追靈記2

　　因那時我兼任著社科助教，所以也算在這大社會中也取得了一些例證。

　　總想著這些是有助于我的研究的（這是一個我一直更改不掉的毛?。晕覍⑵溆涗浵聛?。

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　　一、茅廁論

　　若將大社會比作一座巨大的公共廁所，通俗而言也可比作茅廁，而里頭的廁紙作比公共資源——我個人認(rèn)為這個比喻還是頗為恰當(dāng)?shù)摹?p>　　這些茅廁里像是有一個看不見的小偷。

　　前一晚打掃這間茅廁的人剛放上的新廁紙，我今早踏進(jìn)去，卻發(fā)現(xiàn)全不見了。

　　這是因為存在一個所謂的“偷廁紙的小偷”嗎？

　　其實不然。

　　只因每個進(jìn)入茅廁中的人在使用廁紙時，不知節(jié)約——當(dāng)每個人都抱著盡管只能算是威毫的“多取一點點不會造成多大影響”的想法，那紙卷便只剩下紙筒了。

　　淡若要求每個人都有“節(jié)約廁紙”的意志，那反倒是我的“不道德”了。

　　在我正式開始研究“靈”之前，就確切地認(rèn)識到，能接受道德感染的，是那些本質(zhì)上（就像是追尋河流源頭一般）追溯其“靈”便是凈白的人。而其它，啊，其他那些，若讓他們聽見我這對于他們而言“大逆不道”的言論，他們已經(jīng)憤憤站起、跳著腳指著我的鼻尖咒罵了。

　　二、籠論

　　我以還曾堅持過心理咨詢師（不是醫(yī)生）的經(jīng)驗，以及從自身實驗……時間后的結(jié)果，（勉強賭上個人的信譽），可以證實——當(dāng)心靈受到家庭創(chuàng)傷后，人們的“靈”智往往會走向兩種極端：無差別（極端）創(chuàng)傷他人和無差別（極端）為他人著想（因此“極端”為程度，具體程度以不同個體的不同創(chuàng)傷程度而定）。

　　像我認(rèn)識的那些臨時同事們，無一不是受到家庭傷害而當(dāng)了心理咨詢師的可憐家伙（他們自身的經(jīng)歷已經(jīng)完全可以算作“經(jīng)驗資深”了）。

　　但其實，我并不具備同情他們的資格。

　　我們這類家伙，往往是最不希望得到別人的同情的。

　　若想加強和咨詢者（也就是我的臨時合作伙伴、顧客）加強心理鏈接的話，通俗而言，就是讓他感受到我對他的共情，我會講講我自身的經(jīng)歷。

　　說實話，我覺得這不算一個很好的例子。

　　但好歹也是可以寫入那種專家寫的“以掩去病人姓名后的案例作為分析人類心理的研究類學(xué)術(shù)用書”的程度。

　　所以勉強當(dāng)成一個故事，放在這里，便不算那么乏味了：

　　我小時候，大概10歲以前，曾一度以為婚姻是美好的，是對他人的祝福。（所以我那時才一度好奇自己三十多歲的小姨為何不結(jié)婚。）

　　可后來，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)人類的本質(zhì)，即“靈”，是何其渾濁（大多數(shù)），我便極端地否定了過去自己的想法，但也并不苛責(zé)。

　　不可否認(rèn)的是，概率而言，世界上的確存在著幸福的家庭，但少數(shù)是不具代表性的。

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　　［——這里可以插入一條我的另一理論發(fā)現(xiàn)：

　　三、缺口論

　　在我長久的研究后，發(fā)現(xiàn)人類的本質(zhì)，即“靈”，大多是不完整的。轉(zhuǎn)化成人類可以外顯的特點，即“缺點”，是伴隨著人出世而固有的靈的缺口。

　　在我可以看見靈后，從未見過完全沒有缺口的靈。假設(shè)所有的“靈”存在一個轉(zhuǎn)化（就是人們通常所說的轉(zhuǎn)生、轉(zhuǎn)世）的地點，這所謂的缺口，很可能是在不斷的輪回中不斷地擴大著的。

　　當(dāng)人類的壽命延長到幾百年而科技尚且停滯時，我便有懷疑，人類最初是否是不帶有任何缺口的，而是在轉(zhuǎn)化后才誕生出缺口的（這又可以延伸出讓當(dāng)下的人回到過去，在等級上來講過去比現(xiàn)在高級等我的許多其他假想……），這目前是一個我還沒有證實的假想。

　　但還是可以得出一個結(jié)論：相當(dāng)龐大基數(shù)的人類，是由缺口所構(gòu)成的——所有人類都是由“缺點”構(gòu)成的，而不是由于他們而言的“優(yōu)點”構(gòu)成的，且這種缺口，應(yīng)該算作物質(zhì)特點而非抽象的精神特點、人類的性情之類。

　　這個發(fā)現(xiàn)對于我而言是相當(dāng)不美好的，因為我自小失去雙親的緣故，導(dǎo)致我看到的大多數(shù)人類，或者說觀察到的大多數(shù)人類，是從“缺口”開始的，而看不見其他的任何一面，導(dǎo)致了我誕出只要自身不抑制就會討厭所有人類包含自身這樣的不被任何人理解的怪癖屬性。這當(dāng)然不是我想的，讓我硬著頭皮解釋的話，應(yīng)該是我可以感受到“靈”的能力太強的緣故。］

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　　說回上條。

　　在我的所屬中（“所屬”指“靈”的軀殼，即人類的軀體），我是看不見也感受不到所謂的“愛”的，我只能感受到人類間互相的壓力宣泄、精神（“靈”）強度不等導(dǎo)致的控制、壓制。

　　我始終知道，能擠出囚籠的是少數(shù)。

　　我也曾渴望擠出“籠”，當(dāng)然，我實現(xiàn)了。

　　不然我也不會坐在咨詢室里以自身為例跟咨詢者暢談了不是嗎？

　　我沒有向咨詢者所述的是，擠出囚籠并不是能輕易做到的事，我的代價是我自己的“腳”。

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　　·結(jié)：

　　我想我的追靈研究不得不停止一段時間了。

　　原因一，很巧的是，我這次就現(xiàn)實層面上，真正地第一次傷到了自己的腳。

　　我家的祖墳是在偏僻的山頭上的，山路崎嶇，不知哪里凸起的一塊石頭，拌了我一跤。導(dǎo)致我大腿骨折，縱使我萬般不愿，加上房子租期已到，我必須在這醫(yī)院呆上一段時間了。

　　原因二，說到這個，其實這住院費還不是我自己出的。第二巧的是，我碰上了一個檢正署的警員，他看我身體不變，好意送我去醫(yī)院。他問起我受傷的原因，我毫不避諱地說出了自己作為一個半大（百歲）小伙挖祖墳的事實，這顯然是不太符合道德和風(fēng)俗的，便被他歹著，之后還得去檢正署一趟。