74，莫家樓的輝煌歷史
中衛(wèi)的莫家樓是很出名的一個地方。起因是寧夏流傳很廣的一個故事：很早以前的一個冬天，3 生意人不期邂逅，住在一個小店里。一位是銀川人，一位是廣武人，一位是中衛(wèi)人。天寒地凍，燒土炕，有的地方熱，有的地方冷，誰往熱處睡呢？和氣生財，三位生意人都有些涵養(yǎng)，舉止文雅，恪守做生意的宗旨，不愿動粗而傷了和氣，又均自恃能說會道，想通過兩片嘴取勝，而占據(jù)中間熱炕。于是有人提議每人說說家鄉(xiāng)的高大事物，誰說得好，誰就睡熱炕。銀川人感覺是自己的強項，自己家居首府，曾是西夏古都，有千年的古跡，自覺底蘊深厚，身份非同一般，搶先脫口道：銀川有個海寶塔，離天只有一丈八?！睆V武人當仁不讓，接口道：“廣武有座牛頭山，挓起胳膊夠著天。”這就比海寶塔高出了一截。輪到中衛(wèi)人了，中衛(wèi)既沒有高大的寶塔，也沒有顯赫的高山，應對什么呢？忽然想起家鄉(xiāng)名字“莫家樓”沾著“樓”字。腦瓜一轉，靈機一動，語出驚人：“中衛(wèi)有個莫家樓，半截子入到天里頭。”他吹牛勝處贏得了熱炕的地方。
莫家樓因這個廣為流傳的故事而聲名顯赫。
我也受到這個故事的感染，去尋訪莫家樓，看它高大雄偉的樣子。
我老家離這里也就10公里的路程，開車很快就到了。
說到樓，大多會和天上宮闞、地上皇宮聯(lián)系起來，可一路上除了茂盛的莊稼，綠綠的小麥，高高的玉米，紅彩彩的高粱，沒有任何一個古代的宮殿樓闞。更讓人不可思議的是，無論是渡口名還是村莊名，一路上都沒有莫家樓的指示牌。向附近村莊的行人打問莫家樓的位置，不少人搖頭說不知道，上了年紀的人，也只能說出個大概。
我在附近徘徊尋覓了半個多小時，只能遠遠地看著黃河流水，卻沒有渡口，近處有好幾個村莊，也沒有莫家樓渡口的影子。
我只好在莫家樓村打問尋訪，村子坐落在黃河岸邊，村莊散散落落的長著一些樹，地里的小麥連成大片，在風中翻著浪，一派田園景象，寧靜安詳。和其他村莊一樣，年輕人大多出外打工，村里只剩下了老人，婦女和兒童，顯得恬靜，村頭有幾個老人在曬太陽聊天，我向他們打聽墨家樓的情況，一位老者頭發(fā)花白，看著我笑了笑，他牙齒掉了很多，用濃厚的中衛(wèi)方言說：“又來了一個閑人，笑話了？哪有什么莫家樓？你看看這里哪有什么樓？這里根本就沒樓，古時候到這里的人，主要是說這里是渡口，人們到這里后都說莫留，莫留！時間長了，這里就被人叫成了莫樓。”他的這個說法，在場的幾個老人都隨聲附和，都說這里沒只能由中衛(wèi)轉運樓。
我不甘心，拿出手機，指著有一段莫家樓的介紹說：“抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，日寇占領呼和浩特，此時四川、陜西、河南鹽源告急，求之于莫家樓，于是莫家樓鹽業(yè)市場大熱起來，運銷量超過了抗戰(zhàn)前的三倍，加之中衛(wèi)處于抗戰(zhàn)大后方，相對較安定，成為外地商人蜂擁而來投資的理想之地，出現(xiàn)了許多車馬店、駝店、酒館、商鋪，街道兩旁店鋪鱗次櫛比，有山、陜、魯、豫商人開的大店，也有平涼天水人開的小鋪，還有各色各樣的小販、賣油郎。什么棉布綢緞、煙酒糖茶、針織百貨、香表火柴、陶瓷五金、文具紙張、干吉蘭泰鹽池向東運輸?shù)牡缆分袛喙{料、米店面鋪、碾坊磨坊、油坊醋坊，回漢飯館，中藥鋪“和合生”“鑫義明”“濟生堂”以及西醫(yī)“愛華診療所”等。社會毒瘤如賭場、煙館、不公開的妓院也隨之出現(xiàn)。莫家樓成了一個經濟形式齊全、頗具規(guī)模的大市場?！?p> 很多網(wǎng)頁都有這方面的介紹和說法，莫家樓既然以樓出名，應該有座樓吧？
一位年屆古稀的老者回憶道：記得兒時，村里有一大土臺，高約兩丈，方圓畝余，可能說的是那里吧，那地方久經風雨侵蝕，長滿野枸杞、酸棗，以及蒲艾之類的野草，有些年頭了，但說不清是啥時候有的，但什么時候這個土堆沒了？我卻記得，解放后，學校組織學生拉土臺的土墊學校操場，土臺從此消失了。
我按照他們說的方向尋找過去，什么遺跡都沒有了。這讓我感到失望和遺憾。
那老者看我很失望，卻又用手一指說，你看橫穿村子的那一段土墻，還有那個磚砌大門，就是當年莫家樓的鹽倉遺跡如今是ZW市鹽業(yè)公司的倉庫。
這和你們村莊房屋土墻有啥區(qū)別??？一點也看不出來。
他她像無能為力了，也不能給我講和看更多的東西，他只好轉移視線說：“這個地方的事，你得問我們村的秀才莫如江，他知道的多，還寫過書！”
我按照他指的路線尋找過去，看院里栽著柏樹和杏樹，與一般的農院落不同，倒有些雅致，可是莫先生卻不在家。
莫先家的墻背后就是村委會，村委會里的資料顯示，這個ZW市柔遠鎮(zhèn)的濱河村莊有3000多口人。
這里倒有些資料介紹：西夏王朝建立后，寧夏平原上的黃河水運達到了歷史高峰，從上游而來的貨物經由莫家樓中轉，然后順河而下；從北邊的阿拉善草原深處來的商旅、貨物也從這里渡河，向南進入寧夏中部、南部地區(qū)甚至遠抵中原地區(qū)，這個小渡口日漸繁榮起來。清朝乾隆年間中衛(wèi)知縣黃恩錫的一首《竹枝詞》“解凍河開欲暮春，船家生理趁茲晨。土窯瓷器通寧夏，石炭連船販水濱?！笨梢哉f明這個渡口的繁榮景象。
鼎盛時期，莫家樓渡口與仁存渡口、石嘴山渡口并稱為寧夏三大官渡。
看著蕩然無存的歷史遺跡，我只能穿越時空的想象，過去很早很早以前，浩浩蕩蕩的商隊牽著駱駝從浩瀚的騰格里沙漠來到這里，駝隊的鈴鐺聲、商人沉重的步履穿過這片土地，還有那滾滾滾東流的黃河，從青海甘肅上游順流而下的羊皮筏子，到這里歇腳，洗去臉上鏤刻的風霜。
現(xiàn)在人們還走在同樣的路上，人不一樣了，路不一樣了，行進的方式不一樣了。這里早就通了火車，現(xiàn)在還有了高速公路，只是商旅隊早已經被載滿了貨品的卡車取代，司機也可以通過各種科技的手段來獲取公路和天氣的信息，減少了漫長的艱辛和隨時突擊的危險，也就少了浪漫。