第六十章 打開(kāi)思路
物競(jìng)天擇，適者生存。
江凡很清楚，即便是在這個(gè)奇異的世界里，這個(gè)真理，也一定有其適用性。
既然想不通這些妖物為什么會(huì)發(fā)自本能要追求智慧，那么很有可能，它們追求的東西根本就不是智慧。
按照這個(gè)邏輯，它們自然而然所追求的事物，必然是更能讓它們繼續(xù)將生命延續(xù)下去的關(guān)鍵。
顯然，智慧對(duì)妖物而言，并非不可取代的要素。
本來(lái)，他也只是先入為主的這么認(rèn)為，現(xiàn)在回頭看看，他也只是站在身而為人的角度上，一不小心就陷入了慣性思維。
作為智慧生物，這在原來(lái)的世界可謂獨(dú)一無(wú)二的強(qiáng)項(xiàng)，讓人類(lèi)這個(gè)種群獨(dú)霸了生存環(huán)境，不知不覺(jué)間，也讓江凡也陷入了一種俗套的傲慢。
延續(xù)了二十多年的生活，一下子莫名的大變樣，光憑這一段時(shí)間的適應(yīng)，沒(méi)有徹底轉(zhuǎn)過(guò)彎，也是情有可原，但江凡，并不想把這個(gè)事實(shí)當(dāng)成借口。
他可不想因?yàn)檫@種認(rèn)知上的差異，把自己推進(jìn)思維的怪圈之中。
而當(dāng)下，他就必須從中抽身而出，正視身邊的現(xiàn)實(shí)。
“所以，你知道妖物們追求的到底是什么嗎？”
當(dāng)然，光憑他如此憑空思索，肯定永遠(yuǎn)也無(wú)法得到答案。
可是，他身邊剛巧就有這么一個(gè)平時(shí)不靠譜，然而在奇怪的地方，卻莫名其妙知道得很多的小同伴。
“那是肯定咯！既然你都請(qǐng)我教你了，我要是肚子里沒(méi)點(diǎn)貨，又拿什么來(lái)教你呢？”
雖然看不見(jiàn)琉璃的表情，可是，它那得意忘形的模樣，已經(jīng)浮現(xiàn)在江凡的眼前了。
“聰明是個(gè)好東西，之前我也告訴過(guò)你。不過(guò)，能像你我這樣，理解這件事的妖物并不多。對(duì)大部分的妖物而言，噬人開(kāi)智，只是一個(gè)順便的過(guò)程，它們所需要的，其實(shí)是開(kāi)智之后的結(jié)果。”
琉璃的話(huà)語(yǔ)娓娓道來(lái)，直接在江凡腦海中響起的感覺(jué)現(xiàn)在依舊很奇異，他下意識(shí)把注意力全部集中在了精神當(dāng)中，生怕聽(tīng)丟一個(gè)字，造成什么難以挽回的誤會(huì)。
“剛剛誕生于天地之間的妖物，其實(shí)只是空有外殼的不完整存在，內(nèi)在的空虛，才是產(chǎn)生噬人本能的根本原因。人類(lèi)的身體里，存在著某種事物，被妖物攝食到體內(nèi)之后，就會(huì)將這樣的空虛逐漸彌補(bǔ)，在這個(gè)過(guò)程中，妖物也會(huì)順帶開(kāi)智，只是順便的哦！”
聽(tīng)完琉璃說(shuō)了這么一通，江凡不禁細(xì)細(xì)咀嚼起它的話(huà)來(lái)。
妖物天生是不完整的。
這樣的說(shuō)法，江凡還是頭一次聽(tīng)到。
之前，他只是自然而然的認(rèn)為，出生之際尚未開(kāi)智，這就是妖物與生俱來(lái)的特征。
就像他原本的世界里，人類(lèi)之外的各種動(dòng)物一樣。
那些某些甚至有些奇形怪狀的動(dòng)物，依靠著各自擅長(zhǎng)的技能，頑強(qiáng)的在世界上繁衍著，這讓江凡形成了一種認(rèn)知，那就是存在即合理。
將這樣的思維沿用過(guò)來(lái)，讓江凡把這所謂的妖物，也裝進(jìn)了這樣的框架當(dāng)中。
然而，隨著思維逐步被現(xiàn)實(shí)和琉璃的提點(diǎn)所打開(kāi)，他總算開(kāi)始跳出這種思維，正視這個(gè)世界的真實(shí)。
所謂的妖物，并不能硬套他對(duì)一般生物的固有認(rèn)識(shí)。
光從妖物不需進(jìn)食，不用繁衍，而且是憑空而生這幾點(diǎn)來(lái)看，沿用常識(shí)來(lái)認(rèn)知它們，肯定會(huì)在某些地方走向歧途。
事實(shí)上也是如此，現(xiàn)在的江凡，之所以會(huì)落到現(xiàn)在這步田地，有很大的原因，就是因?yàn)樗€沒(méi)有徹底接受這個(gè)世界的現(xiàn)實(shí)，這才沒(méi)有估計(jì)到他所遇到的阻礙與險(xiǎn)境，究竟會(huì)嚴(yán)重到什么程度。
不管怎么樣，他現(xiàn)在既然變成了妖物，就只能硬著頭皮，去了解并適應(yīng)這樣的身體。
按照琉璃的說(shuō)法，如果是這個(gè)世界原生的妖物，天生就存在內(nèi)在的殘缺。
也許是因?yàn)榻驳难前肼烦黾?，自從他的意志進(jìn)入這個(gè)身體當(dāng)中后，他從來(lái)沒(méi)有體會(huì)過(guò)這種殘缺所帶來(lái)的空虛，所以，他才沒(méi)能建立這樣的認(rèn)識(shí)。
在他看來(lái)，妖物的身體除了肢體結(jié)構(gòu)與人類(lèi)不同，還可以施展詭異的妖法之外，其他的地方，并不值得一提。
此刻，雖然只是詭異的虛幻狀態(tài)，但他這一時(shí)間，確實(shí)是變回了人類(lèi)的身體。
有了對(duì)比，他剛好更能清楚的感受到這兩者間的差異。
作為人類(lèi)，自不用說(shuō)。
人類(lèi)的軀體不僅不是無(wú)所不能，相反，比起世界上的很多生物，脆弱的地方很多。
而且，為了維持軀體的運(yùn)轉(zhuǎn)，就像機(jī)器需要維護(hù)一樣，諸如吃喝、睡覺(jué)的很多行為，一樣都少不了。
這樣的軀體，無(wú)論從哪個(gè)方面來(lái)看，都談不上完美。
可它卻從內(nèi)到外，從精神到現(xiàn)實(shí)，組成了一個(gè)有機(jī)的整體。
當(dāng)然，放眼整個(gè)人類(lèi)群體，也不乏天生的殘缺，但是，那畢竟只是個(gè)別的意外，并不能代表總體。
所以，琉璃的斷言，正好是江凡不能產(chǎn)生實(shí)感的盲區(qū)。
他根本不可能想象得到，這個(gè)強(qiáng)大到差點(diǎn)把和自己原來(lái)的世界差不多的人類(lèi)，逼到如此地步的妖物們，會(huì)是天生就有殘缺的存在。
然而，一旦接受了這一點(diǎn)，把它當(dāng)做是前提來(lái)考慮的話(huà)，江凡的思路，一下子就打開(kāi)了。
這樣的天生殘缺，一點(diǎn)也不自然。
對(duì)于妖物這樣一種天為父地為母，憑空誕生于世間的存在，如果完全是出自天地的鬼斧神工，不應(yīng)該會(huì)出現(xiàn)如此統(tǒng)一的缺陷。
就算是工廠(chǎng)中，完全從一條生產(chǎn)線(xiàn)上生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品，也不會(huì)完美的統(tǒng)一到這樣的地步。
雖然琉璃這樣天生開(kāi)智的存在，似乎在這當(dāng)中算是特例，但是，這當(dāng)中或許是有什么其他深層次的原因，而并非自然而然的例外。
江凡此刻，不禁浮現(xiàn)出一種大膽的猜測(cè)。
妖物在誕生之初，說(shuō)不定經(jīng)受了某種普遍的干預(yù)。
那個(gè)把他變成這樣一個(gè)半死不活的模樣的小女孩，在實(shí)力的層次之上，江凡完全不能望其項(xiàng)背。
這就是一個(gè)無(wú)可辯駁的印證。
他完全有理由認(rèn)為，這世界當(dāng)中，小女孩這樣的人物，絕不可能獨(dú)此一家。
畢竟，她既然被關(guān)進(jìn)了牢房里，就意味著，一定有人強(qiáng)到可以讓她落到這樣的地步。
如此一來(lái)，有誰(shuí)能強(qiáng)大到可以干預(yù)妖物的誕生，也不是不可能的事情。
既然這世上有妖，那或許，就有仙！