57，入鄉(xiāng)隨俗
清晨，牛在畜欄里哞哞地叫著，羊在騷動，馬嘶鳴，迫不及待的要出欄奔向草場。
我喝著奶茶，看著這一切，聽著這一切。蒙古人的早餐不像城市里的早餐有包子、饅頭、稀飯、面、粉、油條、豆?jié){等等這么豐富，他們的早餐基本都是吃奶茶和奶酪、奶豆腐。奶茶帶有一個咸香味，奶豆腐的味道十分腥膻，但對于蒙古人來說卻是美味，對于外地人來說，喜歡吃的人會覺得滿口奶香，不喜歡的人則會難以下咽。
早餐后新的一天開始了，畜欄打開了，馬群呼隆隆馳騁，蹄聲擂鼓似的磕擊著院前的草地，牛哞聲急切地漾開了飲水池的清靜。羊群云團似的滾動，牧羊犬歡快地跑前跑后。
多蘭的哥哥是個彪悍的牧民，他往來驅(qū)騁，耀武揚鞭，鞭子在空中甩的很響。他喜歡牧馬放羊，多蘭的妹妹負責(zé)一群羊，有三百來只。
老王掄著斧子劈柴，他的手勁很大，揮動斧子的姿勢像打高爾夫球一樣，動作很優(yōu)美，嘁里咔嚓幾下，盆口粗的松樹根就劈開了，腳下很快就堆了一堆松木拌子。我拿過他的斧子試了幾下，連著砍了幾下，竟然沒有劈開碎木，胳膊上就有酸疼的感覺。
多蘭是新娘子，這幾天不出去放牧，干些家務(wù)活，他一把一把地捋著牛奶，額頭亮晶晶的沁著汗珠。才擠下的鮮奶冒著熱氣，黃亮亮的浮著奶油。
老王的老伴在羊圈旁把沸奶一勺勺地舀進濾布，露天灶煙火繚繞，大鐵鍋咕嘟嘟地沸著白沫。我過去看了看，她說是做奶疙瘩即奶酪，要給我?guī)弦恍?p> 中午，我和老王幾人騎著馬在外蹓，幾個人的嘴里一邊啃著羊骨肉一邊喝起了奶酒，老王這人呢，有人能陪著他喝酒吃肉，他的話就特別多，說著他在草原的生活，各種各樣的趣味秩事。
在這天的行程中，老王不時譏諷一下我的穿著，“T恤衫？露著兩只胳膊，真不適合草原?！?p> 他在后備箱里，備了幾套蒙古長袍，慫恿著我穿上一套。說蒙古袍寬松，穿上自由舒，能夠遮擋陽光，防止蚊蟲叮咬，當(dāng)然也少不了說它美觀。
可我不為他的說法所動，我不習(xí)慣穿色彩艷麗的衣服。
可是我不遵從當(dāng)?shù)貛浊陙眇B(yǎng)成的文化服裝飲食的風(fēng)俗習(xí)慣，也受到了小小的懲罰，幾天下來臉曬的紅里發(fā)黑，裸露的皮膚有了日光皮炎，再加上蚊蟲叮咬，奇癢難忍，我不停的用手瘙癢，抓出了幾道血口子。
到了晚上穿個T恤衫又冷的受不了，兩個胳膊暴露在外邊，風(fēng)吹來有冬天的感覺。所以，每到傍晚，或者下雨天，就得趕緊找出厚衣服穿上。
實在承受不住了，老王從后備箱里拿出一套藍色的蒙古袍讓我穿上，可是大家看了，搖搖頭噗嗤的笑出了聲，看我的氣質(zhì)穿上蒙古袍怎么也不像個牧民，倒像個戲臺上的書生，不倫不類的。我透過車的后視鏡照了照自己的影子，我也笑了自己。
與老王相處了一周時間，我開玩笑說：人們常說少數(shù)民族被漢化了，老王你在蒙古待了這幾年時間，看來是蒙古化了，喝奶茶，吃羊肉，住蒙古包，娶蒙古族兒媳婦。
老王倒是爽快，直接說：這有啥不好的？入鄉(xiāng)隨俗，人呢，床安在哪里？身就安在哪里？融入到當(dāng)?shù)?，生活才能夠安逸和諧。
他很直率，他表達的這些觀點，讓我有些吃驚。
現(xiàn)代社會，有很多“圍城”現(xiàn)象：農(nóng)村人想進城，城里人想到農(nóng)村……但是終歸結(jié)底時代的潮流是，當(dāng)原生態(tài)的生活被現(xiàn)代生活擠壓的沒有空間時，就會被時代拋棄和遺忘。傳承千年的生活方式也將一去不復(fù)返。
老王是個有錢人，在城里能夠過上非常安逸富足的生活，他卻融入草原，習(xí)慣了草原生活，又喜歡上了草原，讓我刮目相看。我愿耳聞其詳，請他談?wù)勊母惺芎蜕罱?jīng)歷。
他拍著自己的胸脯對我說：你先看看這身體，和以前有什么區(qū)別？我說曬黑了。
他回答說：不光是這些，更健康了，大家都知道蒙古人的體格都又高又大又健壯，為什么？因為蒙古人的生存環(huán)境好，草原遼闊，沒有污染，再加上獨特的飲食文化，喝奶茶吃羊肉，騎馬運動，造就了蒙古人強悍的體格。我也受這種生活影響，受益不少。
我不贊成他的觀點，吃肉喝酒，按照觀代醫(yī)學(xué)和養(yǎng)生的觀點，應(yīng)當(dāng)是有損身體健康的。
老王不屑于這些，快活才能健康長壽，大碗吃肉，過癮，大碗喝酒，痛快，蒙古族被稱為馬背上的民族，在遼闊的草原策馬揚鞭，上了馬就如同魚兒到了水中，是何其瀟灑，這樣的快意人生，才是最好的養(yǎng)生。
在城市工作和生活，生活在某個小圈子，當(dāng)你重復(fù)著每天單調(diào)的日子時，工作的壓抑，生活的單一以及內(nèi)心深處的孤獨壓的自己無法呼吸。
他想說的是，在內(nèi)蒙大草原生活，遼闊天空下，連綿起伏的遠山，蒙古包和藍天白云相得益彰，一垛垛草卷兒和綠色的草地形成鮮明的對比，一簇簇，一片片，鋪向遙遠的天邊，成群的牛馬在吃草，卻很少看到人，有一種天高任鳥飛，海闊憑魚躍的境界人的活動空間很大，純粹而簡單。
他這樣說，我無言以對，其實我心里是贊同的，也是向往這種生活的。
蒙古牧民，因為要整天放牧，早晨喝足了奶茶，一天都不口渴，吃的也比較扎實，基本都是手抓羊肉，而且是一大盤。據(jù)說這樣吃肉扛餓抗寒，怪不得那邊的人都長得那么壯實，這與他們每天喝奶茶吃肉的飲食習(xí)慣是分不開的。
其風(fēng)格與漢族文化大異其趣。大漢族在孔夫子教育下，不顯山不露水，內(nèi)斂含蓄，中和平穩(wěn)，建筑風(fēng)格，室內(nèi)雕梁畫棟，室外則千篇一律，房必有院，名四合，美女們大門不出二門不邁。少數(shù)民族則不同，尚歌尚舞，熱情奔放，建筑藝術(shù)也絕不內(nèi)斂。大家可以想象，藍天白云，遼闊草原，建筑尚大紅大白，藍、綠、紅、白，這種鮮明對比的顏色構(gòu)造怎不造就一個美麗的世界？
他還深有感觸地議論：一說到蒙古，在大家的印象中，就是大草原，草原之上是藍天白云，地上是牛羊成群，人們住著蒙古包，隨季節(jié)性遷移居住。這己經(jīng)是過去式了，其實，內(nèi)蒙和內(nèi)蒙人其實已經(jīng)多元化了，生活也更豐富了，確實很多真正大草原上的牧民就是這種生活，但NMG自治區(qū)地域廣闊，其實很多地方都沒有大草原，而且漢族人口占絕大多數(shù)，城市建設(shè)速度很快，如東勝市被稱為小香港，康巴什是幾年時間崛起一個現(xiàn)代化的新城，GDP增長也很快，基礎(chǔ)設(shè)施也很完善，要什么有什么，生活很豐富多彩，內(nèi)地有的這里有，內(nèi)地沒有的草原生活，這里也你持著傳統(tǒng)。
說到這里，我是贊同和認可的，這一路也看到了，也感受到了。
我在三十多年前離開草原，來到城市，城市的喧鬧，車水馬龍般的的尖刻，就像慢性的毒藥嗜殺著現(xiàn)代人的身軀。曾經(jīng)丟失的草原遼闊和自由，迷失在城市繁華的十字路口，競爭和壓力，心情緊張，會變得遲鈍和壓抑及焦慮。
在城市你蝸居的地方，你看到了什么呢？無非是高樓大廈，燈仁川酒綠，還有人工營造的園林，人之手下無論多么巧妙的制品，刺繡也罷，園林也罷，雖然耗費巨大，卻失之自然，看久了索然無味。
在草原，彎彎河水，群群牛羊，點點氈房，裊裊炊煙。牧民們在這山清水秀、水草豐美的所在地，形成一個自然的生活方式，這是多么的接近自然，，融入自然，逍遙自在。
遠離都市的喧擾，在你義無反顧背起行囊時便逐漸清晰起來，來到草原，藍天白云有花、有草、有牛有羊，心情突然開朗，原來只有在那廣闊天地的凈土，才能還原做個真實的人。終于明白了，在都市的高樓林立上，在無情的且錯雜的競爭中，在蝸居的斗室里失去了很多自然純凈的東西，少了帶有生命原質(zhì)的土壤、空氣、陽光、水……人是從大自然的中引化出來的，在天生的骨子和基因里就有著自然的成分，怎么能在生活中和大自然越走越遠呢？但是，現(xiàn)在講回歸，也包括回歸原生態(tài)的生活方式，但隨著城市的擴大，城市包圍農(nóng)村，也許有一天，人們只能在探索發(fā)現(xiàn)節(jié)目里緬懷那些失去的原始生活。
在草原行走，駐足多地，看那無數(shù)的美景，仿佛也已經(jīng)看到：天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊，沉睡的草原風(fēng)景即將被蘇伯罕大草原喚醒；逐水草而居，以放牧為生的游牧，但在這里，更喜歡這里無邊的開闊，欣賞這里夜空中閃爍的繁星，騎行在這里曠世無垠的野路，熱愛這里的花花草草，與淳樸的牧民打交道。
老王現(xiàn)在的生活，原始與現(xiàn)代并存，傳統(tǒng)與文明共同發(fā)展和交融，才是最好的。
我這幾天隨著老王，早晨喝奶茶，中午在馬背上吃羊棒骨，晚上喝酒唱歌。又一次感受了傳統(tǒng)與現(xiàn)代，草原與內(nèi)地生活的交融，看來老王說的沒錯。
因為我們來往多年，非常熟悉，他的形象在我的心里是很豐滿的，他是個性情中人，他現(xiàn)在過上了自己想要的生活，我祝他永遠開心和幸福。