接下來的幾日，戴青一邊繼續(xù)摸索熟悉自身的靈力，一邊恢復日常的武技鍛煉。盡管已經(jīng)覺醒了靈力，成為了能夠使用靈氣戰(zhàn)斗的靈修者，但戴青依然不準備放下武技的修煉，畢竟武技也能夠強化自身戰(zhàn)力，在靈修者中，也有善于進行武技戰(zhàn)斗的武脈靈修。
戴氏的演武講堂很快便籌備完畢，開始號召族中各位小輩進行統(tǒng)一的靈修訓練了。
演武講堂其實就設置在戴氏的演武場，戴青先是在演武場內(nèi)進行著自己的武技鍛煉，結(jié)束后便直接等到演武講堂正式開始。
戴青結(jié)束訓練后不久，便有人影逐漸從外面走進演武場，戴青看見了穿著素秀的柏云兒，如一只充滿活力的燕子，發(fā)現(xiàn)戴青后直奔而來。柏云兒身后跟著小胖子戴明，手上還拿著沒吃完的肉餅，一邊咀嚼一邊朝戴青打招呼，也不知道他在念叨些什么。兩人很快來到了戴青的身邊。
慢慢的，不僅僅是柏云兒與戴明，演武場里陸續(xù)走進了大致三十多位少年少女，此外進來的還有族中的一些長輩，共計五十人左右。
演武講堂的培養(yǎng)對象不僅包括本年度覺醒了靈脈的戴氏子弟，也有之前的就已經(jīng)進行了覺醒的靈修者，演武堂對戴氏子弟一律是開放的，以求最大化的利用起戴氏的培育資源。
戴青看了眼臺上的授課教師，本節(jié)演武講堂由戴氏的三長老戴明震進行教授，授課的內(nèi)容為靈修者啟蒙。
“難怪今天會來這么多人，原來是三長老親自授課。”柏云兒對戴青講。
戴青點了點頭，三長老在戴氏一直有著極高的威望，甚至不輸大長老與族長。
大長老戴天是清輝修為最高者——九脈化靈境，又兼具陣法師的能力，清輝城各家族弟子覺醒靈脈均需大長老指點，因此是戴氏獲得清輝尊敬的象征；族長戴武盡管修為不如大長老，是七脈化靈境修者，但其武脈霸道異常，被稱為是清輝城第一戰(zhàn)力，也是打下清輝戴氏名頭的保障。不過，這里的清輝第一自然是派出了清輝院的高手，楊哥意義上講他們并不能夠算是清輝城人，不受城主的管理；至于三長老戴明震，修為僅有升靈境，但卻博覽群書，對修行一道研究頗深，時常能夠提出極為先進的理論。
眾所周知，戴氏在清輝主營的產(chǎn)業(yè)便是武具打造，戴氏不僅能夠打造出精品武具，更能夠鍛造出供靈修者使用的寶具。其中三長老戴明震便是身為戴氏的首席煉器師，他更是結(jié)合了大長老的陣法之道與自身的煉器能力，將一些陣法刻印在寶具之上，提升了戴氏寶具的鍛造質(zhì)量，穩(wěn)固了戴氏家族發(fā)展的根基。
聲望、武力、發(fā)展，這三人便是戴氏能夠在清輝蓬勃生長的原因，也是每一位戴氏子弟修行的目標。
“前一段武脈戴氏舉辦了本年度的開脈儀式，諸位少年也都覺醒了自己的靈脈，相比大家當下最關心的便是靈脈的相關知識，那我就先從靈脈與靈力的屬性劃分來講起。”聽到三長老要講解靈脈屬性了，戴青集中了精神。
“相信大家也有大致的了解，在開脈儀式上，我們根據(jù)靈脈覺醒時脈靈石散發(fā)的光芒來初步判斷一位靈修的靈脈屬性，大致可分為生命、元素、武脈、時空與異質(zhì)五類，但在實際修行時會發(fā)現(xiàn)，這五類難以區(qū)分與概括各種靈脈的具體特性，需要進一步細化各類靈脈的屬性分類，以便在日后的修煉中更加準確的掌握、評估、判斷一位靈修者的修行方向、戰(zhàn)斗模式、應對技巧等等?！?p> “因此在赤陸上主掌靈修者修行的靈修殿對靈脈與靈氣進行了進一步的劃分，總計為八個大屬性，也被稱為八道，它們分別是生靈，天象，造物，時空，因果，神冥，武道與外道?！?p> 接下來三長老對具體的屬性進行了詳細的講解，不僅是戴青，戴氏子弟，此時臺下的戴氏長輩們也聽的格外入神，三長老的這些理論別說是靈脈剛覺醒的入門者了，有些資深的靈修都不一定知道，畢竟靈脈的屬性，或者稱作靈修的道，至少也要到化靈境才能真正有所感悟與體會。
“首先是生靈道，生靈道的特點便是生命力旺盛，大致又能夠分為本靈道與賦靈道，其中本靈道顧名思義，是專注于修行自身生命力的修煉模式，我們戴氏戴小俊這次覺醒的便是生靈道的本靈道靈脈，”三長老看向臺下的戴小俊，“以后的修行方向主要是強化自身，加之可輔以一些武技修煉。至于賦靈道，是以自身的生命靈力影響他人，是能夠輔助奇特靈修者修行、戰(zhàn)斗、治愈的類型，清輝柏氏族長柏蘭便是生命道中的賦靈道修者?！闭f罷又看了一眼戴青身邊的柏云兒，柏蘭便是是柏云兒的母親。
戴青聽到此刻也思索了起來，自己從蛇形戒中獲得的綠色靈脈應該就是這本靈道靈脈，蘊含有大量的生命靈力，時刻滋養(yǎng)著戴青的身體。盡管綠色靈脈剛剛進入戴青體內(nèi)沒過多久，但在這幾天的武技訓練中已讓戴青嘗到了甜頭，不僅身體力量敏捷性較以往有所增加，對訓練的難受程度與訓后恢復速度也有所增進。這么看來生靈道中的本靈道十分適合修煉武技，與武脈有所相似之處。
“天象道，我們在靈脈覺醒時將其稱作元素類，這個道大家應該比較熟悉且好理解，所謂天象，便是天地間存在的各類元素，火、水、光、暗、雷等等，天象并沒有固定的修行模式，它是修行方式最多變，靈修者最多，靈修功法最繁復，靈修戰(zhàn)斗技巧最豐富的修行之道。”
“造物本質(zhì)上與生靈道中的賦靈相似，都是靈修者溝通靈力賦予別物，不過賦靈道是以修者對修者，造物道是以修者賦死物，我的煉器師能力，大長老的陣法師能力，均是出自造物一道，造物道的修行要求極高，不僅需要又足夠的靈力修為支撐，也要有充足的靈力知識，從而支撐起復雜的術法、煉法等?！?p> “原來三長老與大長老同屬造物道修者，難怪他們給人一種相似的、無所不能的學究形象?！贝髑嘈闹邢氲?。
“武道是武脈修行之道，但與其他道不同，武道適合武脈卻不局限于武脈，可以說，幾乎所有的靈修者都能夠進行武道的修行，因為武道修煉的是靈修者自身，只要能夠操使靈氣，便能夠使用出各種武靈技。但武道修行最是艱苦，需要長年磨礪自身，因此除了武脈本身，很少有其他道的修者兼修武道。但我還是希望能你們能夠修行一下武道能力，”三長老對戴青點了點頭，他的勤勉族內(nèi)皆知，三長老也一直很看好這個能吃苦的孩子。“修行途中，不忌雜不忌多，只要是對自身有用的能力，都應該嘗試學習，多多益善?！?p> 戴青將三長老對武道的評價銘記在心，武道能夠強化修者自身，十分適合自己后續(xù)獲得的綠色靈脈，是他準備堅持的修行方向。
“接下來的四道屬于少見且強大的修行之道。神冥道，是精神之道，精神力量是靈修者與生俱來的力量之一，但除卻神冥道修者，少有能夠提升與操縱精神力量的能力，因此神冥道靈修者在運用精神之力上具備得天獨厚的優(yōu)勢，神冥道的戰(zhàn)斗方式詭變難防，但過度注重精神有時就會忽略自身肉體的安全，這也是神冥道需要注意的方面?！?p> “時空道可分為時間之道與空間之道，是能夠操縱時間之力和空間之力的道，柏云兒這次覺醒的音屬性靈脈便屬于時空道中的空間一道，但這類道的修行技法極為稀少，據(jù)我所知我們清輝內(nèi)都沒有相關的修行記錄。還好我當年游歷靈修殿求學時都得到一本修行音譜，能夠暫時解決你目前修行的困難?！?p> 柏云兒聽到之后頗為高興，戴青也為柏云兒感到開心，自從知道柏云兒是罕見的音屬性靈脈后，戴氏一族在喜悅的同時也一直苦惱指導她修行的方式，畢竟這類靈脈聞所未聞，還好現(xiàn)在三長老解決了這個問題。不過戴青也注意到這種稀少的修行法門在靈修殿就能夠找到，可見靈修殿的強大，這個名字也暫且記在戴青心中，這種地方也一定能夠找到戴青戒指的由來，解決他的身世之謎。
“最后便是因果道與外道，這兩種道別說在我們清輝城，在整個日游國都屬實罕見，我也只是在我們國內(nèi)的靈修殿中了解了一些他們的資料。因果道據(jù)說有能夠改變現(xiàn)實的能力，而外道也稱為殺道，是對其他道具有壓制能力的道?！?p> 戴青陷入思考，最后兩個道連博聞的三長老都不甚了解，看來的確是稀少異常。不過從三長老的描述上看來，自己的湮滅靈脈應該更接近于外道靈脈。
能夠壓制其他道的道，能夠改變現(xiàn)實的道，靈修者世界果然無奇不有。