何大娘也不隱瞞，把事情講了出來。
莫家五代單傳，是這個莫家村最早的住戶。不知為何，莫家不能開枝散葉，壯大家族?，F(xiàn)如今，這莫家村有五六十戶人家，只有莫慶這一家姓莫。
何大娘夫妻兩人老來才得一子，小心育養(yǎng)，生怕幼年夭折?？上驳氖牵罄刹恢挥X就到了十歲，雖不能說身強體壯，倒也健康無病。
莫大郎十歲那年，有一位算命先生拿著莫大郎的生辰八字算了一卦。那先生說，莫大郎命里犯水，恐有溺水之災，五行之中木克水，須用貴重木頭做成本命牌，方可遇水脫險。
莫慶攢下銀錢，四處打聽，終于花了十貫錢，求得一小塊兒楠木，請人做了本命牌，求高僧開光后，掛在莫大郎胸前。
過了幾年，莫大郎在家里閑不住，托人在劉騫作坊求了一個打雜學徒的活計。誰知，在劉騫作坊干了兩年，莫大郎就遭了災，沒能躲得過水，被發(fā)現(xiàn)時已經(jīng)在清河中漂了一兩天了。
莫慶臨老喪子，經(jīng)不住打擊，竟然也撒手西去了。
何大娘忍痛，在村民的幫助下葬了父子兩人，踏上了復仇之路。
莫大郎做工時每個月回家一次。她記得有一次，莫大郎高興地跟她說，劉師傅經(jīng)過多次摸索，找到了能夠織染正紅的配方，這在劍南可是頭一份的，說不得劉師傅能發(fā)一筆大財，抑或當作傳家的技藝。
何大娘記下了此事。沒想到，這件事給了她查探的線索。
柳其堅聽到這里，想起阿母拿著正紅綢緞的場景。
錢氏布莊！
何大娘到縣城查問，居然看見有人身穿正紅稠衫。她上前詢問后得知，東川開了幾家錢氏布莊，以正紅為主打色，引得眾人哄搶。
何大娘心想，事情不會如此湊巧吧，也許他人為搶奪染色方子而加害劉騫，就先去成都府，在往東川一帶。
到了成都府，何大娘看到了生意紅火的錢氏布莊，也無須再遷轉(zhuǎn)到東川去了。
進了布莊，何大娘看到的正紅布匹與大郎所說極為相似，但店家和幫閑都是一口東川話，何大娘也懷疑，這正紅色是不是湊巧出現(xiàn)，并非傳自布癡劉騫。
恰巧此時，高宇卿來到布莊，還專門看了看正紅布匹。那店主見到高宇卿，熱情的將其迎到內(nèi)室。
何大娘見到高宇卿與那店家頗為熟識，那店家待他很是熱情，心想，難道是高宇卿奪了自家郎婿的方子，并殺人滅口，與他人另辦布莊？
何大娘不敢往下想，匆匆回到蒙陽城。正當她要回家時，抬頭看見了高氏布莊，神使鬼差的進去瞧了瞧。
這一看卻斷送了兩人性命。
高氏布莊確實沒有正紅布匹和綢緞，但何大娘看到高管事腰間掛了她家大郎的本命牌！
前因后果都比較明顯了。顯然，為得到染色方子，高氏將劉騫、學徒莫大郎引到城外，逼問劉騫方子，并將兩人滅口。
劉騫被打致死，并將罪責推倒洪三等人身上。莫大郎被敲暈，扔到清河，順著河水往東南漂到城南，被人發(fā)現(xiàn)。
何大娘出身黔中一帶，在山中世代做行腳醫(yī)，隨家人逃荒到西川，這才嫁給了莫慶，有著山里人的膽大心細。她問了蒙陽所有當鋪，有沒有人最近典當，贖回金絲楠木牌子。
得知全城五六家當鋪都沒有接手背面帶福字的楠木牌子，何大娘確定了，高管事可能殺了她家大郎，就算沒有，也脫不了干系，高宇卿是幕后主使。
底也伽從天竺一帶傳到何大娘家鄉(xiāng)。不同于作為觀賞花，這種底也伽開的花小且丑，顏色也不鮮亮，果實反而令人上癮。何大娘從別處得到底也伽果實汁液，等晾干就成了褐色粉末。
眾人這才明白，高大郎輕易就上癮了。
既然高氏讓莫家經(jīng)歷喪子之痛，何大娘也以牙還牙，先讓高大郎發(fā)狂，后又制造自殺假象。
這錯綜復雜的事情聽下來，柳其堅也頭皮發(fā)麻，今日見到高宇卿時，還看見他一臉哀傷，竟然讓人感覺不到一分假來。
何大娘不僅說到高大郎的死因，還提到高小娘子。她說，其實高小娘子不是誤飲茶水，之前她曾在小娘子飯菜中撒了一點兒底也伽粉末，高大郎房間的濃茶對她也有吸引。灰貓一事與眾人推斷基本一致。
至于高管事之死，何大娘說，她先殺死高管事，割下頭顱在后，將炭火熄滅可以混淆眾人。放炭火的房間內(nèi)暖和，流血變色快，尸體腐化加速。而她剛開始就澆滅炭火，血液變色更慢，尸體腐化變慢，會讓人將高管事死亡的時間往后推，才有了她不在場的證明。
雖然，高家兩人之死已真相大白，眾人卻神色肅然。
俗話說，虎毒尚不食子，這高宇卿竟然下得去手。
何大娘不理會眾人的復雜心思，她說，她先把莫家打掃一遍，住上三五天，交代好后事，雖然莫家無后，但不能斷了香火，然后就去縣衙自首。
何大娘靜靜的看著兩座墳墓，也許不久后，自己也與莫家父子黃泉團聚，哽咽起來。
眾人不再打擾，懷著沉重的心情，返回蒙陽縣城。
注：1.底也伽指罌粟。