回到宅邸中，羅斯季斯拉夫拆開(kāi)了波列伊的信。
在信中，波列伊首先對(duì)他的王公致以真切的問(wèn)候，旋即他就把話(huà)題轉(zhuǎn)移到羅斯托夫的局勢(shì)，為此他先闡述了羅斯托夫的歷史。
羅斯托夫是羅斯人在東北羅斯最大的城市，而它的發(fā)展原因就和羅斯人來(lái)到此地的原因一樣，被伏爾加河上的貿(mào)易而吸引。
仗著伏爾加河貿(mào)易，羅斯托夫因此成為東北羅斯第一城，但是在這第一城的名頭之下依然存在可觀(guān)的陰影。
羅斯托夫最初是屬于當(dāng)?shù)氐拿防飦喨耍ǚ胰说囊恢В诹_斯人建城時(shí)他們的城市已被毀滅，如今的羅斯托夫是在廢墟中建立起來(lái)的新城。
雖說(shuō)是新城，但這座城市依然存在著數(shù)量可觀(guān)的梅里亞人，他們居住在昔日的舊城廢墟，與羅斯托夫新城相對(duì)應(yīng)。
梅里亞人是高度羅斯化的一支民族，在和羅斯人的長(zhǎng)期相處中充分吸收羅斯的文化，在羅斯皈依前，他們甚至已經(jīng)信仰了羅斯人帶來(lái)的東斯拉夫諸神。
而這正是這座城市目前面對(duì)的問(wèn)題，在皈依基督的信仰后，舊城的梅里亞人依然保持著往日的信仰，和羅斯托夫針?shù)h相對(duì)。
梅里亞人在羅斯托夫是一支力量不小的群體，整個(gè)舊城都被他們所控制，足以與新城分庭抗禮，而新城里也不是全都是基督徒，舊神的影響力依然巨大，新城只是依靠來(lái)自于“圣者”弗拉基米爾的古老特權(quán)才得以壓制舊城。
對(duì)羅斯托夫的統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，他們最不希望看到城市的內(nèi)亂，對(duì)他們來(lái)說(shuō)城市就是他們的，誰(shuí)都不希望自己的東西被破壞，但是他們也不會(huì)在信仰上有任何讓步。
畢竟若是要繼續(xù)待在羅斯這個(gè)大家庭里活動(dòng)，那就必須保持基督的信仰，而且羅斯托夫本身也已有了一個(gè)堅(jiān)定的基督徒群體。
也是因此，羅斯托夫方面不斷邀請(qǐng)羅斯季斯拉夫前往他們的城市，希望這位來(lái)自基輔的王公可以解決他們的問(wèn)題，同時(shí)也把火力轉(zhuǎn)移到他的身上。
在波列伊帶著大量軍力到達(dá)之后，這座城市里對(duì)立的雙方都爭(zhēng)取他站在自己這邊，而波列伊作為管理過(guò)基輔事務(wù)幾十年的存在，自然就在雙方之間各種糊弄拉扯，時(shí)而為這方拉偏架時(shí)而為那方拉偏架，維持著平衡。
在信件里，波列伊表示現(xiàn)在羅斯托夫的局勢(shì)已經(jīng)被他基本掌握，雙方都在他的制衡下而順從于他的權(quán)力，現(xiàn)在羅斯托夫的情況是大好不是小好，但是炸彈依然存在，自己只是延后了它的爆炸，而不是把它解決。
最后波列伊請(qǐng)羅斯季斯拉夫巡視東北羅斯諸城，他來(lái)到東北羅斯快兩個(gè)月了，至今都還沒(méi)有巡視諸城，統(tǒng)治者是需要多在臣民面前展現(xiàn)權(quán)威才能建立統(tǒng)治的。
“巡游東北羅斯啊，佐伊，你怎么看？”
把波列伊的信放下，羅斯季斯拉夫看向一旁把臉靠在桌子上默默看著丈夫的妻子。
“我覺(jué)得應(yīng)該這樣?！弊粢林苯亓水?dāng)?shù)幕卮鸬?，“這片土地對(duì)你的存在依然很陌生，別說(shuō)荒野，連城市居民都沒(méi)怎么見(jiàn)到過(guò)你的臉?！?p> “是啊……的確得準(zhǔn)備準(zhǔn)備。”
羅斯季斯拉夫摸著已有一片整齊胡須的下巴說(shuō)道。
雖然粗糙且內(nèi)部還有大量工程，但莫斯科最重要的防御建設(shè)已經(jīng)完成，而如今的東北羅斯又沒(méi)有任何存在可以威脅這座城市，那自己也的確應(yīng)該巡視他的這片領(lǐng)土。
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為此次出行，羅斯季斯拉夫出動(dòng)兩百親兵，一百親隨，而為他們服務(wù)的仆役和普通士兵則達(dá)到五百人。
當(dāng)這樣一支隊(duì)伍高舉著留里克三叉戟與圣喬治屠龍的旗幟前行在東北羅斯的土路（更準(zhǔn)確得說(shuō)是獸徑）上，那威勢(shì)吸引了許多林間的農(nóng)夫和部民都前來(lái)觀(guān)看這支甲光耀日的大軍。
如此恢宏之勢(shì)已是東北羅斯許久許久都沒(méi)有出現(xiàn)的景象，王公出陣的記錄只存在于一些老人的記憶，他們?cè)?jiàn)過(guò)“圣者”弗拉基米爾對(duì)伏爾加保加爾出陣的景象，他們所講述的那些兵甲強(qiáng)盛之勢(shì)年輕人根本就不信，而現(xiàn)在年輕人意識(shí)到老人們并非在胡說(shuō)八道。
羅斯季斯拉夫和佐伊騎行于眾人之前，兩人都穿著他們最為華貴的衣服，羅斯季斯拉夫身上那件大衣紡織之復(fù)雜、材料之珍貴，足以讓任何人都認(rèn)識(shí)到這是一位堂堂正正的貴人，而佐伊那潔白的白熊皮大衣配上俏麗的臉龐，散發(fā)著雍雅的氣質(zhì)。
大多數(shù)人都還是第一次見(jiàn)到這般權(quán)勢(shì)之人，哪怕是羅斯托夫的老爺都沒(méi)有這樣的氣勢(shì)，在無(wú)數(shù)甲士護(hù)衛(wèi)下的優(yōu)雅王公，這威勢(shì)讓所有人都為之側(cè)目。
一路上，羅斯季斯拉夫拜訪(fǎng)經(jīng)過(guò)的村莊，在采購(gòu)物資之余也向這些民眾展現(xiàn)他的權(quán)力，村民們則按照習(xí)俗送上貢品。
有些羅斯人村莊按照習(xí)俗，前往羅斯季斯拉夫面前請(qǐng)求他為他們裁決糾紛，這也是領(lǐng)主的職責(zé)之一，處理領(lǐng)地上的民事刑事糾紛。
羅斯季斯拉夫當(dāng)然欣然答應(yīng)，這正是展現(xiàn)權(quán)力的路徑，雖然去處理那些爭(zhēng)水斗毆的事情看著很掉格，但權(quán)威就是通過(guò)這些小事體現(xiàn)，自己現(xiàn)在還沒(méi)在這里建立權(quán)威，那更得如此。
至于城鎮(zhèn)那更是重點(diǎn)巡游的對(duì)象，蘇茲達(dá)爾、雅羅斯拉夫爾、弗拉基米爾……羅斯季斯拉夫一個(gè)接著一個(gè)拜訪(fǎng)了這些東北羅斯的城鎮(zhèn)。
每個(gè)城鎮(zhèn)對(duì)羅斯季斯拉夫的到來(lái)都非常歡迎，有一位武名傳遍羅斯的王公可是件大好事，而且他還是弗拉基米爾的兒子，長(zhǎng)子長(zhǎng)孫在羅斯國(guó)土上本就有著特殊的意義。
諸城的歡迎與送上的豐厚禮物讓羅斯季斯拉夫不由得松了一口氣，他一直都很擔(dān)心城鎮(zhèn)的態(tài)度，這也是他總是不愿主動(dòng)接觸城鎮(zhèn)的原因。
而現(xiàn)在他確定了，毫無(wú)疑問(wèn)，它們將會(huì)成為自己統(tǒng)治的基石。
羅斯季斯拉夫的最后一站就是那宗教的雙城，羅斯托夫，此地是毋庸置疑的東北羅斯中心，亦是他必須去的地方。
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