第045章 梁園何處尋 靜功五寶境

　　兩岸猿啼不止，竹筏漂流而下。

　　焦平囿于沒(méi)有一個(gè)安穩(wěn)的環(huán)境，故而暫時(shí)也不敢突破現(xiàn)在境界，開(kāi)啟下一個(gè)境界“小還”小境的修行。

　　于是在順流而下的日子里，他就只能繼續(xù)做些吐納化氣的功夫，不斷地積蓄法力，為后續(xù)的修行做著準(zhǔn)備。

　　畢竟雖說(shuō)“小還”小境中，身體器官最終會(huì)將靈脈里頭的法力吸干殆盡，但這并不是說(shuō)將“法力吸干殆盡”后，就修成了。

　　至少得自身的器官全都吸飽了，一定程度上“靈氣化”了，這個(gè)“小還”小境，才算是真正修行完成了。

　　因此法力的“量”，這很重要。

　　而焦平也沒(méi)有忘記，雖說(shuō)自己現(xiàn)在常年維持著人形，但自己身體的根基，歸根到底卻是一具蛟身。

　　蛟身可比人身大多了，因此在“小還”之時(shí)，用來(lái)“靈化”所有器官所需的法力，那自然也是遠(yuǎn)非常人之量可比的。

　　雖然這個(gè)“量”并無(wú)法具體估量，但總之一定是越多越好、越保險(xiǎn)就對(duì)了。

　　尤其是現(xiàn)在，隨著他修行的進(jìn)行，蛟身的生長(zhǎng)，也是十分之迅猛。

　　眼下他若化出蛟身原形出來(lái)，身體從頭到尾，已經(jīng)足足得有五十米了！

　　唯一可惜的是，隨著他身體變大，也只是體質(zhì)上強(qiáng)大，蠻力也隨著變大了。

　　除此之外，并無(wú)其他玄奇。

　　這讓本來(lái)滿(mǎn)懷期待的焦平，不由得暗地里有些失落，莫非蛟只是凡物？若是龍呢？這種情形，會(huì)不會(huì)也出現(xiàn)在龍身上？

　　對(duì)此焦平不得而知，不過(guò)心里頭關(guān)于化龍的念頭，又被隱隱勾起來(lái)了。

　　原本他想化龍，是想著要找尋筑基之后的修行法門(mén)，后來(lái)沒(méi)找到龍，但在妖集找到了“靈水功”，化龍的念頭也就熄了。

　　只是而今，一方面蛟身并無(wú)非凡出現(xiàn)讓他隱然失落，而另一方面“雙叉河集”那邊，看樣子也不是久居之樂(lè)土。

　　因此自己還需暗暗留意，另尋得一處梁園來(lái)作為落腳之地，才是最好。

　　而論“梁園”，自然沒(méi)有比龍宮這類(lèi)地方更能接受一頭蛟、更適合蛟發(fā)展的了。

　　因此焦平心中隱隱有些意向，待出海后要留心，看能不能在海中找到龍宮。

　　若能找到并被接納的話(huà)，相信那傳說(shuō)中的神話(huà)生物——龍，可以解決掉自己身上那幾張封役了鬼神的黃符。

　　還有提供后續(xù)保護(hù)，使自己免于“雙叉河大王”的報(bào)復(fù)，這些都不在話(huà)下。

　　不過(guò)這等的心思，他也只偶爾在內(nèi)心里頭悄一轉(zhuǎn)，就不再繼續(xù)深思下去了，面上更是不漏半點(diǎn)的端倪和馬腳。

　　畢竟他并不確定那幾張黃符，對(duì)自己的監(jiān)視監(jiān)控，到底是何等的程度？

　　因此在面上自然是能有多小心，就有多小心，不教人知曉自己已經(jīng)心生反意。

　　……

　　這一天。

　　算算時(shí)間，大概已經(jīng)在水上，飄了得有半年多的時(shí)光了。

　　焦平將例行的功課完成之后，也不下水捕食為生，只無(wú)聊地躺在竹筏之上，懶洋洋的曬著日光浴。

　　這并不是他懈怠了。

　　而是如今在水上，能修習(xí)的東西實(shí)際上并不多，比如刀術(shù)這類(lèi)的就修不得。

　　再加上這段時(shí)間以來(lái)，一時(shí)都沒(méi)有找到能夠令他滿(mǎn)意的、放心的、適合用來(lái)閉死關(guān)的地點(diǎn)，因此道行上也是修無(wú)可修。

　　一時(shí)之間，就只剩下吐納化氣、磨練神通身法、對(duì)月吐珠這幾件是可做了。

　　可做的事情不多，自然空閑的時(shí)間就多了起來(lái)，因此人就懶散一些。

　　不過(guò)也不知是勞逸要結(jié)合的緣故，還是有著其他的原因。

　　總之當(dāng)自己這一根心弦，不再崩得像以前那么緊了的時(shí)候，似乎反而隱隱合了“道法自然”的無(wú)為道理。

　　像現(xiàn)在，焦平只懶懶躺在竹筏之上，口鼻呼吸之間，就自然而然地就進(jìn)入了靜功的狀態(tài)，身體進(jìn)入一種“寧?kù)o”之中。

　　在這一種“寧?kù)o”之中，體內(nèi)的法力突然自發(fā)地與外界靈氣交融，自身也仿佛是成為了河流的一部分。

　　無(wú)數(shù)靈氣自發(fā)涌入，又自發(fā)涌出，來(lái)回不停地沖涮、蕩滌去身體內(nèi)的雜質(zhì)和污垢，不斷改善著自身的體質(zhì)。

　　焦平知道“游龍身法”的“移形”之境的修行進(jìn)度，又要往前大大邁進(jìn)一步了。

　　他的心中充滿(mǎn)一種淡淡的喜悅，但這喜悅只是淡淡，并不去沖撞他的心境。

　　同時(shí)間，體內(nèi)的法力損失去一點(diǎn)，便又自被外界靈氣補(bǔ)充一點(diǎn)，隨缺隨盈。

　　就像相互流通的水，其水面總是保持在同一水平面上一樣。

　　焦平知道此時(shí)，若是他能夠引動(dòng)地仙丹決上記載的法門(mén)，一定能夠一氣呵成地直接完成了“小還”小境的修行。

　　畢竟有著這江流之中、無(wú)盡奔騰的水靈之氣作為補(bǔ)充，任是他蛟身器官，再是渴求貪婪無(wú)度，也絕對(duì)能填得滿(mǎn)其所需！

　　可惜他不能。

　　“小還”之難，不止難在于靈化器官所需海量法力，更難在邁入之后的自保。

　　若是自己日后，能夠隨時(shí)隨地邁入今日這種狀態(tài)，而不似現(xiàn)在這般、時(shí)靈時(shí)而不靈的話(huà)，倒是可以考慮一步直接邁入。

　　屆時(shí)即使是體內(nèi)沒(méi)了法力，但若是能隨時(shí)邁入、或者維持這種狀態(tài)，那就等同于可以隨時(shí)隨地的問(wèn)天地“借法”來(lái)用。

　　從而可隨時(shí)隨地施展出神通法術(shù)、或者是超凡武藝，相當(dāng)于提前別人一步，找回了護(hù)道的手段！

　　這種“寧?kù)o”十分不凡。

　　實(shí)際上，焦平也沒(méi)想到，原本一向勤奮自律的自己，在被迫無(wú)奈下的偶然放松中，竟誤打誤撞地一次就入了如斯寶境。

　　他現(xiàn)在所處的這種狀態(tài)，實(shí)際上是屬于靜功修持的第三境“自然”。

　　按照當(dāng)初“靈水功”里面的說(shuō)法，靜功的修持一共可以細(xì)分為五個(gè)小層次。

　　分別是“入靜”、“守一”、“自然”、“心齋”、“坐忘”這五個(gè)小境界。

　　若得“入靜”，便能大幅地激發(fā)、刺激出體內(nèi)所潛藏著的生氣，使得自身的自愈力、免疫力都大大地加強(qiáng)。

　　若得“守一”，即可短暫的隔絕去不想要接收的信息，維持絕對(duì)的專(zhuān)注。

　　這一境，他還是上次在“颙鋪”中被錘得死去活來(lái)、肝腸寸斷，才證得的。

　　“守一”之境的最大作用，按照焦平自己的通俗版理解，他覺(jué)得有些像是那游戲之中的“不屈”技能的作用。

　　即可以在極短暫的時(shí)間內(nèi)，極大程度地?zé)o視內(nèi)外因素的干擾，維持住自己的動(dòng)作絲毫不變形地被完成。

　　至于“自然”，這第三寶境的好處，就是這種與自然靈氣的溝通、交流能力了。