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羅斯君王

第二十五章 羅斯之路

羅斯君王 恐怖伊凡 2131 2022-04-27 21:03:34

  挪威人的離開也宣告狂歡的結束,集結于諾城的兵士們也收拾起家當,每天都有三三兩兩的士兵離開諾城,帶著財富與滿肚子故事回鄉(xiāng)。

  隨著軍隊的離去,被市場所吸引來的人群也漸漸散去,這場因戰(zhàn)爭而興起的狂歡,現(xiàn)漸漸走向了平靜。

  對于羅斯季斯拉夫來說,生活回歸了日常,他繼續(xù)起昔日的訓練,部下之間還需要打磨,新人也需要訓練——近來他的榮耀與慷慨吸引了好些武士加入。

  如今他的麾下足足有著三百甲士,這在已知世界無論哪個國度都是一支不可忽視的力量,也是他得以安身立命的根基,在混亂時代能依靠的只有披胄的忠誠戰(zhàn)士。

  按照北方的傳統(tǒng),王子從不忘送上金銀,親自分配食物,親兵不是王公的部下,而是手足、戰(zhàn)友與袍澤,唯有用真心與誠意,方能獲得忠誠與效死。

  維沙塔最為欣慰,他在羅斯季斯拉夫身上看到了其父的身影,越發(fā)相信這孩子未來必將創(chuàng)下偉大的功績,而且兒子跟隨在那位王子身邊,未來成就也一定不會低。

  相較于羅斯季斯拉夫的輕松,雅羅斯拉夫則忙碌多了。

  戰(zhàn)爭證明了大公的威嚴,愛沙尼亞的大勝讓整個北方都見證了羅斯的力量,各地的酋長紛紛帶著貢品前來對基輔王座的主人宣誓,還有流亡者懇求大公幫助,以及渴望攝取利益的商人等等。

  智者的王座前從不缺請愿者,還有繁雜的公務,工作可謂是繁忙至極。

  在這樣的氛圍中時間過得很快,春天也很快到來,而南方傳來了讓人愉快的消息,智者的兒子,也就是諾城王子的三叔弗謝沃洛德之妻誕下了一個男嬰。

  大公家族誕生新成員的消息很快傳遍了整個諾城,雅羅斯拉夫?qū)Υ撕苁歉吲d,沒有什么比新生命誕生更加讓人振奮了,更重要的是,他可以從北方這繁雜的工作里脫身了。

  因為這個消息,基輔大公決定回到南方宮廷,他任命老資格的奧斯特羅米爾——維沙塔的父親——為諾城市長,而羅斯季斯拉夫也被他帶上。

  羅斯季斯拉夫?qū)Υ艘膊⒉灰馔?,他的老師盧卡主教早猜到了此事,前往基輔并不是壞事,大公愿意讓你靠近權力中心,那說明未來的權力分配中必然有你的一份。

  就這樣,諾城王子離開生活近十年的諾城,踏上了那前往南方那著名的眾城之母的旅程。

  ——————————

  沿著古老的瓦蘭吉水路,龐大的船隊向著南方而去,這支隊伍里并不只有王公的親兵,還有跟隨著船隊南下意在帝都的商隊,這次戰(zhàn)爭讓他們收集了那么多貨,那自然得要大規(guī)模南下,去帝都賺個盆滿缽滿了。

  面對如此龐大的船隊以及三叉戟旗幟,任何水匪都無膽敢攔截,挑戰(zhàn)巨大船隊已是找死,更何況這船隊還是留里克罩著的。

  很快,他們就來到了著名的松香城斯摩棱斯克(以下簡稱斯城),河流在這里終結,現(xiàn)在需要水路連運(旱地行舟)了。

  這也是斯城得以繁榮的根基,它就是那遍及整個羅斯的河流系統(tǒng)之中心,盛產(chǎn)的松香也使得商人們愿意前往,東西南北的金銀之流使得城市迎來飛速發(fā)展。

  羅斯季斯拉夫知道,未來斯摩棱斯克將成為僅次于基輔和諾城的大城,這座城市充滿生機與活力,無數(shù)金銀在此流動。

  它的戰(zhàn)略位置更是重要,只要卡住了此地,可以說就卡死了南北羅斯來往的通道。

  通過水路連運再次下河之后,接下來的旅程就沒有任何阻礙了,基輔就在眼前。

  ————————

  在前往基輔的這段航路上,羅斯季斯拉夫并未同許多人那般閑在船艙之中無所事事,而是寫起了書,這本書的名字則是《雅羅斯拉夫傳》。

  是的,這是羅斯季斯拉夫為羅斯大公、他的祖父所寫的傳記,記錄了祖父從誕生至今的各種事跡。

  諾城王子最初是出于給后世留下更多資料的想法而動筆,幾年前就在陸陸續(xù)續(xù)的寫了——這是他前世歷史愛好者身份的影響——不過在父親去世后,這本書就有了別的目的,那就是向祖父展現(xiàn)自己那優(yōu)越的才思。

  這本書寫作風格和這時代流行的編年史有些不同,沒有那么多宗教說教,而且羅斯季斯拉夫畢竟是后世來客,他部分采用了后世的研究視角。

  當然,主體還是屬于這時代的那套,羅斯季斯拉夫深知那領先半步是天才,領先一步是瘋子的道理。

  而既然是獻給祖父的東西,那么羅斯季斯拉夫自然就各種春秋筆法了,對祖父并不光榮的戰(zhàn)績是經(jīng)歷挽尊,對來之不易的大勝是盡力吹捧,目的就是把祖父塑造成一位偉人。(備注1)

  在文化方面,其實羅斯季斯拉夫是很有野心的,基輔羅斯的文化還是啟蒙階段,文化群體數(shù)量少得可憐,廣大農(nóng)村則依然是異教的天下。

  但是從另一方面來說,這也是一片任由英雄馳騁的沃土,畢竟作為來自后世之人,對文化傳播的方式和伎倆可是很清楚的。

  就比他現(xiàn)在除了寫這本傳記之外,還在和教會商討著神跡劇,至于所謂神跡劇即是再現(xiàn)圣經(jīng)中故事的戲劇。

  在如今這個遍布異教徒的羅斯,這樣的表演形式毫無疑問可以吸引很多人,向民眾灌輸天主偉大與神圣的意識,進而促進民眾的基督化。

  畢竟比起那些無趣的說教和大公的強迫,在這個娛樂匱乏的時代,這種方式可有效多了。

  他的老師盧卡主教全力支持他的想法,在他離開諾城的時候老師已經(jīng)把準備的故事交給了他,并且表示很快就會把人員派去基輔進行排演,而他羅斯季斯拉夫要做的就是根據(jù)這些資料以編輯劇本。

  畢竟整個羅斯就沒人會寫劇本,盛興鄉(xiāng)間與城市的滑稽劇更多的是即興表演和祖輩的套路積累,很大程度上全靠演員的能力。

  羅斯季斯拉夫在這些書卷之事時總是干勁十足,畢竟要是做成了,他未來將會是被這片土地,乃至整個世界都會銘記的人物呢,也是通過另一種方式永垂不朽了。

  ————————

  備注1:雅羅斯拉夫的外交內(nèi)政都很出色,各種建設也算得上是一代偉人,就是打仗太難看了,要寫他的傳記,這方面需要好好春秋筆法救一救。

恐怖伊凡

從今以后更新時間都是9點了

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