修行手冊(cè)

　　尼采號(hào)以智能讀取哲學(xué)史，為什么選擇漫國(guó)作為入囗？尼采號(hào)自問自答:因?yàn)橹挥腥毡緦?shí)行了東西方兩種制度，一種思想要上升為制度，它的執(zhí)行力比科學(xué)實(shí)驗(yàn)要難。歸根到底，實(shí)驗(yàn)室只是嚴(yán)格控制下的，推廣到真實(shí)情境便不行。

　　母親絹秀的字跡浮現(xiàn)在哲學(xué)史的開端，黑格爾收起信，母親的意思是讓我們兄弟齊心、其力斷金。

　　王陽(yáng)明說:母親此舉，用心良苦。在中國(guó)救亡圖存之時(shí)，他們把眼光著眼于西方，但有的學(xué)者卻分析出東學(xué)西漸的觀點(diǎn)，這無疑是夜郎自大。只能夠承認(rèn):東西方的思維模式雖然不同，但道理卻有共通之處。

　　黑格爾從懷里拿出一本修行手冊(cè):東西方哲學(xué)就像一國(guó)的文字，它們的至理能夠運(yùn)用在不同的時(shí)空，因地制宜，就像漢字能夠生成無數(shù)詞語(yǔ)。從一國(guó)的制度實(shí)行來看，人類的心需要不斷修行。就像儒家把天與德合二為一，既要順天命，又要自尊、自立、自強(qiáng)。智為因地制宜，勇要承擔(dān)起該負(fù)的責(zé)任。這與西方的絕對(duì)理念以及人的意識(shí)存在不謀而合。

　　東西方都共同表明:人若無德，天便會(huì)懲罰，儒家推己及人，由愛父母、愛兄弟直至他人。禮為外在，但主要以仁義為內(nèi)。與西方注重技，相輔相承。自己先做好，再給他人創(chuàng)造環(huán)境，與西方的咨詢理念不謀而合。

　　每日修行需如制度推行般且思且行。這是修練手冊(cè)，日行記錄，思行結(jié)合。

　　黑格爾說:弟弟所言極是，中國(guó)在民國(guó)時(shí)期由于歷史遺留問題，無法推行資本主義制度。而東方哲學(xué)又讓西方思想不要停留在工具化的片面理性。