薩仁雅疊著腿，在屋內(nèi)看著《水滸傳》原本，正欲罷不能呢。
只見屋門咯吱一響，包元乾推門而入，薩仁雅丟下手里不菲的水果，問道：“今日去哪兒了？這般時辰才回來？”
包元乾沒說話，合上了門，坐在床邊遞來一個實木盒子。
“給你的?！?p> “什么？”
“禮物，給你的。”
包元乾重復(fù)了次，將盒子放在薩仁雅手里。
薩仁雅沒想到包元乾會給自己帶禮物回來，坐起身打開木盒，里間靜靜躺著一把碧綠色的簪子。
“城北玉器店逛了半晌，花了十來兩銀子，選了個品相不錯的?！卑瑩狭藫锨邦~，旋即想到什么又道：“那一千兩，衙門里收走了七百兩，有三百兩替我兄弟的心上人贖身了，這是我自己掏的錢，你別介意?！?p> 他之所以會去一買，一是為了薩仁雅替自己買馬，用掉了自己的胸墜，他心里有點不是滋味。
而更多的則是他心里有愧，替上官一起瞞著薩仁雅，這讓他良心上過不去，索性趁著這次機會花些自己能用的錢去買個簪子，賠給薩仁雅。
雖然十幾兩也算是奢侈品了，不過比起那能換絕地的胸墜，還是有些相形見絀，他怕薩仁雅不滿意，故而補了句。
“那便謝謝哥了?！?p> 薩仁雅短暫錯愕，便明白了他的意思。
雖然在意料之外，卻也在情理之中。自己幫了他不少忙，他這樣做倒也正常。
她拿起簪子，插入發(fā)髻，左看右看道：“好看么？”
包元乾點點頭，“好看?！?p> 他是個后世穿越來的人，對于這些東西，還是有基本的辨識能力的，選的自然不會差。
薩仁雅滿意輕點螓首，明眸一轉(zhuǎn)湊近道：“這...不會是你第一次送女子禮物吧？”
“若那綠珠鏈送出去了，便不是了?！?p> 包元乾心里盤算了一下，自己兩世為人，若算上第一世那肯定不算了。若是只在這大明，自己原先一窮二白，也沒東西送給崔鶯鶯，本想送個綠珠鏈卻也無疾而終，倒也算第一次。
薩仁雅明白他的意思，倩笑道：“雖然呢，我不是第一次收到別人送的禮物，可是也不白占你便宜，這簪子就作為我最重要的東西吧，因為...它不臟?！?p> 包元乾心中聽罷咯噔一下.....不臟.....什么意思？
旋即想了想，薩仁雅貴為公主，收到的珍寶自然無數(shù)，可是很多人送珍寶只是為了討好巴結(jié)，或是因為政治的因素。
這個不臟，意思是純粹不夾雜一絲別的目的。
可是包元乾送她簪子，卻是因為內(nèi)疚，雖然不圖目的，可是卻也遠遠算不上‘不臟’，他感覺自己悶的慌，心口被人重錘了一般難受。
當一個人被別人過分高看的時候，自己的良心便會受譴責(zé)，反問內(nèi)心配的上嗎？
包元乾內(nèi)心尷尬，想到了正事，便開口驅(qū)散陰霾道：“對了，你知道我這胸口這...”
“??？我不知道呀，你胸口怎么了？疼嗎，我給你揉揉？”薩仁雅一聽他提這個便擺手裝傻打斷道。
包元乾心中忖度這丫頭肯定知道，不知什么原因跟包大叔一樣不愿意說。
“你還是..唔..”
他話沒說完便被薩仁雅捂住嘴，薩仁雅鼻尖貼近道：“不知道就是不知道，不許問了，再問我可生氣了?！?p> 他輕嘆一聲點點頭，薩仁雅這才挪開手。
包元乾打開儲物柜，取出里間一方羊皮卷，“既然不說，那你幫我看看這個東西，你認不認得？”
薩仁雅看那鬼畫桃符般的羊皮卷，倒是眼睛一亮。
“這....你是從哪兒得來的？”她有些驚訝。
包元乾聳聳肩道：“當時賣你那綠珠鏈，那當行老板買一送一給的?！?p> 薩仁雅聽他賣自己綠珠鏈，不由得白了一眼，端詳起這羊皮圖，有些似曾相識的模樣。
“孛兒只斤....圣陵...”
她來回看了幾遍，才道：“這個東西在和林，我哥哥的汗廷中也珍藏了一份，與你這大差不差，都是鬼畫桃符般看不懂?！?p> “什么？！”包元乾聽罷不由得坐下，來回撥弄觀察，“這東西北元汗廷也有？”
薩仁雅噘著嘴點頭道：“不錯，這是殘圖，我哥哥那張也是殘圖。據(jù)我哥哥說，應(yīng)該是一份歷代大汗的陵墓之圖，被分為好幾份，據(jù)說被瓦剌、韃靼、兀良哈各藏了一份，至于其他的就不知道在誰手里了，沒曾想出現(xiàn)在你手里?！?p> “大汗，陵墓圖...”包元乾喃喃道，“可是那古連勒古那處？”
薩仁雅柔聲道：“若不出意外，那這羊皮圖記載的應(yīng)該也是古連勒古了才是。”
包元乾不解道：“既然這古連勒古這般神秘，不為外人所知，為何又要專門制一張地圖，惹人耳目？”
薩仁雅用手指戳了他兩下，沒好氣道：“包憨子，包憨子。這歷代大汗的靈柩總要有人送去古連勒古吧？難不成飛過去？這送靈柩的人也要地圖吧？你是豬么？”
包元乾被他疑問四連整的有些尷尬，不過確實不解。
薩仁雅見他當真不懂，便耐心道：“這圖繪制的并不是中原的手法，也不是我們蒙古的手法?！?p> 她翻到那鬼畫桃符的一面，指著道：“這地圖據(jù)說是聘請波斯祆教高人制作，用的乃是他們祆教神秘獨特的繪圖方式，所以看起才會這般不知所謂，亂涂亂畫，就算得到了此圖你也看不懂其中緣由?！?p> “原來如此...”包元乾恍然，沒想到還有這一層意思，心道這波斯的祆教即是中亞的拜火教，也就是金庸老爺子書里明教的原型。
薩仁雅若有所思繼續(xù)道：“當年明國北伐大都，順帝倉皇出逃，大臣只得將此完整之圖一分好幾，各自散去，就是避免落入明國手中?？蓵r過境遷，近四十年過去了，已經(jīng)失散許多?！?p> “沒想到你們蒙古人的防盜意識，這般強...”
薩仁雅輕哼一聲道：“這圖說珍貴也珍貴，說一文不值也就一文不值。因為除了波斯祆教的極少數(shù)高人懂得這圖外，只剩下草原上那些神出鬼沒的薩滿教大祭司了，連我們元人皇室也不知道?！?p> “薩滿教...大祭司？”包元乾對于這些神神叨叨的東西不了解，只是知道在這個時代蒙古高原受支配的，還是薩滿教。
藏傳的紅教與黃教雖然在逐步滲透蒙古，不過還遠未達到后世清代時期那般流行。
而這長生天，便是薩滿教中的神。
薩仁雅想開惑導(dǎo)師般，娓娓道來道：“薩滿教與我們蒙古人息息相關(guān)，但他們是不參與政治的，所有的草原動亂，都不能影響他們在蒙古人心中的地位?！?p> “所以為歷代大汗送靈柩的，也都是歷代薩滿教中的人，因為他們與世無爭，千年來只主持著教宗，所以交給他們是最妥帖的。”
“而在百年前甚至更早時，波斯的祆教與我們蒙古的薩滿教是合作關(guān)系，薩滿教負責(zé)運送大汗靈柩，而波斯祆教則負責(zé)制繪地圖，并將解圖法傳給歷任大祭司?！?p> “所以說咯，我也不知道這圖怎么看，只能告訴你這些我知道的?！彼_仁雅說完，口干舌燥，又拿了塊水果入口。
包元乾聽了這般多隱秘，倒是不曾為史書記載，心道這蒙古人的防盜技術(shù)，當真是登峰造極，別人不在陵墓上下手，直接在源頭掐斷。
....
入夜時分，他躺在床上反復(fù)看著自己這胸口的疤，為什么弟弟沒有？
包大叔也不說，倒是引起薩仁雅的注意，肯定不簡單。
正當他思索間，只聽得實木大門響動，包元乾翻身而起走去。
開門卻是值守在外的盧剛鋒，遠處則是好幾個端著火把的衙門軍士。
盧剛鋒作揖道：“包總旗，出了些事兒，衙門來人讓你與包小旗即刻前往?！?p> 包元乾趕忙回屋抖醒了一臉朦朧的包布同，“快，衙門出事了，趕緊?！?p> 二人須臾到了指揮衙門，只見僉事郭雄，同知李承恩，指揮使鄧平虜全在，包括這幾日熬夜監(jiān)工測繪的姜為都在。
仔細看去，合著衙門不少書吏官員都在場，一個個都是睡眼惺忪的模樣，看來都是從被窩里揪出來的。
李承恩示意二人入內(nèi)堂去看看，包元乾二人不解地走入。
掀開幕簾，一副景象引入自己眼簾，只見五個風(fēng)塵仆仆的糙漢立在當場，胡茬滿臉，飽經(jīng)風(fēng)霜般的落魄模樣。
他看得瞳孔一震，脫口而出！
“高大哥！！”