第一百一十五章 年歲
秋去春來，天和七年的大朝會。
大原二部再次遣使來求親，此番帶來的牛羊比上次多了五成。
此番今上不再推辭，尋了兩家旁支的倒霉鬼賜了公主出身。
讓太子李在仁、五子李在信分路護(hù)送和親，也算做足了臉面。
旁人如何想且不知，得了消息的李浩宇卻是悶悶不樂。
程長君自然知曉，那篇在京城引發(fā)震動的策問是李浩宇所作。
望著他如今愁眉不展的模樣，私下開解道：“大吉啊，說句犯忌的話。那位也是人吶?！?p> “你的文章為師亦看過。振聾發(fā)聵，惹人振奮。那位確實也曾立下武功，一戰(zhàn)而護(hù)持邊疆?dāng)?shù)載安寧?！?p> 說道此處，程長君拍拍李浩宇的肩膀。然后指指自己說道：“大吉，如今瞧著為師與四年前一樣嗎？”
“你和守財如朝陽，如初生牛犢、猛虎。自當(dāng)奮勇直前。可是為師，還有那位卻是老了啊?！?p> “任你天花亂墜也好，巧舌如簧也罷。那位都已經(jīng)是求穩(wěn)的年紀(jì)了?！?p> “橫豎不過是兩個女子，他如何肯冒著與二部不合的風(fēng)險為敵？”
李浩宇攥緊雙拳，不甘道：“那為何學(xué)生的策問......”
程長君捋須笑道：“無論去年的鄉(xiāng)試，還是后來你的策問。都是一個道理，瞧瞧全天下的態(tài)度?！?p> 說著再次拍了拍李浩宇的肩膀道：“明顯和你一般想法的棋差一著啊?！?p> 說完程長君轉(zhuǎn)身待走，卻突然停住腳步。
來在李浩宇身旁，也不顧及師道尊嚴(yán)。附在李浩宇耳旁嚴(yán)肅的說道：“皇子年歲漸長?！闭f完便轉(zhuǎn)身離開了。
李浩宇愣在原地，回味著程師的話。
暮然，李浩宇想起了清代有名的九龍奪嫡。
即清圣祖康熙朝，九位皇子參與了爭奪皇位。
如今那位不敵歲月，只怕兒子們也不會安分了。
說著話應(yīng)試便到了眼前，恩科在即。李浩宇和徐小胖三赴貢院。
第一次緊張，第二次迫切，第三次......愛咋咋滴吧。
李浩宇和徐小胖帶著應(yīng)用之物，老老實實排隊等著過檢入貢院。
正無聊間，瞧見了當(dāng)初在為金銀樓揍過的章運平。
不可思議的是，那章運平居然和鄭嘉志湊在了一處。
他二人之間發(fā)生的事，李浩宇自然不知曉。
只是瞧見鄭嘉志，難免對章運平也升起幾分厭惡?？倸w人以群分物以類聚。
當(dāng)初鄭嘉志如喪家之犬，被章運讓毫不猶豫的拋棄了。
思慮再三，鄭嘉志帶著厚禮去求見章運平。乞求對方高抬貴手。
畢竟求索書院姓章。自己亦不是非常出挑的讀書種子。章運平真要是算計自己，鄭嘉志毫無反手之力。
誰料章運平居然熱情的接待了他，倆人甚至喝酒宴飲。
待酒酣時，章運平大著舌頭說道：“老弟，我可挨了李士不少的揍。”
只一句，鄭嘉志冷汗直冒。當(dāng)時就要跪下。
章運平卻是笑道：“我不是運讓。亦不會記恨你。令遠(yuǎn)你是個有手段的人，以后咱們一起出仕。當(dāng)相互扶持?！?p> “贏過一場鄉(xiāng)試便把你撂下，這般人物你跟著可是委屈了?！?p> 鄭嘉志哪里不知道章運平的意思，賭咒發(fā)誓道：“我鄭令遠(yuǎn)當(dāng)唯章運平、章公子馬首是瞻?！?p> 隨即也不隱瞞，把自己與李浩宇的仇怨添油加醋的說了一番。
章運平滿不在乎的樂道：“放心，咱們只要出仕。有得是辦法收拾他。”
自此鄭嘉志便成了章運平的狗頭軍師。出謀劃策、下絆子自不必說。
此次恩科，至尊的意思似乎被章家察覺。
遂動用關(guān)系，將一些旁支近派的子弟，籍貫從玉山州挪到周遭各府縣。
雖然有些掩耳盜鈴的意思，卻也把伏低做小的意味表達(dá)的十足。
也就有了今日李浩宇進(jìn)貢院龍門所瞧見的一幕。
總歸想著眼不見心不煩，隨即李浩宇轉(zhuǎn)了頭只與徐小胖聊天去了。
等瞧著恩科策問，李浩宇亦是無語。
“身不修，不可以齊其家。”截取自《禮記·大學(xué)》齊家章。
所謂的修身，即是修養(yǎng)自身。
儒道在“正己然后正人”一道，講求“內(nèi)修、外治”。
克服自己的感情和人為的缺陷，方能格物、致知。
在此基礎(chǔ)之上達(dá)到修身、齊家、治國、平天下的宏偉理念。
只是李浩宇怎么瞧著，都是通篇在說：“小子先管好你自己，再談什么和親不可取吧?！?p> 完全把年齡齒序當(dāng)做順理成章的修身規(guī)矩來講。
老的就一定有理？少的就一定無知？
我本想從眾做那一般的烏鴉，只把陰暗來報。
可是你撒墨于書山路上，只取這一道的扁羽飛禽。小爺可是不樂意了。
想到此處，李浩宇也犯了犟脾氣。大不了三年之后又三年。
少年怎么了？最討厭那句“無知小兒。”
對不起了卓如先生，后輩小子要當(dāng)一次文抄公了。
此時正當(dāng)是少年中國說大放異彩之時。
遂提筆寫道：人如國，國亦如人。蓋因我朝歷九帝，便可稱老大呼？
若太祖太宗是故，當(dāng)稱之謂少年之國者？
修身不論齒序，在于人之自身。有志、有德不在年之高寡。
由此國朝亦然，老年人常思過往，少年人常思將來......
乍看起來，似是跑題了。然而卻從側(cè)面反映出修身與齊家界限的模糊。
正因為界限的不明。而主觀都是由人做出的判斷。
不論你有多少理，遇事一句你年輕閱歷淺就駁了回去。這本身與作弊何異？
好比男女雙方爭執(zhí)，一瞧女的楚楚可憐。便武斷認(rèn)為男子是錯的。
一老朽一壯年爭執(zhí)，一瞧老者垂垂老矣。便斷然認(rèn)為是壯年理虧。
當(dāng)下?lián)寠Z、拐賣孩童的招數(shù)便是此禮，無論母親如何哭訴求旁人幫助。
行拐的一方，男子只說女子理虧。家庭矛盾，帶孩子要回娘家。
再有一個年老的裝作婆婆，說一些女子的不是。要是再灑幾滴淚就完美了。旁人認(rèn)為女子定然還是個不孝順的。
自此路人十之八九只當(dāng)是家庭矛盾。孩子也被光明正大的拐走了。這就是主觀缺陷的可怕。
由此可見此身又如何去修？將自己修成鬼蜮伎倆？亦或者修到耄耋之年。便是理正的一方么。
待李浩宇揚揚灑灑默完此篇，最后還是寫道：“治世不一道，變國不法古?！?p> 世人無法人人皆圣，自然無法正心明視。當(dāng)禮法共鳴，非問心從行。方為修身正理。
言語間自是說明：人看待事物不能只從本心主觀出發(fā)。
只有律法條目與世俗道理并行。看待事物方為真修身。才可齊家、治國，行堂皇正道。
寫完謄抄，確認(rèn)無誤。撂筆呼呼大睡。
周公與我夢中宴飲，哪管人間崢嶸百年。