4、時(shí)代賦予我們的主流意識(shí)

　　這個(gè)時(shí)代賦予了我們很多意識(shí)，有積極的也有消極的，有樂(lè)觀的也有悲觀的。

　　我思索了很久，認(rèn)為這個(gè)時(shí)代的主流意識(shí)非統(tǒng)一莫屬。

　　很多人，覺(jué)得學(xué)習(xí)歷史無(wú)從開(kāi)端。但只要知道歷史的主流是統(tǒng)一，那便可以知道歷史的脈絡(luò)。

　　中國(guó)歷史上下五千年，悠久而且源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，天下分久必合合久必分，但是統(tǒng)一一直占據(jù)著歷史的主流。

　　歐洲在歷史上，出現(xiàn)過(guò)軍事天才拿破侖和戰(zhàn)爭(zhēng)狂人希特勒，但是最終歐洲沒(méi)有完成統(tǒng)一，而成為了四分五裂的小國(guó)家。

　　相較之下，中國(guó)能夠?qū)崿F(xiàn)統(tǒng)一和長(zhǎng)治久安，這有幸運(yùn)的因素，但是歸根結(jié)底，我總結(jié)為以下幾點(diǎn)：

　　第一，來(lái)自于統(tǒng)治者的大一統(tǒng)意識(shí)，凡百元首，承天景命，實(shí)現(xiàn)人生宏愿的同時(shí)，以天下蒼生為念，統(tǒng)一更利于長(zhǎng)治久安。

　　第二，統(tǒng)一的文化氛圍，從罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)以后，中國(guó)基本上實(shí)現(xiàn)了思想上的統(tǒng)一，儒道佛成為了主流思想，特別是儒家倡導(dǎo)的忠孝節(jié)義的道德準(zhǔn)繩，更有利于統(tǒng)一。

　　第三，一些利于統(tǒng)一的國(guó)家制度，比如周天子開(kāi)創(chuàng)的家天下，秦始皇開(kāi)創(chuàng)的郡縣制等，太多不贅述。

　　第四，擁有統(tǒng)一的語(yǔ)言文字貨幣和節(jié)日民俗等。

　　統(tǒng)一更具有凝聚力和戰(zhàn)斗力，必將是中華走向復(fù)興的前奏。

　　中華復(fù)興的思想應(yīng)該成為一個(gè)統(tǒng)一的思想，不應(yīng)該是某一個(gè)人提出的口號(hào)，因?yàn)橐粋€(gè)人的力量是有限的，只有團(tuán)結(jié)所有的人，所有中國(guó)人，都應(yīng)該站出來(lái)，為中華復(fù)興振臂高呼！