有感于YJ梵山旅游的現(xiàn)狀，于2009年12月10日撰文《突出品牌，深度開發(fā)，傾力打造佛文化大縣強縣》。全文如下：
目前，旅游業(yè)已經(jīng)成為世界第一大產(chǎn)業(yè)，是一項朝陽產(chǎn)業(yè)。旅游促進了經(jīng)濟、社會的和諧發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的改善，從國內(nèi)外一些旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)達地區(qū)的經(jīng)驗來看，旅游產(chǎn)業(yè)正在使“既要青山綠水，又要金山銀山”的美好愿望成為現(xiàn)實。YJ在TR地區(qū)屬資源欠缺縣，與周邊縣份比較，既沒有建大型水電站的資源，也沒有像松桃那樣的錳資源可搞大廠礦。隨著周邊縣份大電站、大廠礦的陸續(xù)建成投產(chǎn)，YJ在全區(qū)有變得越來越“窮”的危險。因此，大力發(fā)展旅游業(yè)，把旅游業(yè)發(fā)展成為YJ的支柱產(chǎn)業(yè)，把YJ打造成佛文化旅游大縣強縣，是推進和實現(xiàn)YJ跨越式發(fā)展的戰(zhàn)略選擇。
如何使YJ旅游業(yè)進一步加快建設(shè)步伐，激發(fā)其發(fā)展?jié)摿Γ蟮猛黄菩钥缭叫赃M展？這，需要我們進一步大膽解放思想、創(chuàng)新思維、深入調(diào)研，提出對策。
一、YJ旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀
近年來，YJ旅游業(yè)的地位不斷突現(xiàn)，投入不斷加大，以梵山為重點的旅游開發(fā)建設(shè)全面啟動，旅游環(huán)境日益優(yōu)化，旅游產(chǎn)品逐漸豐富，對外知名度不斷攀升，旅游總收入和游客總?cè)藬?shù)始終保持快速增長態(tài)勢，取得了喜人的成績。
但是，YJ旅游，特別是梵山旅游，面對TR全區(qū)都在宣介、開發(fā)梵山和JK縣占位宣介和開發(fā)梵山這個大的局面時，顯然是處在十分尷尬的位置?？纯碕K那邊的路和上山的索道，就知道在同樣是去看蘑菇石、登金頂?shù)葍煽h都有的景點下，游客大多數(shù)情況下都會選擇從JK那邊上去游梵山。于是來梵山旅游的游客，JK占了大部分，YJ只能占小部分。
面對僅有的梵山這個最大的資源和只能在梵山全區(qū)宣傳推介開發(fā)中占小部分的局面，YJ該何去何從？是放棄梵山，還是接受“雞肋”般現(xiàn)實？左不是，右不是，這就是YJ旅游，特別是梵山旅游的真實寫照。要改變它，只有解放思想，探索出一條適合YJ宣介和開發(fā)的路，而不是TR地區(qū)、JK宣介開發(fā)什么，我們YJ就跟著宣介開發(fā)什么，做人云我云的學(xué)究。
目前YJ旅游存在的主要問題，與其說是“資源有余、挖掘不夠、宣傳牌子少、景區(qū)文化氛圍缺乏”，不如說是品牌不突出、自我認識不夠。
二、對YJ旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的建議
一是認清YJ旅游，特別是梵山旅游發(fā)展的階段特征。目前，我國的旅游目的地分為觀光型旅游目的地和度假型旅游目的地兩種。YJ的旅游應(yīng)該是處在觀光型階段，建議把握好這個階段性特征，重點宣介開發(fā)觀光，而不要不分重點地進行宣介和開發(fā)。只有在對可供觀光的景點搞好宣介開發(fā)的情況下，YJ的旅游，特別是梵山旅游才能著力向度假型目的地宣介開發(fā)。
二是摸清YJ旅游，特別是梵山旅游發(fā)展的景點特征?！安蛔R廬山真面目，只緣身在此山中”，摸清的關(guān)鍵，是站在縣外看縣，站在山外看山。外面對YJ旅游的了解在于“梵山”，對YJ梵山的了解在于“蘑菇石”。而蘑菇石不是YJ才有，而是同時屬于JK，屬于TR，是共有的景致，是JK縣、TR地區(qū)宣介和開發(fā)的“拳頭”，不是YJ旅游，特別是梵山旅游獨有的特征。YJ獨有的特征，應(yīng)該是萬米睡佛、拜佛望佛。只有摸清了這一特征，才能在大家都在宣介、開發(fā)梵山的競爭中占據(jù)獨有的地位，使得游客在游梵山的旅程中把YJ當(dāng)成必去的地方，因為萬米睡佛只有在YJ的棉絮嶺才能看到全景，才能拜佛望佛。
三是突出品牌，傾力打造佛文化大縣強縣。YJ的旅游在于觀光，YJ的旅游在于拜佛望佛，YJ的旅游品牌應(yīng)該是萬米睡佛。只有突出萬米睡佛，才能有別于JK縣，才能有別于全國其他景區(qū)，才能有別于全世界其他景區(qū)。蘑菇石景點是非常妙，但游過泰山、張家界等名山景致的游客，會非常想到梵山看蘑菇石嗎？這要站在省外找答案，要站在張家界之巔、泰山之巔找答案。登山是非常累的，登之前的十分欲望，登之后的十分后悔，是大都數(shù)登山游客的真實情感反映。登了好的，登了特別有名的，登了宣介、開發(fā)得早和開發(fā)得好的山，在通常情況下是不想登其他山的。前幾天，我去了張家界，在感覺很累的時候，時時地在認識眼下的梵山，自己在不只一次地在告訴自己，在登了張家界之后，既便自己是YJ人，也不愿登梵山，何況外人。因為張家界的山比梵山的山奇得更多，怪得更多，內(nèi)容更多。
佛是什么？佛是一種文化，是一種信仰。在物質(zhì)越來越豐富的今天，人們對精神的追求越來越迫切。全省的佛教信徒何其多，全國、全球的佛教信徒勞又何止千萬？佛像在佛教信徒的心目中該是何等神圣，天然的萬米睡佛、佛中佛在佛教信徒的眼中該是何等的渴求？全世界的伊斯蘭教徒朝拜麥加，我們知道。全世界的佛教信徒到Y(jié)J棉絮嶺朝拜萬米睡佛也非天方夜潭中神話。因為佛教徒信佛，因為萬米睡佛屬YJ獨有。
思路決定出路，想法決定做法?！案摇弊质呛米?，就從讓全區(qū)、全省的佛教信徒到Y(jié)J朝拜做起。建議“招商引資”，招全區(qū)、全省、全國佛教協(xié)會，來共同宣介開發(fā)梵山的精髓—萬米睡佛—天然的活的佛景致、佛文化。
四是完善旅游設(shè)施，實現(xiàn)輕松旅游梵山，歡快拜游梵山。旅游設(shè)施有軟件和硬件之分，旅游設(shè)施的功效有輕松和歡快之說。硬件是什么？是水、電、路和吃、住、行。眼下YJ梵山旅游設(shè)施建設(shè)最緊要的是路。路窄、路難、路沒有特色，是YJ梵山路的特色。軟件是什么？是內(nèi)容，是我們給予景點的擬人化、傳說和寄托。硬件不行，輕松不起來。軟件不行，歡快不起來。眼下的YJ梵山談不上輕松、歡快。只有放大水、電、路的功效，搞出人氣神的吃住行，付予更多、更深、更高、更全的佛氣，促成自然的和社會的相互融合，才能輕松起來，歡快起來?，F(xiàn)在是抓緊時間建設(shè)、完善梵山旅游設(shè)施的時候。
五是整合資源，豐富旅游產(chǎn)品，借梵山旅游這個平臺，宣介開發(fā)YJ特色。整合資源，首先是圍繞梵山的萬米睡佛整合資源。以天然的萬米睡佛為中心，將梵山里、山外現(xiàn)有的寺院、庵堂等佛景點串聯(lián)起來，將山里、山外的佛景點的路修起來、連起來，將各個佛景點的傳說、寄托連起來，使之成為一個整體。以天然的萬米睡佛為中心，建設(shè)好壯觀的拜佛臺，建成壯觀的拜佛路、拜佛畫廓、拜佛碑林，開發(fā)壯觀的佛事和推出一系列的齋戒及齋飯等等，圍繞萬米睡佛做足佛文章。以萬米睡佛為中心，付予蘑菇石、萬卷書、太子石等景點真實的內(nèi)涵或新的內(nèi)涵。
整合資源，就是要將紅色資源和土家、苗家風(fēng)情資源整合起來。建議學(xué)習(xí)、借鑒張家界的袁家寨，將紅色資源集中在梵山腳下的木黃，將土家、苗家風(fēng)情集中到梵山腳下的永義團龍。不要這里一個，那里一個搞重復(fù)建設(shè)，以致不能形成重點，不能鑄就品牌，不能突出特色。
整合資源，就是要將可流動的YJ特色，比如土家、苗家山歌等搬進梵山的山路中，讓它們在山中流動起來，讓梵山活起來，讓游客參與進來。
豐富旅游產(chǎn)品，就是要整合和做大旅游企業(yè)和旅游市場。就是要避免這里一個企業(yè)，那里一個作坊，就是要避免這個鄉(xiāng)在宣介開發(fā)土家雨傘、紅軍鞋，那個鎮(zhèn)在宣介開發(fā)蔡倫造紙、紫袍玉帶石。就是要在景區(qū)，在梵山景區(qū)的周邊甚至是山里面現(xiàn)場生產(chǎn)、推介和銷售。
總之，就是要以萬米睡佛為中心，以梵山旅游為平臺，整合資源，宣介開發(fā)資源和產(chǎn)品。
六是突出市場重點，強化YJ旅游宣介開發(fā)。有賣方還得有買方，有產(chǎn)品還得有市場。YJ旅游，特別是梵山旅游的市場建設(shè)非常重要。怎樣構(gòu)建市場，關(guān)鍵是要有重點區(qū)域和重點人群。YJ梵山旅游市場的重點區(qū)域是本地，是重慶和沿海特別是珠三角地區(qū)。因為本地游客是起步、推介和開發(fā)的根本。因為重慶是距離梵山最近的特大城市。因為沿海特別是珠三角地區(qū)是國內(nèi)出行游客最多的地區(qū)，而且是佛教信徒最為集中的地區(qū)。毫無疑問，YJ梵山旅游市場的重點人群是千千萬萬的佛教信徒，因為世界上僅有的萬米睡佛在梵山，在YJ。
解放思想，用壯士斷腕的勇氣，以敢為人先的魄力，大思路、大方向、大手筆，以萬米睡佛為中心，與佛教協(xié)會聯(lián)手，在重點區(qū)域以佛教信徒為對象展開全方位的宣介，打造好佛教信徒的拜佛圣地，是YJ旅游，特別是梵山旅游于YJ的出路和歸路。