找到了真正的九陽真經(jīng)，陸淵并未急于開肚取經(jīng)，而是先原路返回，交給朱長齡三個月的解藥，讓其定期送生活物資來此，以便換取解藥，并承諾自己離開之時回幫其徹底解毒。形勢比人強(qiáng)，朱長齡只能無奈應(yīng)下，而后讓人送來第一批物資，陸淵這才攜帶物資返回谷內(nèi)。
隨后找到白猿，知其頗具靈性，能通曉人言，陸淵直接開口道：“貧道知你苦痛，可替你取出腹中之物，你意下如何？”白猿自是連連點頭，陸淵當(dāng)即讓其驅(qū)散其余猿猴，而后一手以內(nèi)力護(hù)持其心脈，一手以刀割開其縫合之處，自中取出一油布包，而后又上了些藥，將傷口重新縫合包扎。
異物取出，雖然流血過多，白猿有些虛弱，但只覺輕快許多。當(dāng)即大叫一聲，一眾猿猴圍了過來，唧唧咋咋叫了半天，還是白猿出聲將其止住，隨后扯著陸淵衣袖，似是要帶他前去何處。
陸淵當(dāng)即隨行而去，很快來至一處山洞中，一進(jìn)洞便嗅到一股奇特的香氣，但陸淵并未深究，而是被白猿領(lǐng)著來到一處大石前，這石頭如同王座一般放在洞內(nèi)正中之處，白猿示意陸淵坐在其上，陸淵不解其意，但還是坐了下去。白猿當(dāng)即帶頭大叫起來，而后就見不少猿猴手捧瓜果依次放在陸淵面前，白猿更是轉(zhuǎn)至山洞深處，不久拿著一殘破的葫蘆出來，遞至陸淵面前，陸淵接過一看，就見其中盛放著些酒液。
這酒賣相一般，其中漂浮著不少果皮雜質(zhì)，但酒香入鼻，只令陸淵食指大動，說起來陸淵也非喜好口腹之欲的人，但這酒香實在是勾人，又是這白猿拿來，想必便是傳說中的猴兒酒。陸淵也不嫌棄，直接端著葫蘆喝了一大口，便覺得此前喝過的酒都該盡數(shù)丟了才是，這才稱得上是真真正正的好酒。隨即連喝幾口，這葫蘆也不大，加上殘破不堪，幾口下去便已然見底，所幸陸淵到底不是貪欲過重之人，所意猶未竟，卻也未在強(qiáng)求。
自此，陸淵便與白猿為伴住在這山谷之中，這山谷雖是地處昆侖之內(nèi)，但谷內(nèi)氣候溫潤，常年瓜果飄香，由是這群猿猴才能在此生存。而今陸淵救了白猿，在這群猿猴中直如猴王一般，每日都有猿猴送來采摘的野果，那更時不時的為陸淵送來些猴兒酒解解饞，雖是身處山野，但這生活卻是逍遙愜意。
一切安頓下來后，陸淵才開始參悟這九陽真經(jīng)。
打開油布包，其中果是四本楞伽經(jīng)，據(jù)說此經(jīng)還是達(dá)摩手書原本，故而當(dāng)時經(jīng)書遺失后覺遠(yuǎn)才會受此重責(zé)。翻開第一本經(jīng)書，陸淵也未管其中的經(jīng)文道理，只見夾縫處果然密密麻麻的寫滿了小字。
陸淵定睛看去，就見其寫著：“他強(qiáng)任他強(qiáng)，清風(fēng)拂山崗；他橫任他橫，明月照大江。他自狠來他自惡，我自一口真氣足。氣沉于淵，力凝山根，運氣之時，須得氣還自我運，不必理外力從何方而來。虛實須分清楚，一處有一處虛實，處處總此一虛實。氣須鼓蕩，神宜內(nèi)斂，無使有缺陷處，無使有凹凸處，無使有斷續(xù)處?！?p> 這內(nèi)容散落在經(jīng)書各處，頗為雜亂，陸淵還是費了一番功夫才將其整理了出來。而后細(xì)心研讀，這九陽神功據(jù)說乃是曾有一無名僧人與王重陽相遇，兩人相約斗酒，王重陽竟是不敵，老僧卻是借此言說道家之弊。王重陽自是不服，便拿出九陰真經(jīng)與其一觀，可惜老僧不通梵文，未能看懂九陰總綱。便覺此部真經(jīng)陰柔有余而陽剛不足，由是在這楞伽經(jīng)的夾縫之中寫下這九陽神功。這老僧自言三教皆通，此部神功卻也著實蘊含三教道理，既有儒門養(yǎng)氣浩然之氣的痕跡，神功大成之后也有幾分金剛不壞的佛家道理，更不用說道家陰陽相濟(jì)的理念在其中顯露無疑，真真是奇人奇書。
不過陸淵也不打算重頭修習(xí)此功，畢竟自己根基已定，卻是沒有散功重修的打算。而是準(zhǔn)備借著參悟九陽神功來尋得突破先天之道路。
不出陸淵所料，這經(jīng)中確實有突破先天之法門。其實這突破之法于各家各派都無差別，乃是貫通玄關(guān)一竅，此竅于典籍也有記載，謂之“蓋虛極靜篤，無復(fù)我身，但覺杳杳冥冥，與天地合一，而神氣醞釀于中，乃修煉之最妙處，故謂之玄關(guān)一竅?！庇址Q“玄竅開時竅竅開?！?p> 貫通此竅，便可使得內(nèi)外天地相通，使人復(fù)返自然，重回先天，于丹田氣海中化生一縷先天之氣，借由此氣便可將一身后天內(nèi)力轉(zhuǎn)為先天真氣。但玄關(guān)一竅難以捉摸，從未有過定處，個人突破全憑機(jī)緣，是以各家均有秘法可探查此處。
而九陽神功就簡單粗暴了許多，竟是將周身數(shù)十處玄關(guān)逐一貫通，不管是何人都能于此中開辟玄關(guān)一竅。但此法極為兇險，貫通之時必須一鼓作氣，不得停歇，內(nèi)力不足者不可行此法，而且稍有不慎便會陽氣外泄，需有一高手護(hù)持身旁，以自身真氣按摩擠壓全身穴道，借此混元不漏方可得成。
若是有得選，陸淵自是不想冒險，但他所學(xué)內(nèi)容要么殘缺不全，要么就只有后天內(nèi)容，根本沒有其他突破之法，加之這等秘法都是各家不傳之秘，根本沒有得到的途徑，能有此一法已是邀天之幸，何敢奢望其他。
當(dāng)即開始苦心鉆研其中門道，希望能降低其中風(fēng)險。同時亦汲取其中煉氣之精華化入大鵬伏天功中，畢竟最后要是真以此法破關(guān)，那憑眼下大鵬伏天功的底蘊還是稍顯不足。
功夫不負(fù)有心人，陸淵苦心鉆研一年有余，方才在梳理出一條較為安全的突破法門，這法子卻是從一陽指中得到的辦法。一陽指精修人體純陽之氣，于療傷之上別有奇效，更可助他人貫通周身經(jīng)脈穴道，于此之中有一護(hù)持經(jīng)脈穴道之法門，乃是防止在貫通經(jīng)脈穴道之時有所損傷。陸淵將此法稍作修改，卻是可以借此以內(nèi)力灌注于周身大穴，將其封閉，造成一種臨時性的混元無漏的狀態(tài)，而后順勢突破。
陸淵反復(fù)練習(xí)，確保無礙之后，便當(dāng)即開始閉關(guān)調(diào)整己身，尋求突破。