第二十一章 失靈的《道德經(jīng)》
“根據(jù)遠(yuǎn)古先民代代相傳的說(shuō)法，早先失落森林的統(tǒng)治者并非是瘧大人，而是另有其神！在那個(gè)時(shí)代，在祇的統(tǒng)轄下，我們?nèi)俗澹粌H無(wú)需上供祭品，也無(wú)需擔(dān)憂(yōu)其他種族來(lái)犯，人族的數(shù)量得到了極大的增長(zhǎng)，直到……瘧大人的出現(xiàn)！”
每每提到瘧，嵇叔眼角就流露出一抹痛恨之情，但卻只能藏在心里，不敢發(fā)聲。
嵇叔緩了一下，繼續(xù)補(bǔ)充道：“瘧大人出現(xiàn)后，擊殺了原有的神祇。不知是從何處傳來(lái)，食人族‘道體’，可增強(qiáng)對(duì)‘道’的理解，可提升底蘊(yùn)！于是下令每年各個(gè)人族部落都要上供童男童女，否則便將其抹除！”
“那瘧大人可太……唔”一位族人憤憤地開(kāi)口，還沒(méi)說(shuō)完就被另一位族人用手捂住，并做了一個(gè)噤言的手勢(shì)。
“修行是所有族人都不行嗎？還是只有部分族人無(wú)法修行？”葉澤有些不死心，心中對(duì)修行渴望到了極致。
不僅是為了庇護(hù)人族，呼風(fēng)喚雨，更為了自己能活的更加久遠(yuǎn)！
嵇叔搖了搖頭，道：“從亙古歲月至今，有無(wú)數(shù)的族人前仆后繼，一代代的人族先賢試圖邁過(guò)修煉的門(mén)檻，卻紛紛以失敗告終。期間，甚至尋到了修煉的法門(mén)，卻無(wú)法踏上修行之路！時(shí)至今日也仍有人在嘗試，卻無(wú)一幸免這厄運(yùn)?！?p> “可知我們?nèi)俗鍨楹螣o(wú)法修行？”
如果可以尋到不可修煉的源頭，或許就有辦法可以帶領(lǐng)族人踏上修行之路！
可惜的是，嵇叔仍是搖了搖頭，道：“不知，只是曾有神祇搖頭惋惜，說(shuō)我們?nèi)俗迥颂鞐壷?，生而無(wú)法修行，乃是天命?！?p> 或許是被嵇叔的話(huà)打擊到了，不少族人失去了興趣，問(wèn)過(guò)幾個(gè)無(wú)關(guān)痛癢的問(wèn)題后就草草離去。當(dāng)然，其中也不乏眼中熠熠生光，胸懷一腔熱血的孩童。
看到這些孩童，嵇叔仿佛看到了從前的自己，眼中閃過(guò)一絲懷念。
是夜，漆黑一片的星空被月光照亮，猶如一盤(pán)白玉高懸，晶瑩透亮，令人陶醉。
葉澤的山洞內(nèi)，一團(tuán)火光在燃動(dòng)，其中的柴木發(fā)出噼啪之聲。雖不拒寒冷，卻也想有些光亮。
白天的一番詢(xún)問(wèn)雖然令葉澤有些沮喪，但并未同其他一些族人一般生出絕望之情。
他與族人不同，幾經(jīng)三番的接受天道的洗禮，不僅身體產(chǎn)生神異不提，便是神識(shí)也得到了極大地改善，前世的記憶記得一清二楚，宛若幻燈片，可隨時(shí)提取其中重要的一環(huán)。
前世為了寫(xiě)小說(shuō)，研究個(gè)各類(lèi)佛經(jīng)道卷，加之前世不可修煉，無(wú)數(shù)的道藏佛寶如同普通書(shū)籍般隨處可見(jiàn)、可查，如今都化成了他的底蘊(yùn)。
上至道教至高典籍《道德經(jīng)》，下至普通的道教圖書(shū)，看了不止一本，佛教經(jīng)文就更不用說(shuō)了。
其中不乏有凡人修仙之道，專(zhuān)為未曾修行之人而備的，可謂是“人族貼身打造”！
只是那日頌?zāi)钔辍兑捉?jīng)》后，引起的莫名窺視令他不適，更是膽寒。
那種如坐針氈之感至今仍是記憶猶新，不僅全身寒毛倒立，更是皮骨生寒，如同面對(duì)著一只兇氣滔天的史前兇獸，心神不寧。
若自己再讀一本經(jīng)文呢？是否會(huì)再次引起天地異象，從而再次招來(lái)那股窺視感？若是引來(lái)那股窺視感這次是否又能逃脫的掉？
葉澤有些不敢賭，若是招來(lái)神靈，只怕是十死無(wú)生！
要不，試試？
葉澤走出了山洞，小心翼翼地觀(guān)察四周，開(kāi)口道：“道可道～”
尾音拉的極長(zhǎng)，一雙眼珠子到處亂瞟，一會(huì)看看天空，一會(huì)轉(zhuǎn)向四周，要找出各種蛛絲馬跡。
沒(méi)事？
“非常道～”
又沒(méi)事？
“名可名，非常名?！比~澤膽子大了，一下子念了一句。
嗯？這會(huì)怎么連天地異象都沒(méi)了？
葉澤有些狐疑，難道……
我不受寵了？
“無(wú)名天地之始，有名萬(wàn)物之母。故常無(wú)欲，以觀(guān)其妙；常有欲，以觀(guān)其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門(mén)！”
你要這樣，那我可不藏了嗷？！
“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗！”
“天之道損有余而補(bǔ)不足！”
……
折騰了一陣子，終于將整個(gè)《道德經(jīng)》盡數(shù)頌?zāi)钔戤叄幢闶侨磕钔暌矝](méi)見(jiàn)天道降下任何異象。
怎么回事？
天道爸爸你不愛(ài)我了嗎？
難道人族當(dāng)真不適合修煉？連《道德經(jīng)》這種巔峰級(jí)別的道藏都無(wú)用嗎？
要知道，《道德經(jīng)》可是道教始主老子所創(chuàng)，在道教奉為硅谷！在神話(huà)傳說(shuō)中，來(lái)頭就更大了，是六大圣人之一、三清之首道德天尊的不世之作！
雖然不知道這個(gè)世界的強(qiáng)度如何，但對(duì)《道德經(jīng)》有絕對(duì)的信心！即便不能橫推世間一切功法，也絕對(duì)是位列頂尖的功法之一！
那可是洪荒！圣人具有重演地火風(fēng)水，毀滅世界，重開(kāi)混沌之威能！
一篇《易經(jīng)》都能引起整個(gè)世界的波動(dòng)，那《道德經(jīng)》能差到哪？
或許是冥冥中感受到葉澤的怨念，突然一道靈光橫空出現(xiàn)，剎那間遁入葉澤的腦海之中。隨即一篇鍛體之法就在葉澤的腦海中浮現(xiàn)。
朝食日精，暮飲月華，引天地之炁（qì）入體，循環(huán)周身三百六十五處穴道，合應(yīng)周天之勢(shì)，與諸天星斗運(yùn)行相對(duì)，擴(kuò)百脈，與天地山川走勢(shì)相應(yīng)，以自身小我，比肩天地大勢(shì)，造無(wú)上體魄！
?。。?！
天道爸爸果然還是愛(ài)我的！
葉澤興奮地跳起來(lái)，差點(diǎn)沒(méi)驚呼出聲！
腦海中的這篇鍛體篇僅聽(tīng)其介紹就可見(jiàn)一般，絕對(duì)是逆天經(jīng)文！以小我搏擊天地之間！
當(dāng)即，葉澤盤(pán)膝而坐，照腦海中浮現(xiàn)的修行之法加以修煉，引天地之炁入體……
日精、月華，指太陽(yáng)與月亮的精華，即太陽(yáng)與太陰二氣。以“道體”為基，采陰陽(yáng)二氣，吐納之間，由鼻息而入，循環(huán)周身，融于四肢百??！
原先高懸于空中的月盤(pán)，猶如受到什么吸引，逐漸釋放出絲絲縷縷的乳白色之光，卻又立即霧化開(kāi)來(lái)，隨天地而散，只有非常小的一小縷月華向葉澤溢散而來(lái)。
月宮之中，一道靚麗的身影似乎察覺(jué)到了什么，緊閉的雙眼微顰，隨即又舒展開(kāi)來(lái)，沒(méi)有理會(huì)。
自神魔新紀(jì)元以來(lái)，各路神魔盡數(shù)出場(chǎng)，互相商討大道，只要不是動(dòng)及根基，一般都不加以理會(huì)。
葉澤感悟天地之炁許久，終于感到鼻頭一陣清涼，心中大喜。
來(lái)了！