責(zé)任和義務(wù)，二者相互共存，彼此相似卻又不同，這就是同心圓理論…
二者同屬于一個(gè)性質(zhì)空間，卻在本質(zhì)上產(chǎn)生了極大差別，而二者的內(nèi)容相差不一，即本質(zhì)從屬于不同的空間而實(shí)質(zhì)屬于一個(gè)空間實(shí)體。責(zé)任是社會(huì)公德所引起的一種本能主動(dòng)性思考，義務(wù)是法律支持下所引起的一種堅(jiān)持被動(dòng)性思考，但二者又都從屬于社會(huì)客觀道德臆斷，即在公德背景下自發(fā)的產(chǎn)生的一種標(biāo)準(zhǔn)。
那么主動(dòng)和被動(dòng)的區(qū)別就在于是否為強(qiáng)制性措施，從自身的思維能力而判斷出的公德付出性活動(dòng)即責(zé)任，從規(guī)則的強(qiáng)制能力而進(jìn)行的公德付出性活動(dòng)即義務(wù)。
事實(shí)上，看似相似的事物在空間維度都會(huì)有準(zhǔn)確的不一致，但又屬于同一個(gè)空間架構(gòu)，這種矛盾的四維空間層次就是同心圓二維復(fù)組模型，即用低級(jí)空間思維概括高級(jí)空間在低級(jí)空間產(chǎn)生的高級(jí)思維矛盾，從而得出思維結(jié)論的模型
運(yùn)用它可以解釋很多相同卻又不同的復(fù)雜思維矛盾，但是同時(shí)也會(huì)有一個(gè)弊端，即思維最終版本會(huì)有多重選擇，這就需要精神力去進(jìn)行精準(zhǔn)的選擇，以盡最大可能選擇適合你的情況
左桑uniya
責(zé)任義務(wù)的交織融合是一個(gè)大道理…