第五十八章.準(zhǔn)提大夢(mèng)千古，于夢(mèng)中證道！
丈量西土是一件費(fèi)心費(fèi)力的事情。
即使是準(zhǔn)提這等大神通者，也不免心神勞累。
慢慢的準(zhǔn)提竟然在一顆大石頭上睡了過(guò)去？
?。?？？
這一幕，讓人很懵逼。
本以為準(zhǔn)提會(huì)修習(xí)大道，參悟法則，誰(shuí)知道居然睡著了。
“不對(duì)，大道曝光一切，不可能讓我們只是看準(zhǔn)提睡覺(jué)?！?p> “人麻了，這位是真睡了?！?p> “看一個(gè)男人睡覺(jué)，本寶寶表示還不至于那么變態(tài)？”
“喂喂喂，這位姑娘，能先把你嘴角的口水擦一擦再說(shuō)這話好嗎？”
“不對(duì)，不對(duì)勁，你們看。”
.........
在很多大能的關(guān)注當(dāng)中，他們看到了什么？
準(zhǔn)提身上居然慢慢的顯化道韻，一層層，一圈圈，古樸至極。
“一夢(mèng)萬(wàn)古。”
“一夢(mèng)大道?！?p> 睡夢(mèng)中，準(zhǔn)提似乎在思考道是什么？
這個(gè)世界遍布大道，所以眾生都在求道一途。
這些年他做了什么？
走遍了整個(gè)西方，見(jiàn)識(shí)了一切西方的事物。
論道是什么？
準(zhǔn)提如今倒是有了一個(gè)答案。
一花一草是道，一言一行是道。
難道夢(mèng)就不是道呢？
【吾踏遍西方，尋道，求道，有所困。在睡夢(mèng)當(dāng)中，一夢(mèng)千古。】
準(zhǔn)提于夢(mèng)中逍遙自由，無(wú)所依憑。
相對(duì)于外界，夢(mèng)中一切唾手可得。
道。
圣人境界。
至高權(quán)力。
逆天機(jī)緣。
應(yīng)有盡有。
只是一念便可獲得，所以念頭變動(dòng)便可毀滅。
看到這一幕，洪荒世界的人震動(dòng)了。
?。?？？
每一個(gè)的內(nèi)心都發(fā)出了一個(gè)個(gè)的問(wèn)號(hào)。
什么鬼？
在夢(mèng)中悟道？
還有這種騷操作？
“不會(huì)吧，從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)還有睡一睡就能夠證道的?！?p> “是啊，古往今來(lái)，整個(gè)洪荒世界聞所未聞?！?p> “對(duì)于洪荒世界的修士來(lái)說(shuō)，睡覺(jué)這種東西是無(wú)關(guān)緊要的東西，修為到達(dá)一定的境界就已經(jīng)不需要睡覺(jué)了?？裳矍斑@一幕，貧道真的無(wú)法解釋?！?p> 沒(méi)辦法，不得其解下，他們只能是接下看下去了。
...........
準(zhǔn)提現(xiàn)在很不一樣。
他知曉自身在做夢(mèng)，但是卻不愿醒來(lái)。
因?yàn)橛行〇|西，他還沒(méi)有想清楚。
也不知道在夢(mèng)中逛了多少年，準(zhǔn)提產(chǎn)生可一個(gè)疑惑，或者可以對(duì)一件事情產(chǎn)生了一個(gè)質(zhì)疑。
“圣人不死不滅，是為永恒，但也要依憑現(xiàn)實(shí)。”
“天生一物，若無(wú)依憑，若無(wú)束縛，便不存在。”
“那得道可有無(wú)依無(wú)憑，自行超脫的呢？”
準(zhǔn)提越是思考，越是感覺(jué)不可思議。
他感覺(jué)現(xiàn)在是一個(gè)契機(jī)。
若是真的參悟透了，也許他的道就成了。
“無(wú)依無(wú)憑，無(wú)依無(wú)憑！”
“貧道現(xiàn)在在夢(mèng)中，我這個(gè)狀態(tài)不就是嗎？”
“對(duì)啊，在人世間，還有什么比做夢(mèng)更加無(wú)無(wú)依無(wú)憑？”
“夢(mèng)中無(wú)己，亦無(wú)真實(shí)?！?p> “要想無(wú)所依憑，就得無(wú)己。”
準(zhǔn)提的眼前一亮，似乎抓到了什么。
所謂的道居然有一天離自己這么近。
可以遠(yuǎn)在天涯，也可以近在咫尺。
一瞬間，準(zhǔn)提悟了，真的悟了。
“原來(lái)是這樣，是這樣??！”
“貧道之前一直被悟道，以為夢(mèng)中的東西不是真的?！?p> “可是誰(shuí)又能說(shuō)真實(shí)是真呢？”
“要想超脫，想要證道，就不能只是看表面，而是一種真正的逍遙之道，是絕對(duì)的精神追求。”
“夢(mèng)中證道，夢(mèng)中證道....”
這一刻，準(zhǔn)提已經(jīng)明悟了方向。
剩下的就是實(shí)踐了。
若是實(shí)踐成功了，那他的道也就成了。
可以這么說(shuō)，他走的是一條區(qū)別于所有人的道。
這種道古往今來(lái)都沒(méi)有走過(guò)，他偶然參悟，或許能夠給西方世界帶來(lái)一絲變動(dòng)。
準(zhǔn)提就這么沉睡了過(guò)去。
舍棄了一切，舍棄了自悟，舍棄了自己還在做夢(mèng)。
他需要做到絕對(duì)是精神追求，以求達(dá)到真正的逍遙，真正的做夢(mèng)。
而逍遙是什么？
逍遙這個(gè)詞有多定義。
但絕對(duì)可以詮釋圣人這個(gè)詞。
所有現(xiàn)實(shí)當(dāng)中沒(méi)有的，夢(mèng)中都有。
一切不可為，不可做，在夢(mèng)中都可以一一實(shí)現(xiàn)。
如此這般，是否是真正的永恒自在，無(wú)災(zāi)無(wú)劫，不死不滅？
【齊物無(wú)己齊彼是，齊是非，齊物我?！?p> 【齊生死天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一?！?p> 夢(mèng)中證道。
對(duì)，準(zhǔn)提就是在追求夢(mèng)中證道。
而要想做到這一點(diǎn)，首先要無(wú)己，不為現(xiàn)實(shí)所掛礙。
若要無(wú)己，勢(shì)必要堪破了物化之道。
但是有一點(diǎn)，夢(mèng)本就是虛假，是精神的衍生物。
真實(shí)與虛幻，其實(shí)總在一念間。
就算是夢(mèng)中絕對(duì)的自由，無(wú)所依憑，無(wú)己無(wú)我，但也必須要堅(jiān)持真我，不然的話容易迷失自己。
不得不說(shuō)，準(zhǔn)提真的為了所謂的道拋棄了一切。
連所謂的迷失也無(wú)所謂了。
不成功便成仁。
這一點(diǎn)，沒(méi)有任何人幫他。
是他要踏上這一條道，直到最后。
夢(mèng)中不知道過(guò)去了多少年。
準(zhǔn)提只知道過(guò)了很久很久。
久到他曾經(jīng)已經(jīng)迷失了自己，陷入夢(mèng)中殺劫。
沒(méi)辦法，這個(gè)時(shí)候，他他只能是貫穿過(guò)去未來(lái)，以整條時(shí)間線的自我，把夢(mèng)中證道的自己斷去和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系，自斷根基，強(qiáng)行將自己給拉回來(lái)。
不然的話，他早已經(jīng)沉迷與夢(mèng)幻，再也醒不過(guò)來(lái)了。
一夢(mèng)便是一生，便是一個(gè)輪回。
曾幾何時(shí)，在夢(mèng)幻當(dāng)中，他又很多成就。
有一世，他成為了東皇太一，攻伐第一我自稱，九天之上我為尊。
醉臥天下權(quán)，遂逐鹿洪荒，染指天下。
有一世，他還成為了冥河老祖，真正的血?dú)⑻煜?，屠了所有人，覆滅了整個(gè)世界，最終超脫一界，證道永生。
甚至他還成為過(guò)三清，吞噬三清氣，化作真正的盤古元神，再現(xiàn)盤古輝煌。
他也成為魔祖，一手誅仙四劍，染盡蒼生血，坑殺生靈億萬(wàn)萬(wàn)，血浪骨寒發(fā)生香。
后來(lái)的后來(lái)，他甚至成為了陰陽(yáng)，五行，乾坤，揚(yáng)眉，乃至道祖鴻鈞?。?！