多，那人性就是向惡?！?p> 隨后，藺且在中間那個(gè)點(diǎn)上畫了一個(gè)圈：“我覺(jué)得呢，人性應(yīng)該是在善惡的這個(gè)區(qū)間擺動(dòng)，時(shí)惡時(shí)善。”
陸詡點(diǎn)了點(diǎn)頭，有點(diǎn)懂了。
總的來(lái)說(shuō)，人本身沒(méi)有善惡之分，一切都是由后天教育養(yǎng)成的。
陸詡也贊同這個(gè)觀點(diǎn)。
“那你就是這么給后圣說(shuō)的？”
陸詡看向藺且，他對(duì)眼前的書生真的越來(lái)越崇拜了，強(qiáng)的離譜。
藺且搖了搖頭，笑道：“我問(wèn)道，那動(dòng)物呢？”
陸詡緩緩呼出一口濁氣：“后圣怎么說(shuō)？”
“他說(shuō)，自然也是生性本惡，虎子生來(lái)會(huì)食人?！?p> “那你怎么說(shuō)？”
藺且：“我說(shuō)，那綿羊生來(lái)食人骨？家狗生來(lái)不服訓(xùn)？”
陸詡啞然，不再言語(yǔ)。
“或許后圣早已知性惡論是錯(cuò)的，只不過(guò)，不愿承認(rèn)?！?p> 藺且輕聲道：“久而久之呢，就成了魔障。”
陸詡輕輕點(diǎn)頭。
“不過(guò)呢，我的話也只是一家之言，對(duì)與錯(cuò)呢，我也不清楚?！?p> 藺且坦然一笑。
陸詡回道：“每個(gè)人心中都有自己的道理?！?p> 藺且說(shuō)了一句讓人摸不著頭腦的話：“是也，也非也。”
隨后，他繼續(xù)說(shuō)道：“至于亞圣嘛，千古以來(lái)最接近至圣先師的儒圣，他的道理幾乎無(wú)懈可擊。”
藺且面色從容，想起了千年前的那場(chǎng)辯論。
“亞圣問(wèn)我，是否人皆可以為堯舜？”
聞言，陸詡滿臉震驚，渾身一顫。
藺且曾經(jīng)拿來(lái)作為重要論據(jù)的一句話，現(xiàn)在變成了需要去論證的一句話。
壓力可想而知。
亞圣平靜的翻著古書，不再去看藺且。
藺且席地而坐，緩緩開口：“不是。有些惡人就成不了堯舜?！?p> “哦？”
亞圣繼續(xù)翻著古書，連抬頭都不愿抬頭：“因材施教也不行嗎？”
藺且淡然開口：“不行，有些就算教了也不會(huì)學(xué)?！?p> 隨后，二人展開了三天三夜的辯論。
最后，亞圣仍是搖頭：“你的道理，不夠。不足以說(shuō)服我?！?p> “就算在惡的人，慢一點(diǎn)走，讓在長(zhǎng)者之后叫做悌；快一點(diǎn)走，搶在長(zhǎng)者之前叫做不悌。那慢一點(diǎn)走難道是人做不到的嗎？不那樣做而已。堯舜之道，不過(guò)就是孝和悌罷了。你穿堯的衣服，說(shuō)堯的話，做堯的事，他便是堯了。他穿桀的衣服，說(shuō)桀的話，做桀的事，他便是桀了?！?p> “既然如此，人皆可為堯舜有什么不對(duì)？”
“不是這個(gè)道理”，藺且搖了搖頭：“我說(shuō)了，有些人不愿成為堯舜，便教也教不會(huì)?！?p> 隨后他緩緩站起身子，走向亞圣，一把奪過(guò)他手中的書。
撕裂！
“放肆！”
就在那一瞬間，強(qiáng)大的圣人威壓降臨，亞圣企圖以儒家規(guī)矩鎮(zhèn)壓藺且。
哪知藺且不慌不忙的將撕成兩半的書放在了桌子上，談笑自若：“君子動(dòng)口不動(dòng)手?！?p> 沒(méi)一會(huì)兒。
威壓漸漸消失，規(guī)矩也逐漸消失。
亞圣輕笑了一聲：“有趣，后生可畏。”
聽(tīng)完故事，陸詡已經(jīng)是震驚的無(wú)以復(fù)加。
敢去撕圣人的書？
這藺且膽子可真大啊！
不過(guò)最令陸詡驚訝的是，亞圣的規(guī)矩竟然鎮(zhèn)壓不了藺且？
藺且還能如此的談笑自如？
陸詡問(wèn)道：“規(guī)矩之內(nèi)，你還能隨性自若？”
“規(guī)矩之內(nèi)？”
藺且笑著搖了搖頭：“亞圣也好，至圣先師也罷，無(wú)論是多么重的規(guī)矩，都約束不了我?！?p> 陸詡不解：“為何？”
至圣先師曾言，隨心所欲不逾矩。
就連他，也不能輕易的去越過(guò)規(guī)矩，更何況是別人？
“因?yàn)槲沂抢蠋煹牡茏樱揪蜕硖幰?guī)矩之外?！?p> 藺且釋笑：“規(guī)矩于我如浮云，壓在身上就像鵝毛一樣，輕的很。”
聞言，陸詡恍然大悟。
藺且的老師是莊子。
是那個(gè)說(shuō)出至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名的莊子。
有如此心境的人，區(qū)區(qū)規(guī)矩如何鎮(zhèn)壓的了他？
忘我，不求功利，不求名利。
這是已經(jīng)超脫世俗的人。
世俗之外，自然也在規(guī)矩之外。
藺且身為莊子的唯一弟子，自然也休出了無(wú)矩的心境。
正如他所言，就算是至圣先師的規(guī)矩降臨，他也不會(huì)皺一下眉頭。
就算天下所有圣人的規(guī)矩降臨，他也只是覺(jué)得肩膀上放了一根羽毛。
………..