48，扎尕那－最后的伊甸園
很多客棧依然是藏式榻板木屋的形式，晚上在賓館隨手拿起茶幾上的一本旅游手冊(cè)，介紹扎尕那的風(fēng)情，并非白雪皚皚的雪山，而是萬(wàn)物生長(zhǎng)的夏天，才是扎尕那最具魔力的季節(jié)，當(dāng)冰雪融化，春日下的扎尕那依舊是萬(wàn)籟俱寂，裸露的黃土和巖石是扎尕那春日的蕭瑟。直到每年的4、5 月份，夏日的陽(yáng)光揮灑在扎尕那的土地上，萬(wàn)物復(fù)蘇。青草覆蓋在斑駁的山壑巖壁上，常青的杉樹也換上了新綠，青稞苗隨著山間微風(fēng)肆意搖擺。在1925年，洛克便在書信中寫到：“迄今為止，迭部是整個(gè)西北地區(qū)植物資源最好的地方，針葉林資源獨(dú)一無(wú)二……在這里常常有7 種不同類型的針葉樹樹叢，從遠(yuǎn)處就可辨認(rèn)出來(lái)，這種情形前所未見。”
第2天早起，準(zhǔn)備利用一天時(shí)間來(lái)領(lǐng)略“扎尕那”的風(fēng)光，但這里太美了，要看的景點(diǎn)也很多，但我們時(shí)間有限，假期快到了只能進(jìn)重點(diǎn)的去看看，有經(jīng)驗(yàn)的驢友向我們介紹說(shuō)：這里的景點(diǎn)主要在東哇村，有三條游覽線路：
1、仙女灘-仙女湖一線；
2、老虎嘴-石林一線；
3、東哇村-拉桑寺院一線。
當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，扎尕那仙女灘一定要去，我們便朝那個(gè)方向走去，沿著村里的小路一直往里走，沿草坡逐級(jí)爬坡，這段十公里左右的草灘路因海拔不斷抬升，行走起來(lái)特別費(fèi)勁，山路上下起伏，幸好帶了登山杖，穿了防滑鞋。陣陣風(fēng)兒吹過(guò)，雖然我已羽絨加身，感覺到寒意，上到白塔，登高遠(yuǎn)望，清晨的草原，朝陽(yáng)升起，一縷縷陽(yáng)光透過(guò)神山映照在扎尕那上方，光束圣潔如哈達(dá)。扎尕那四面環(huán)山，煙霧不易消散，升起的炊煙與山間的云霧，緊密的交織在一起，晨曦中炊煙裊裊，云霧繚繞，初升的太陽(yáng)從石頭山的縫隙中投射出一道道光芒，云蒸霞蔚，宛若身處仙境，整個(gè)村莊像是佛光普照一般，麥田亮的晃眼……
太陽(yáng)升起后云霧消散，朦朧的山谷慢慢褪去面紗，一點(diǎn)點(diǎn)展現(xiàn)出繽紛的色彩和新生的溫柔，晨光中靜謐的村寨非常動(dòng)人，像一個(gè)久遠(yuǎn)的夢(mèng)，仿佛觸手可及，可又不免擔(dān)心它鏡花水月。
在上天的庇佑下，扎尕那的萬(wàn)物生靈從沉睡中蘇醒，山間的屋舍生起了炊煙，牛羊在野外放牧，陽(yáng)光下熠熠生輝的拉桑寺也傳來(lái)了喃喃的誦經(jīng)聲。僧人手中的轉(zhuǎn)經(jīng)筒已過(guò)千萬(wàn)轉(zhuǎn)，這片坐落群山間的世外桃源卻依舊堅(jiān)守著最初的那一輪回。
只見幾個(gè)村落散布在山谷間，閃著金光的幾座寺廟安靜地躺在東蛙村的懷抱中，山里的村莊保留著原始的壯族風(fēng)格。
在山巒溝壑間的草地上，牛馬羊群如星點(diǎn)般自由放牧。村落間，農(nóng)田隨意開墾，毫無(wú)章法地散落在村落之間，或許這就是田園牧歌生活的肆意妄為。當(dāng)金色的陽(yáng)光灑落，映照在山峰裸露的白巖石上，光彩炫目。
前面的導(dǎo)游在給團(tuán)隊(duì)的人提示，打開到家門口生火，貼紅布條，插樹枝或門口的木桿倒插，表示家里有人生病或婦女生育，忌諱別人進(jìn)內(nèi)。
經(jīng)幡像五彩的帳篷，像撐開的巨傘，像盛開的花朵。在扎尕那藏民們虔誠(chéng)純潔的心靈里，寄存著多彩斑斕的浪漫靈魂
村民們此時(shí)也紛紛起床，開始了新的一天。男人在地里耕種，藏族婦女在認(rèn)真織著長(zhǎng)長(zhǎng)的布，黑色藏香豬在一旁低聲吭著找吃的。
走進(jìn)東哇村，仿佛進(jìn)入了一個(gè)石城，要看到全景的壯觀，無(wú)人機(jī)飛上天空拍攝，只見四面石山環(huán)抱，如長(zhǎng)城般護(hù)著仙境般的扎尕那，東哇村在山坳里就象一個(gè)大拇指，按了一個(gè)窩，真是人間少有。
扎尕那在藏語(yǔ)里意思是“石匣子”，這個(gè)比喻倒也形象和準(zhǔn)確。高聳的石山包圍著的藏式小村落，這個(gè)群山環(huán)抱不像人工那樣整齊劃一，有著天然的曲線山勢(shì)，有著高低不同的猙獰，有著巍峨宏偉的盾牌，也有利劍一樣的長(zhǎng)矛。
或許正因如此，這方凈土才得以守護(hù)住著歲月靜好。若是能夠站在最高峰的山頂尖，天堂也不再是那么遙不可及。
石城內(nèi)的四個(gè)藏族村寨自西向東、由高到在這段盤山路上低排列，名字分別為代巴、達(dá)日、業(yè)日、東洼，坐北朝南修建于山間，層層疊疊，錯(cuò)落有致。四座村落大概百十來(lái)戶人家，至今仍有大半保留著藏式榻板房。房屋大都被粉刷成了藏寨常見的金黃色，屋頂或是淡淡的紅褐色，或是如天般的淡藍(lán)。
在扎尕那北山臺(tái)地上，有一座寺廟叫拉桑寺，藏語(yǔ)全名為“拉桑貢巴青考日迪德瑯”，意為：“供神寺講修集會(huì)洲“。沿東洼村徒步或者騎馬去探索仙女灘、仙女湖、老虎嘴、一線天等石林深處的景點(diǎn)。
寺廟始建于清朝初年，算是有些年代了，透露的古樸和莊嚴(yán)。
寺廟里的僧人聚在青稞地旁的籃球上嬉戲聊天，紅色長(zhǎng)袍與綠色青稞苗形成了鮮明的對(duì)比；
寺院的金頂熠熠生輝，給村子和群山增添了別樣的風(fēng)情，打上了地域的烙印。
我想起了倉(cāng)央嘉措的詩(shī)：那一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來(lái)生，只為途中與你相遇。
選擇一塊凈地，守望一個(gè)世外桃源，那就走進(jìn)扎尕那。
幻想可以，但是要止于現(xiàn)實(shí)，來(lái)扎尕那修行一世不可能，就多看看吧。其后山的洛克觀景臺(tái)有一個(gè)俯瞰東洼村全景的好視角，也可以觀看扎尕那全景，這里時(shí)光仿佛倒置，夢(mèng)境依然成真，全方位全角度地領(lǐng)略這里的風(fēng)景，這個(gè)地方最適合拍攝。
迭部縣還是紅色圣地。1935年，即中國(guó)新聞界的先驅(qū)范長(zhǎng)江順著佩雷拉和洛克的足跡翻越迭山的同年，長(zhǎng)征中的紅軍翻雪山過(guò)草地到達(dá)迭山，編制空虛、人困馬乏，卓尼縣的楊姓土司曾經(jīng)接待過(guò)數(shù)批歐美探險(xiǎn)者，這時(shí)候也對(duì)紅軍進(jìn)行了補(bǔ)給，紅軍得以喘息，召開了著名的俄界會(huì)議，處理了張國(guó)濤的分離主義，決定北上陜北，并且在迭部縣的臘子口打了一仗。“臘子口上降神兵，百丈懸崖當(dāng)云梯”，這一仗，紅軍如若不勝，則將會(huì)全軍覆沒，但結(jié)果給打勝了。一個(gè)補(bǔ)給一個(gè)會(huì)議一場(chǎng)戰(zhàn)役，決定了中國(guó)歷史的走向，之后無(wú)論什么時(shí)候什么朝代，1935年的這段歷史都是正反兩面的經(jīng)典教材。