第121章 泰古秘境

　　張魯母親盧氏，原來在天師教就協(xié)助丈夫張衡管理教中內(nèi)務。

　　盧夫人沒來之前，神農(nóng)教中的尋仙小鎮(zhèn)、神農(nóng)別院、神農(nóng)居上中下三院的管理非常混亂。

　　潘烈一心修煉，提出一個想法，讓地靈去實施。地靈辦好就，就呼呼睡大覺，至于亂糟糟的場景，潘烈不發(fā)話，誰也不敢亂管。

　　潘烈也沒有管理個大公司大教派的經(jīng)驗，走一步看一步，才造成如此局面。

　　盧夫人來到神農(nóng)祖地后，潘烈就向其請教如何管理教中諸弟子。

　　盧夫人皆對答如流。

　　弟子管理，天師教設法師、道士、居士、信士四等修士。

　　法師都是天師教教主張道陵的弟子，修行正一經(jīng)有成他們在齋醮法事中充當領導角色。

　　天師教中法師的要求非常高，除了能降妖除魔外，對修煉知識、修煉的方法都已經(jīng)有了很高的了解，能過對弟子進行指導，自然也可以自行收取良才作為弟子。

　　如今天師教中，能充當法師的，也就盧夫人、張清、張復、張京四位。本來還有人，那就是張修，在漢中的時候，被潘烈一把火燒成了灰。

　　人行大道，號為道士。身心順利，唯道是從，從道為士，才能稱為道士。道士，已經(jīng)走上了正式的修道之路，并住在道觀之中，誠心修煉，目標就是超脫輪回。

　　張起、張珩、張重三位，就是此階段，他們沉心修道，但還沒有修出法力，后專修武學，經(jīng)數(shù)十年苦修，如今都是罡氣境巔峰高手。

　　如今這三人，正在周山地煞場閉關，準備走凝煞入罡的方法進行突破。

　　居士，則相當于道家的俗家弟子。居士，都是有師承的，并代表著要遵守著戒律，鍛煉自己的意志。

　　信士，就是普羅大眾了。

　　天師教雖然沒有神農(nóng)教如此龐大，但內(nèi)務也非常龐雜，但盧夫人能將其管理得井井有條，可顯出她的不凡。

　　潘烈請盧夫人為神農(nóng)教少司命，專管神農(nóng)祖地后勤事務，報國弟子的衣食住行，還有祭祀禮儀之類。

　　盧夫人欣然接受。

　　盧夫人上任后，神農(nóng)祖地開始變得有序起來。

　　神農(nóng)居上中下三院，改稱為上中下三宮，三宮將任命宮主一人負責管理。因神農(nóng)教外門、內(nèi)門弟子不多，暫未定人選。

　　負責培養(yǎng)靈獸的萬獸山莊，改稱為煉靈閣，由費瑋擔任。

　　費瑋本是衛(wèi)家家奴，原是山中獵物，素有勇力，擅長馴獸，優(yōu)善識馬養(yǎng)馬，后加入龍騎軍作戰(zhàn)，后又調(diào)入萬獸山莊專職養(yǎng)馬。

　　負責煉制符箓的地方，被命名為煉符閣，由張清擔任閣主；

　　負責煉制兵器的地方，被命名為煉器閣，暫無閣主。

　　負責煉制丹藥的地方，被命名為煉丹閣，贊無閣主。

　　再加上藏書閣，剛好組成五閣。

　　神農(nóng)祖地外，神農(nóng)教建土建司、水運司，以及未來要組建的木靈司，金闕司、火雷司，構成外門五部，聚攏八方財物。

　　木靈司，主要負責采伐木材?，F(xiàn)在蜘蛛森林中，有大量鐵杉木，必須要立即組建。

　　金闕司，主要負責采礦。蜘蛛森林中有一條黑鐵礦脈，也急需組建。

　　火雷司，是五部中的戰(zhàn)斗部門，也可對外提供傭兵服務。

　　三宮五閣五司，以及各地地壇，則構成神農(nóng)教的基石。

　　現(xiàn)在，潘烈又將弟子主修功法確認，基本上解除了神農(nóng)教的內(nèi)憂。

　　只要以五行真法為基，廣招仙家子弟，神農(nóng)教就會逐步擴大。

　　潘烈又有煉器之法，到時候仙家子弟配合仙家法寶，則一人可鎮(zhèn)一城。

　　慶功宴時，張飛已經(jīng)醒來。

　　張飛再次覺醒后，實力已經(jīng)達到先天巔峰，戰(zhàn)力終于趕上了超一流先天高手水準。

　　呂布也恢復得差不多了，此番大戰(zhàn)，他受益良多，已經(jīng)找到了突破的方向。

　　唯有童淵，還在閉關狀態(tài)。

　　此次慶功后，劉辯、蔡邕返回洛陽，離去時帶走了仙桃五顆，靈米若干。

　　呂布、高順也返回長子，鎮(zhèn)守長子銀元司。

　　劉備、張飛，張揚、楊丑也急著回去，準備籌劃建立與上黨相連的官道事宜。

　　衛(wèi)仲道、唐甜二人也返回長子，為河東安邑城開間銀元司中心城做準備。

　　暴風城中，徐晃、樂進、諸飛燕則忙著統(tǒng)計各部戰(zhàn)士的功勛。

　　地壇升級為LV3，在九州鼎的加持下，可以投放16個地壇投影。潘烈為了讓軍部獨自發(fā)展，在暴風城中單獨設立一個專門兌換軍修物資的地壇。

　　因為四月底，正是早稻插秧的忙碌時分，潘烈并沒有急著改革地壇之主，而是要他們務必做好春耕工作。

　　今年除了壺關、屯留、長子、太原、澄城五地大力種植神農(nóng)稻外，衛(wèi)氏在河東一帶種了三十萬畝神農(nóng)稻，大太監(jiān)張讓等人在洛陽一帶種植了十萬畝神農(nóng)稻。

　　加上壺關其他各縣開墾的民屯，一起大約種植了200萬畝超級神農(nóng)稻。

　　一旦六月底豐收，就可以養(yǎng)活一千萬人。

　　而將晚稻中下，又可以養(yǎng)活一千萬人。

　　如此，則大漢朝廷穩(wěn)如泰山。

　　所以，潘烈重心，還是放在蜘蛛森林的探查中。

　　蜘蛛森林中，蟲族母王雖然死了，但內(nèi)里還存在著大量的螟蟲、劍甲蟲、鐵甲牛蟲。

　　這里的界石已經(jīng)被地靈煉化，蜘蛛森林已經(jīng)覆蓋虛空農(nóng)場法則，只要殺死螟蟲等怪物，他們的身體就會被虛空農(nóng)場吸收化為農(nóng)場養(yǎng)分，精華如蟲甲可留下，運氣好，可以從蟲獸種爆出靈晶。

　　打死怪物，可以掉落物品，這是妥妥的游戲法則。

　　既然是游戲法則，那就有很多操作空間了。

　　地靈掌控虛空農(nóng)場，可以指定傳送位置。

　　如果，將此地對外開放，讓其他勢力來駐守，那不就可以坐享其成。

　　潘烈有了這個想法后，就再也無法抑制自己的思路。

　　讓玩家打白工，征戰(zhàn)諸天，這個想法，早就被腦洞大神們操作了壞了。

　　萬千位面，都可由玩家來征服。

　　另外，無論開采鐵杉木，還是挖取黑鐵礦，都需要大量的人力物力，若是由神農(nóng)教來管理，除了費力費時外，潘烈也沒功夫打理啊。

　　潘烈找來地靈，好好的規(guī)劃一番。

　　地靈不虧是半神靈，很快就規(guī)劃出一個藍圖。

　　暴風城移往蟲族女王的巢穴中，在那里可以開發(fā)出十畝靈田，剛好用作軍資。

　　此地，作為暴風軍駐地軍營，是為內(nèi)城。

　　軍功物資兌換地壇，自然也放在內(nèi)城。

　　九級城墻，可作為外城，抵御入侵的蟲族。

　　外城與內(nèi)城之間，建立兵器鋪、丹藥鋪、符箓鋪、雜貨鋪（賣礦鋤、鋸子、饅頭，專業(yè)回收木材、鐵礦）、靈酒鋪、靈肉鋪、客棧、書店等。

　　其他地方，則規(guī)劃成商業(yè)鋪子，可以租賃給外來的冒險者經(jīng)營。

　　整個城池，分為南北兩門，外有周水環(huán)繞（周山下來的水，簡稱周水），其外面，則是生長著高大鐵杉木的泰古森林。

　　蜘蛛森林與虛空農(nóng)場交接的地方，地靈可以布置迷霧，設置新的超級城墻，由神農(nóng)教子弟駐守。

　　第一任駐守官，潘烈也已經(jīng)想好，就是趙云和應龍敖相，他們駐守在超級城墻上空，可以隨時支援暴風城。

　　“此地，名為泰古秘境?！?