第六十一章 逍遙子

　　上午出發(fā)，傍晚便到了藍(lán)田縣。

　　由于臨近天黑，也不好上山拜訪人宗，成嶠便派坤殺去人宗下個(gè)拜帖，不再像去天宗那樣忘記下拜帖，做了不速之客。

　　又在藍(lán)田縣的客棧里休息了一晚上，等到第二天用過(guò)早膳后才啟程。

　　到達(dá)人宗山門(mén)時(shí)，人宗的山門(mén)口已經(jīng)站滿(mǎn)了人，有剛當(dāng)上人宗掌門(mén)沒(méi)有幾年的逍遙子，六位人宗長(zhǎng)老以及人宗精銳弟子。

　　人宗的山門(mén)跟天宗差不多，也是由白玉石打造而成，只不過(guò)玉石上面鐫刻的東西多了五谷，比起天宗看起來(lái)更接地氣一起。

　　所謂五谷一般是指稻、黍（shu，三聲)、稷、麥、菽（shu，一聲），黍是指黃米，菽是指豆類(lèi)。

　　稷一說(shuō)為不粘的黍，又說(shuō)為高粱，百谷之長(zhǎng)，因此帝王奉祀為谷神。

　　成嶠和驚鯢下了馬車(chē)，逍遙子臉上掛著矜持的笑容帶人迎了上來(lái)。

　　天宗那邊馬車(chē)是無(wú)法直接到達(dá)上門(mén)的，人宗這邊卻可以直達(dá)山腳下，天宗是懶得去做這種事，哪怕不用他們親自動(dòng)手。

　　人宗跟天宗風(fēng)格不一樣，特別是逍遙子成為掌門(mén)后，特意下令修建了一條可供馬車(chē)通行的道路，藍(lán)田縣也要比郿縣繁華不少。

　　“拜見(jiàn)君上?！?p>　　逍遙子攜眾人齊齊拱手行禮道。

　　“逍遙子先生有禮了，各位也有禮了，請(qǐng)起?！?p>　　成嶠拱手回了禮，聲音平和，臉上掛著淡淡的笑容，雙眸饒有興趣的打量著逍遙子這個(gè)有趣的人物。

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　　如今的逍遙子還正值壯年，看起來(lái)也就三十五歲左右，頭發(fā)還沒(méi)有斑白，穿著與原著差不多，身上也有幾分仙風(fēng)道骨的氣質(zhì)，只不過(guò)沒(méi)有赤松子和秦時(shí)時(shí)期濃郁，更多的是穩(wěn)重從容。

　　逍遙子并不是道家人宗土生土長(zhǎng)的弟子，而是半路加入的，加入前就已經(jīng)成名了。

　　三十歲前的逍遙子熱血江湖，快意恩仇，有著關(guān)中第一豪俠的美譽(yù)，后來(lái)不知何故，遁入道家，潛心修煉，不問(wèn)世事，直到秦國(guó)征服天下后，江湖上關(guān)于逍遙子的傳聞竟又漸漸多了起來(lái)。

　　此人在秦時(shí)中表現(xiàn)得實(shí)在太正義了，在成嶠看來(lái)這種看起來(lái)無(wú)比正派，似乎完美無(wú)缺的人物，要么是真正踐行自己信念的人物，要么就是懷著某種不可告人的目的，故意偽裝成正義的模樣。

　　世間有性善論和性惡論，成嶠更偏向性惡論。

　　如果對(duì)于初生的嬰兒放任不管，不加引導(dǎo)，只負(fù)責(zé)喂養(yǎng)，受環(huán)境影響，成嶠偏向嬰兒長(zhǎng)大成人后會(huì)走上歪路，而不是走上正道。

　　俗話說(shuō)說(shuō)得好，學(xué)壞容易，學(xué)好困難，改正就更困難。

　　教育的意義一方面就在于此，傳導(dǎo)知識(shí)還在其次，更重要的傳導(dǎo)正確的三觀，使之成為一個(gè)正常人，而不是沒(méi)有善惡道德，法律底線的熊孩子，惡棍，變態(tài)。

　　因此，以成嶠的三觀認(rèn)為看似正派的人，其實(shí)大多數(shù)都有不可告人的一面，表里如一，真正的正派人物始終是極少數(shù)。

　　逍遙子這人可一點(diǎn)也不逍遙啊，最關(guān)鍵的是成嶠在掩日給的暗羅網(wǎng)名單中看見(jiàn)了逍遙子這個(gè)名字。

　　雖然名單上并沒(méi)有說(shuō)逍遙子的任務(wù)是什么，但成嶠猜測(cè)多半與蒼龍七宿有關(guān)。

　　怪不得逍遙子這人拿著雪霽到處跑，卻基本上用的都是道家以氣御氣，以神御氣的法門(mén)，基本上不怎么施展劍術(shù)。

　　作為曾經(jīng)的關(guān)中第一豪俠，說(shuō)不會(huì)劍術(shù)，不精通劍術(shù)，可能嗎？

　　打敗赤松子的時(shí)候，還用了劍呢。

　　蒼龍七宿源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最好的追查方向就是道家和陰陽(yáng)家，不過(guò)陰陽(yáng)家可不好潛伏。

　　特殊的培養(yǎng)機(jī)制和劍走偏鋒的心法，使得陰陽(yáng)家每一個(gè)修煉有成的高手，自身性情都有或多或少的缺陷，唯一的共同點(diǎn)在于都是心狠手辣，視人命如草芥。

　　陰陽(yáng)家對(duì)外人下手狠辣無(wú)比，對(duì)自己人也不遑多讓。

　　少司命需要干掉上一任少司命才能上位，月神陰?kù)湾?，使得東皇太一親自出手送焱妃進(jìn)萬(wàn)年玄冰陣囚禁，星魂陰月神，下手都不輕。

　　陰陽(yáng)家是個(gè)狠角色，而且神秘非常，潛入難度大，出頭難度大，暴露風(fēng)險(xiǎn)大，那么換成道家就輕松多了。

　　陰陽(yáng)家是從道家分裂出來(lái)的，道家就算對(duì)于蒼龍七宿的了解沒(méi)有陰陽(yáng)家深，也不會(huì)毫無(wú)所知，多多少少都會(huì)知道一些。

　　選擇了道家的目標(biāo)，那么就要選擇道家天宗還是人宗了。

　　從兩宗的主張來(lái)看，無(wú)疑是人宗更合適一些，可以有極為恰當(dāng)?shù)慕杩谕獬隼耍獬龈闶隆?p>　　道家天宗的弟子基本上都是宅男，除了北冥子這種靠苦修已經(jīng)無(wú)法突破的人，其他人都跟成嶠前世一樣潛心修煉。

　　比如曉夢(mèng)，一閉關(guān)就是十年之久，恐怕沒(méi)有多少人能夠頂?shù)米∧欠N孤寂……

　　十年閉關(guān)并不等于十年不吃不喝，那樣沒(méi)有人能夠頂?shù)米。呐掠刑斓仂`氣彌補(bǔ)損耗，也是要定期攝入一些其他營(yíng)養(yǎng)的。

　　道家天宗認(rèn)為，既然生死如春秋一般自然而然，就不值得悲喜。道家修煉大道就應(yīng)該無(wú)我，融入天地，萬(wàn)物忘情所以無(wú)情。

　　天宗的無(wú)情是在閱覽世事滄桑，明白人力難以提及的忘情，并非不珍惜生命。

　　道家人宗的思想為眾生一視同仁，沒(méi)有貴賤之分，天地不仁以萬(wàn)物為芻狗，以悲天憫人為懷，并且要付諸行動(dòng)改變。

　　兩家的根本分歧在于出世和入世，順其自然和人定勝天。

　　從個(gè)人角度來(lái)看，選擇什么樣生活，那是個(gè)人的自由，都無(wú)可指摘；從社會(huì)，國(guó)家，民族的角度來(lái)看，人宗的理念無(wú)疑更加可取。

　　國(guó)家，國(guó)家，在成嶠看來(lái)，沒(méi)有先后之分，而是并列關(guān)系，相輔相成，互不可缺，國(guó)貧弱，家落不了好，家窮困，國(guó)也強(qiáng)不到哪里去。

　　為大義而舍小義，固然值得敬佩，以大義脅迫的情況除外，但為什么總是要舍棄小義呢？

　　義就是義，沒(méi)有大小之分，也不該有大小之分！

　　應(yīng)該兩者兼顧才是，雖然很難兼顧，但也應(yīng)該竭盡全力去實(shí)現(xiàn)才對(duì)，不做和沒(méi)有做成，完全是兩回事。

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　　逍遙子三十歲以前就是關(guān)中第一豪俠，如今加入道家人宗也有七八年了，修為已經(jīng)極為趨近半步宗師，最多也就兩三年的時(shí)間，感知極為敏銳。

　　總感覺(jué)成嶠的目光怪怪的，讓他有種說(shuō)不出來(lái)的不舒服，但偏偏成嶠臉上還掛著笑容，眼神表面上也沒(méi)有高高在上，倨傲的味道，就很別扭。

　　“君上遠(yuǎn)道而來(lái)，一路辛苦，請(qǐng)上山喝口茶歇息片刻。”

　　逍遙子只能按捺中心中的別扭，不舒服，維持著禮貌性的笑容邀請(qǐng)道。

　　“算不上遠(yuǎn)道而來(lái)，咸陽(yáng)離藍(lán)田縣又不遠(yuǎn)，郿縣距離藍(lán)田縣也不遠(yuǎn)。”

　　郿縣？

　　“君上可是先去了天宗那邊？”

　　“沒(méi)錯(cuò)，有什么不對(duì)嗎？”

　　“本君記得雪霽現(xiàn)在由天宗那邊執(zhí)掌，先去天宗那邊很合理吧？”

　　成嶠有些無(wú)辜的看了看人宗的高層。

　　這話讓逍遙子這個(gè)掌門(mén)以及人宗長(zhǎng)老們都啞口無(wú)言了。

　　人家來(lái)拜訪總要分個(gè)主次吧？

　　現(xiàn)在雪霽的確由天宗執(zhí)掌，以天宗為主，先去天宗的確沒(méi)有任何毛病，誰(shuí)叫他們都不爭(zhēng)氣，干不過(guò)天宗那邊呢？

　　察覺(jué)到氣氛有些僵硬，成嶠開(kāi)口轉(zhuǎn)移話題，讓逍遙子郁悶一下，以報(bào)前前世被“欺騙”之仇就足夠了。

　　說(shuō)起來(lái)他們才是自己人了，掩日的下屬就是他的下屬，還是要給面子的。

　　也不知道掩日那個(gè)家伙怎么收服的，再加上蒼龍七宿，野心還真是大得驚人！

　　好在他先下手為強(qiáng)，使其陰溝里翻船了，不然以后夠麻煩的，暗處的敵人也許不是最可怕的，卻一定是最難纏的，特別是在敵人還偽裝成了自己人的情況。

　　“聽(tīng)說(shuō)人宗的云霧清露不遜色于天宗的碧玉清露，不知本君是否有幸品嘗？”

　　其實(shí)云霧清露比起碧玉清露名氣要差上不少，成嶠故意這么說(shuō)，意思已經(jīng)很明顯了。

　　去的順序雖然有先后，但并不代表看輕了人宗，兩者份量是相同的。

　　這下逍遙子和六位人宗長(zhǎng)老舒服了，相繼出口邀請(qǐng)成嶠上山品茶，還表示想要帶走多少茶葉就帶走多少，就突出一個(gè)豪氣大方！

　　于是，成嶠被眾星拱月的迎上了山……