第153章 潘烈入金丹

　　正一經(jīng)言，抱丹守一，天得一以清，地得一以寧，谷得一以盈，萬(wàn)物得一以生。。。。

　　虛空農(nóng)場(chǎng)，周山之巔，潘烈盤(pán)坐在地壇下，正在參悟丹境秘密。

　　潘烈與南華老仙一戰(zhàn)，見(jiàn)了真正的陰神，對(duì)正一經(jīng)中講的抱丹守一多了一番領(lǐng)悟。

　　所謂抱丹守一，無(wú)外呼天地大宇宙，人體小宇宙。

　　一顆金丹入我身，從此我命由我不由天。

　　先天境，打通經(jīng)脈，算是打通了與天地溝通的河流。

　　天地中，河流有時(shí)會(huì)枯干，但天下之水，總量不會(huì)枯干。大海之水無(wú)量，但蒸發(fā)會(huì)變成云，隨風(fēng)飄至大陸，落而為雨，歸于河流，又回歸大海。

　　這天地之水，是一個(gè)循環(huán)。

　　上善若水，以天地觀天地。那么人體，血液若水，也要構(gòu)建這么一個(gè)循環(huán)。

　　肉體血藏是海，則這陰神，則是云。云海連動(dòng)，則自稱(chēng)小宇宙，故能生生不息，讓生命發(fā)生質(zhì)變。

　　潘烈修行五行真訣，五行力量單獨(dú)來(lái)看，水是水，云是云，但若能將融合起來(lái)，就可構(gòu)成一個(gè)天地大循環(huán)。

　　五行法力在外可以相容，形成五靈風(fēng)暴和凝結(jié)五靈盾，但都是依靠神念操控而成。

　　五種力量合一，是源力的合一，不分彼此，才是金丹之道。

　　若五行源力融合一體，凝聚為一，則是真正的抱一。

　　潘烈重新參悟五行真法，終于有所得。

　　依據(jù)正一經(jīng)抱丹法門(mén)，潘烈在心竅處觀想一方世界。以己土為基構(gòu)建一方大地，以庚金為山，以葵水為云。

　　土、金、水三種源力生出感應(yīng)，水云氣擴(kuò)張，直接將大地、高山包繞起來(lái)，云霧升華至極限，如絲雨氣散落大地。

　　道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。

　　潘烈心中多了一絲明悟，木源力受雨水慈潤(rùn)，在大地中生機(jī)勃勃的生長(zhǎng)。

　　四種源力相容，這方天地變得有聲有色起來(lái)。

　　大地、高山都備蔥蔥綠林所籠罩，潘烈發(fā)現(xiàn)自身的源力和生機(jī)被這片綠林瘋狂的抽取。

　　火！危機(jī)時(shí)刻，潘烈想到體內(nèi)最后一道源力。

　　火光降下，一片片綠林化為灰燼。

　　火光消散后，那片大地的生機(jī)變得更加蓬勃，雨水落下后，一片更茂密的森林出現(xiàn)。

　　物壯則老，毀滅即新生。

　　生機(jī)與毀滅交匯的能量，終將回歸這方大地，慈潤(rùn)這片天地。

　　如同洪鐘大呂，在潘烈的識(shí)海中砸開(kāi)，一股股精純的能量進(jìn)入觀想圖中。受到精神能量的供應(yīng)，原本這個(gè)觀想的世界變得凝實(shí)起來(lái)，化為一顆金色微粒若在心竅之中。

　　由虛化實(shí)，小世界初步形成。

　　“五行之力，歸位?！?p>　　金色微粒一沉入心竅，五行法力如龍回大海，全部涌入進(jìn)來(lái)。

　　五行法力，各得其所，互不統(tǒng)屬，互不相間，又互相衍生，又互相克制，相生相滅，從此在無(wú)彼此。

　　此刻，潘烈才算明白五行之力生生不息，相生相克的奧秘。

　　金色微粒吸收五行之力后，光芒大升，發(fā)出萬(wàn)道金光，吸引天地中的靈氣進(jìn)入潘烈體內(nèi)。

　　這一刻，潘烈終于修成金丹。

　　萬(wàn)道金光從周山之巔射出，遠(yuǎn)在蜘蛛森林、暴風(fēng)城的人也能看到。

　　尋仙小鎮(zhèn)，盧夫人沒(méi)有想到有生之年，還可以見(jiàn)到這丹道金光。

　　四十年前，盧夫人還是一個(gè)小女孩的時(shí)候，見(jiàn)到鶴鳴山金光萬(wàn)丈，也是如此場(chǎng)景。

　　盧夫人正是見(jiàn)了張道陵入金丹的場(chǎng)景，才生出道心，加入天師教修道，轉(zhuǎn)眼四十年匆匆而過(guò)。

　　如今，又見(jiàn)金丹之光，讓盧夫人更加堅(jiān)定成道之心。

　　暴風(fēng)城中，戲志才望著周山之巔的金光異象，念叨道：“大哉乾元，萬(wàn)物資始，乃統(tǒng)天。云行雨施，品物流形。。。乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞。首出庶物，萬(wàn)國(guó)咸寧?！?p>　　戲志才身上散發(fā)出沖天的浩然正氣，正氣之音響徹這方天地。

　　戲志才明悟了自己得使命，那就是讓輔助明主，讓這天下庶民得到安寧，如此才不負(fù)志才之名。

　　戲志才一朝得悟，直接悟命破境，成就大儒之身。

　　在一旁喝酒的郭嘉，立即放下酒杯，恭敬向戲志才行禮，恭賀他成就大儒。

　　戲志才微微一笑，躬身向周山行禮。

　　若不是觀悟潘烈突破金丹場(chǎng)景，他也不會(huì)這么快突破至大儒境。

　　郭嘉言，教主大人能突破至丹境，從此天下無(wú)憂(yōu)矣。

　　戲志才突破大儒境后，對(duì)神農(nóng)教的教義多了一番見(jiàn)解，感覺(jué)那私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯這一條隱隱是治世之源。

　　正是因?yàn)檫@一條，神農(nóng)教與世家秋毫無(wú)犯，獲得眾多百姓的支持，因緊守這條界限，神農(nóng)教也不與朝廷爭(zhēng)利，從而在上黨郡創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡。

　　只要堅(jiān)持這一條準(zhǔn)則，必將興盛出一個(gè)文明國(guó)度。

　　戲志才不知道，這一條準(zhǔn)則，未來(lái)會(huì)造就一個(gè)龐大的資本主義帝國(guó)，也是讓人類(lèi)從封建走向文明的開(kāi)端。

　　潘烈在周山之巔突破，天生異象，很多人現(xiàn)場(chǎng)觀摩，都或多獲少的有所得。

　　一個(gè)時(shí)辰后，金光消散，潘烈終于穩(wěn)定了金丹修為。

　　潘烈突破金丹后，神識(shí)、法力增強(qiáng)百倍，對(duì)五行奧秘的理解，讓他的戰(zhàn)力至少提升千倍。

　　金丹者，壽五百五十載。

　　突破金丹，才意味著真正的邁進(jìn)長(zhǎng)生之門(mén)。

　　先天境武者，不過(guò)與上古先民一般，壽120載。若是能踏入先天巔峰，領(lǐng)悟法則奧義，可增壽一甲子，也就是壽180載。

　　壽五百年，長(zhǎng)生有望。

　　“天照印。出?！?p>　　突破金丹，潘烈可以勉強(qiáng)施展天照印的部分神能。

　　潘烈以心神祭煉天照印后，以他現(xiàn)在的實(shí)力可以施展天照神光、隔垣洞見(jiàn)兩項(xiàng)法術(shù)。

　　天照神光，誅邪退避，可破邪煞，鬼風(fēng)、毒霧等眾多法術(shù)，相當(dāng)于大凈化術(shù)，可以直接對(duì)暗能量怪物造成殺傷。

　　當(dāng)日，潘烈被蜘蛛女王綁縛，關(guān)鍵時(shí)刻天照神光護(hù)主，直接破了蜘蛛精毒霧還給蜘蛛女王造成元神傷害。

　　隔垣洞見(jiàn)，可目入九天幽冥十地，查看自己所想所知。這就厲害了。不過(guò)，需要大法力才能施展。

　　以潘烈現(xiàn)在的法力，也就最多探查方圓數(shù)千里范圍而已。

　　不過(guò)，這也很厲害了。

　　潘烈收了照天印，查看系統(tǒng)消息。

　　剛才他突破的時(shí)候，久沒(méi)反應(yīng)的系統(tǒng)終于發(fā)布消息了。

　　潘烈突破金丹，勢(shì)力等級(jí)突破至3星，獲得晉級(jí)大禮包一個(gè)。

　　潘烈打開(kāi)大禮包，獲得煉靈塔一座、秘術(shù)—通幽、陰煞鍛體術(shù)。

　　煉靈塔，能將生靈死亡后的魂印提煉為靈。這靈一旦成型，可以為戰(zhàn)兵，也可以是器靈，妙用無(wú)方。

　　煉靈塔，重點(diǎn)是一個(gè)煉字，能讓靈的品質(zhì)提升。

　　有了這煉靈塔，潘烈就可以煉制靈器。靈器的威力，可比法器強(qiáng)大得多，一般可自主進(jìn)化。

　　如關(guān)羽的青龍偃月刀，覺(jué)醒刀靈后，能吞噬金屬而進(jìn)化。

　　秘術(shù)-通幽，修煉后可招冥鬼問(wèn)話，施術(shù)者法力強(qiáng)大，可奴役鬼獸為戰(zhàn)。學(xué)通幽秘術(shù)者，其實(shí)就是一個(gè)地獄召喚師而已。

　　陰煞鍛體術(shù)，則是凝煞煉體法門(mén)，與太平天書(shū)記載的煉魄法門(mén)有些類(lèi)似，但更加完整。太平天書(shū)講的是果，每個(gè)人修行心得不一樣，得到的秘術(shù)不一樣。

　　陰煞鍛體術(shù)，則是法，只要凝練罡氣的武修就可嘗試修行。

　　陰煞鍛體術(shù)，修煉的是月陰之力，基本上沒(méi)有走火入魔的風(fēng)險(xiǎn)。

　　陰煞鍛體術(shù)是一條完整的法，可以讓人修煉至金丹境。

　　至于金丹境以上，則不是功法了，而是自身明悟天地規(guī)律才行。

　　有了陰煞鍛體術(shù)，潘烈決定可以開(kāi)始擴(kuò)軍了。