填飽肚子回到書院，范勇便下意識往書房的方向走去。
秦殊一把拉住，問道：“范兄干嘛去？”
“當(dāng)然是去抄書。”范勇不假思索的答道，“趁著天色未暗，我還能再謄抄一些國史，正所謂‘一寸光陰一寸金’，可不能辜負(fù)了這天光。”
秦殊卻搖頭連連道：“范兄，路走歪了。”
“哦？”范勇對秦殊的意見相當(dāng)重視，因此聽他這么一說，馬上肅容問道，“秦兄此言何意？愿聞其詳。”
秦殊活動了一下寬闊的臂膀，說：“范兄，我們是肉身悟道的儒生，和那些讀書悟道的儒生走的壓根就不是一個路子。我們讀國史只是為了了解這個世界的背景，而不是為了修行悟道，你在國史上花費(fèi)太多時間，反倒是南轅北轍了?！?p> 范勇聽完細(xì)一琢磨，覺得秦殊言之成理，當(dāng)即點(diǎn)頭道：“受教了?！?p> 之后問道：“那秦兄，我們該如何修行？”
秦殊道：“早上才和你說過——‘吾日三省吾身’，怎么現(xiàn)在就忘了？”
范勇羞愧不已，一拍腦門道：“是我愚鈍了，我們每天都該三次錘煉身體，活動活動筋骨。”
“這就對了。”秦殊滿意的點(diǎn)點(diǎn)頭。
“那秦兄，我們怎么錘煉身體呢？”范勇又問。
同樣的問題秦殊也在思考，古代儒生講究君子六藝——禮、樂、射、御、書、數(shù)。其中射和御，一個是射箭，一個是駕駛戰(zhàn)車，都是能夠錘煉身體的項(xiàng)目。但比起后世的健身方式，這兩種鍛煉方式對肌肉訓(xùn)練的系統(tǒng)性和科學(xué)性都欠佳。因此他必須開發(fā)出新的鍛煉方式。
好在作為一名體校生，秦殊在健身這方面還算有所心得，目光環(huán)視周圍，他馬上有了主意。書院門口一左一右兩個石獅子引起了他的興趣，這不就是現(xiàn)成的大號壺鈴嗎？
壺鈴健身，能夠簡單有效的提高身體的爆發(fā)力和核心力量，因此壺鈴是武者和格斗家最心儀的運(yùn)動器材。秦殊當(dāng)即伸手一指，說道：“來，范兄，咱們遛遛這兩頭石獅子。”
范勇聞言一怔，心想只聽說過遛狗遛馬，什么時候連石獅子也能遛了？
沒等他發(fā)問，秦殊已經(jīng)邁步走到石獅子前面，馬步扎下，雙臂將其環(huán)抱，陡然發(fā)力，口中喊了一聲“起”！
原本在端坐在書院門前的石獅子，竟被秦殊給生拔了起來，只見他氣定神閑，臉色不變，呼吸勻暢，穩(wěn)穩(wěn)端著石獅子，瀟灑轉(zhuǎn)身，踏著青陽書院門口三十六級臺階拾級而上，走入院門，再原地轉(zhuǎn)身，踏著臺階一步一步邁步而下，最后穩(wěn)穩(wěn)將石獅子放歸原處，如同從未挪動過一般。
這一番動作下來，秦殊只覺得身體熱了不少，微笑道：“范兄看清楚了嗎？這就是遛石獅子的方法?！?p> 范勇面色駭然，驚詫不已，感慨道：“秦兄神力，我恐怕有所不及，但不妨勉力一試。”
說完邁步走到石獅子面前，學(xué)著秦殊的樣子扎穩(wěn)馬步，雙臂環(huán)抱，用力一提，大喊道：“起！”
石獅子聞聲而動，但卻只是離地七寸，并未被完全舉起，范勇的臉頰也漲的通紅，明顯已經(jīng)達(dá)到極限，無法像秦殊那樣抱著石獅子爬上爬下。
堅(jiān)持了幾個呼吸，范勇便將石獅子放下了，此時他額頭上已經(jīng)滲出點(diǎn)點(diǎn)汗珠，喘息也變得急促了不少，他一邊用衣袖抹著汗水，一邊搖頭嘆道：“以我的力氣果然做不到秦兄這一步，舉起這石獅子就已經(jīng)很勉強(qiáng)了?！?p> 秦殊鼓勵的拍了拍范勇肩膀，道：“不必著急，鍛煉身體講究循序漸進(jìn)，你現(xiàn)在不妨就原地抱著石獅子深蹲，每五次一組，做完一組休息片刻，再進(jìn)行下一組。等到力量漸漸增強(qiáng)，再來挑戰(zhàn)更難的鍛煉方式。”
范勇微微欠身道：“謹(jǐn)遵秦兄教誨?！?p> 說完果然抱著石獅子開始深蹲，以五次為一組，做完一組便原地休息。
秦殊則采用更加繁重的訓(xùn)練方式，抱持石獅子上下臺階，以一個來回為一組，上下一趟共跋涉臺階七十二級。
于是這兩個人便守著書院的門口，一左一右的“蹂躪”著兩座無辜的石獅子，這對可憐的吉祥物原本在書院門前屹立了數(shù)百年風(fēng)雨不倒，未成想?yún)s遇上了這兩個天降災(zāi)星。
轉(zhuǎn)眼兩天過去，秦殊和范勇兩個儒門異類除了早晨參加一下不能缺席的竹林晨讀之外，其他時間都在進(jìn)行著與其他儒生截然不同的修行。
晨讀結(jié)束之后，兩人就跑到書院門口蹂躪石獅子，蹂躪到精疲力竭，便去書房讀讀史書緩解疲勞，等到哺時去廚房開小灶，吃個肚兒圓，沿著書院的花圃散步消食，之后再繼續(xù)去書院門口蹂躪石獅子。
兩天下來，秦殊的肌肉越來越結(jié)實(shí)，范勇的體格也漸漸魁梧起來，兩個人一左一右站在書院門口，除了臉上光潔、沒有胡須之外，赫然就是一對鷹揚(yáng)虎視的門神。
就連董夫子都忍不住調(diào)侃道：“你們兩個若是把門口這對石獅子給玩壞了，我就罰你們給我日夜守在書院門口，當(dāng)一對‘活門神’，為書院祛噩辟邪。”
不過隨著在肉身悟道的路子上越走越遠(yuǎn)，秦殊心中產(chǎn)生了一個疑問，那便是肉身悟道的境界該如何劃分。
諸子百家悟道的路徑各不相同，境界自然也不同，以儒門為例，循序漸進(jìn)依次為：儒童、君子、賢者、立命、鴻儒、明德、證道、圣賢……據(jù)說圣賢境上還有一境，只不過從古至今未有人能企及，因此也無人知曉名字。
而秦殊開創(chuàng)的以《掄語》肉身悟道，卻是前無古人，也因?yàn)槿绱?，沒人知道這一途徑的境界該怎么界定，每個境界的破境綱領(lǐng)是什么，每個境界比起儒道其他境界又有何不同、有何優(yōu)勢。
這一切都要靠秦殊自己去摸索。
摸著自己腹部愈發(fā)分明的肌肉，秦殊喃喃自語：“我現(xiàn)在所處的，不知是肉身悟道的第幾個境界……不過考慮到前幾天剛一拳擊敗君子境的李季，我現(xiàn)在的境界，至少也該不低于他吧？是不是該給這個境界想個名字呢？肌肉這么霸道，不然叫‘肌霸境’？”