在封界如果只是剛?cè)腱`，你可能連出城都是一個問題。
比如郵差...
我有一座巢，可巢回不來。
咫尺天涯，一生走不完，真實的距離。
“所以你拿我當(dāng)苦力？”
帝一很憂傷。
你這么拉胯的嗎？
“沒人愿意理郵差?！?p> 郵差的悲傷。
一個巨人會理會一群螞蟻嗎？不會。
“你養(yǎng)的小家伙呢？”
帝一問道。
“都成了白眼狼?！?p> 又一個心酸的事實。
當(dāng)神秘的面紗脫下，弱小的生命不能在震懾強大的生命了。
“最多是不搭理你而已，怎么能說白呢?！钡垡徽f道。
一邊跑路，一邊說話，不耽誤，只不過一個縮步成咫，一個則是瑟瑟發(fā)抖。
入靈四階是一個分水嶺，就像領(lǐng)域和體型。
體型大的跑路快。
體型小的用領(lǐng)域。
前者代表量，階位。
后者代表質(zhì)，境界。
后者更難一點技巧多一些，因這是弱小生命的專屬。
比如人...
不過質(zhì)散開了等于量，都差不多。
“還行嗎？”
帝一關(guān)心道。
縮步成咫不算什么高明的本事，簡單而言就是跑步，多摔幾次跑起來就順暢了。
“還行?！?p> 郵差說道。
在領(lǐng)域里面總比在巨獸的表皮要好，后者跑快了得被沖散架。
入靈寸步，步行三萬米等同封界一寸。
神魂咫步，步行三億米等同封界一咫。
因到了神魂的地步輕盈其生自然是跑的更快了。
歸元尺步，咳咳...步行三萬億米等同封界一尺。
歸一？仗劍行天涯？
如果境界本身代表一座門戶的話，那么這一座門戶是世門。
如果不是為了照顧照顧?quán)]差，帝一還可以更快一點。
跑跑跑，跑出魔都后。
帝一說道：“還有什么事？一起說了吧。”
僅僅是巢回不來？不會忽悠血裔？好歹你也是有靠山的好不好，很多很多靠山。
“莉莉絲和靈應(yīng)該多兩個玩伴。”
郵差說道。
“什么樣的玩伴？”
帝一問道。
郵差不說話了。
“那就在看看?！?p> 帝一也沒有拒絕。
“嗯。”
如果怪物之中誰最全，不好說但帝一肯定占一位，而最弱的可以肯定是郵差。
有點邊緣化，僅僅只是是靠著特殊天賦傳信。
“跑跑跑，玩命跑，步步成天涯?！?p> 開心的述說。
還好巢離的夠近，封界最要命的就是距離。
封界有多少界域？三個字不知道。
歸元一天玩命跑，跑個萬丈差不多了。
境界本身便是天賦和門的一種，除非是不惜代價不然不要指望能更快更快。
“或許有一個消息你可能有興趣?！?p> 郵差說道。
“說說看?！?p> “封界生魂不歸一，但相融后可斬?！?p> “挺有價值?！?p> 帝一的速度提高了那么一點點，他知道郵差這是嫌慢了。
獸山三千年祖時，這個小秘密他早已了然了。
轉(zhuǎn)瞬之間速度又慢了一點點，像是在表演給郵差看。
“還不錯?！?p> 帝一說道。
不錯的小秘密，我剛剛發(fā)現(xiàn)。
只不過這種合而在分，有點小危險，一般人玩不來。
這就像自己砍自己一樣，誰能砍的完好無損？很傷的。
所以咫步好了，沒必要這時候分分合合，傷身淬煉。
這樣的消息可以說對一些在壓制的用處是挺大的，又是一種自虐的方式不是？
“嗯。”
郵差沒有多說什么，就像是一種普眾的消息告知一樣。
帝一在想到獸山，更重要的是想到了冥河，獸山應(yīng)該更加繁榮才是。
“巢能安放在獸山嗎？”
得，這個問題算是白問了，因笨笨的郵差回答不出太難的問題，隨后帝一問道：“巢具備時空嗎？”
“具備。”
郵差說道。
第一個問題自動忽視了，單個的郵差太笨了。
帝一掂量著懷中的迷你獸山。
獸山不止具備時空，但時空卻是獸山最重要的因素。
有點風(fēng)險，但值得嘗試。
先小小的嘗試一波。
比如拿儲物戒和迷你獸山撞一撞。
實驗開始。
有點作死，如果獸山失控，他就是獸山底下的餡餅，不過概率很小很小就是了。
當(dāng)開始碰撞。
儲物戒沒壞，獸山也還是老樣子。
“這是在做什么？”
郵差沒看懂。
看不懂就問。
“干杯！”帝一說道。
字面意思。
停止跑步，反正時間多。
儲物戒放在地面，控制開啟后，迷你獸山壓上。
風(fēng)平浪靜。
當(dāng)在拿起獸山時，地面的儲物戒不見了。
在看看獸山底部，空蕩蕩。
“可惜戮不在我這眼神不太好?！?p> 帝一感嘆。
有變化嗎?肯定有。
儲物戒都沒了不是，獸山有變化嗎？不確定。
應(yīng)該有，只不過眼神不好看不出。
吞噬？
還是容納？
在次趕路一邊瞧，盯著獸山仔細(xì)瞅。
擦擦眼，仔細(xì)瞅。
揉揉眼瞭望前方，默然趕路。
這是一次失敗的嘗試。
得到的結(jié)論是：視力真的重要。
別看儲物戒是一個戒子，獸山也很迷你，但兩者根本不在一個量級上。
“曾有一座山，壓下一枚戒，掌山看戒看不見...”
“曾有一座巢...”
帝一看向郵差齜牙微笑：“有沒有興趣成為神話傳說？”
“傳說看不見，神話很縹緲。”郵差說道。
“......”
什么意思？
你不相信我？
可能太笨聽不懂。
帝一自我安慰。
然后...
帝一向郵差述說了自己的構(gòu)想。
獸，強大的代名詞。
巢，顧名思義，弱小生物的匯聚地。
當(dāng)獸山和巢合為一體。
當(dāng)獸山成為獸巢。
當(dāng)獸巢成為獸潮。
滾滾潮水所向披靡。
帝一講述了獸山的閉環(huán)，描述了獸山廣闊無邊和不可思議偉力，而郵差同樣說明了巢的一些奇特。
巢中同樣有閉環(huán)，只不過是似是而非。
獸山和巢兩座神跡相差不大。
但...
巢的優(yōu)異之處在于進化和提純，無論是生物還是生命，身在巢中不僅壽命更長，而且還能形成固的效果，比如血脈固化，堅韌不催。
當(dāng)然巢中的優(yōu)異需要種種實驗，兩種純粹的物質(zhì)糅合在一起的結(jié)果可能是壞，可能是好，這種不穩(wěn)定是變異。
而巢中存在的是優(yōu)異，當(dāng)然這種優(yōu)異不是絕對。
若變異兩分五至十，五變五異，五優(yōu)五劣，那么巢占九優(yōu)。
優(yōu)異！
同樣的失敗不會容許第二次，因巢在記載！
容許一次失敗，但不會容許第二次。
不停的在優(yōu)化排列組合。
以最小的體，承載最大的力。
以最弱的生，綻放最強的實。
分解、進化、提純、相融。
巢力。
時間對于巢來說不是最重要的，優(yōu)異才是。
如果變代表失敗的可能，那么巢則是不停的在取締這種失敗，因或許初生存在完美的事物，但不存在的是圓滿的，而他們追求的是圓滿，更滿。
當(dāng)巢無法在優(yōu)時，即為憂。
憂巢。
“冥冥中緣在。”
帝一說道。
緣在則必成。
獸與巢。
這不是很好的搭配嗎？
“弱為食?！?p> 郵差在拒絕。
“所以巢是一個整體?！钡垡徽f道。
一個解釋。
弱不一定為食。
“弱的是附庸！”
就算是好一點的結(jié)果。
依舊是拒絕。
“所以巢是一個整體，為不附不庸因不負(fù)?！?p> 他并不需要巢，也不需要獸山。
他只是想達成一個更好的結(jié)果。
“利器再好也只是一個趁手的工具?！?p> 強大的生命，只要控制一個弱小生命的頭領(lǐng)，這個弱小的群體就會成為工具。
不是誰都有它的特殊性，每一具寄體猶如本體，因此無法被掌控。
因此他成為了怪物的一員，成為郵差。
就算如此但依舊要供人使喚，依舊要依附，因弱小，但也因此他可以得到更多。
交易。
這是它能做到的極限。
它不喜歡交易，更不喜歡憐憫和施舍。
為什么要交易？
“郵差你知道什么是弱肉強食嗎？”帝一問道。
“當(dāng)然。”郵差說道。
“你不知道?！?p> 帝一搖頭，“大多數(shù)生命體都不知道?！?p> “強食弱，吃飽了會憐憫，會同情，會施舍...”
“而弱的一直處于被食的地位，假如有一天弱的成為的強的，知道會有什么后果嗎？”
“掠奪一切！不會同情，不會憐憫，更不會施舍...因曾今世世代代皆為食?！?p> “冷血無情，無論強弱皆為獵物，所有的依附和交易都是為了強大的資本，為了不在依附，為了不在交易，為了不講道理的掠奪一切！”
“比如你...郵差！”
帝一看向郵差，郵差是這種嗎？不確定，但至少有這種選擇的方向便是了。
“越弱小的生物越可憐？可這種可憐在他們強大時會成為極致的惡?！?p> “當(dāng)弱成強時所有的同情，憐憫，施舍，交易...皆為偽裝，不說它們的本質(zhì)是無情，但更容易偏向無情?！?p> “你會同情掠食者嗎？不會！而它們一旦分開就是食物，你覺得它們會同情上位者？不會的，永遠(yuǎn)不會?！?p> “二階的它們明白自身的本質(zhì)?！?p> “一階世界如生命，二階集群，三階野獸啟靈，四階聚靈成文...”
“二階滅世，但不會毀世，而一階...”
“你能和世界講道理嗎？你和生命將道理它能聽懂嗎？”
“一株草如果成長到世界的地步，迎接我們的不是承載萬物，厚德載生，而是毀滅，它也不會容許任何生靈誕生?！?p> “這是逆向衍變，一個源頭，越弱小代表越邪惡，最邪惡的是世界，而世惡在原初，原初極惡，不容許任何生靈誕生！都是食物?！?p> “而你們...二階生命，足夠渺小，足夠弱小，足夠純粹，當(dāng)你們其中的個體成為最強大的那一個，成為規(guī)律時可取世界而代之，成為新的規(guī)律。
“渺小而又單一又純粹的規(guī)律，由惡轉(zhuǎn)善，逆轉(zhuǎn)世惡?！?p> “當(dāng)你們成為世界時，又成為了惡，但卻具備了一定的包容性，能被食，但不能太過分，所以出現(xiàn)了災(zāi)難?！?p> “三階誕生，一如你們?nèi)〈嗽跻粯樱A也在取代你們，代替你們成為規(guī)律，包容性更強。”
“當(dāng)成為規(guī)律的強大生命越多，世界哪怕被毀滅也不會有任何反抗，平靜無波，無災(zāi)無難?！?p> “因為在那時的死是解脫！毀滅即是最好的歸宿！”
“誰想成為規(guī)律？沒有！誰想永無止盡的被食？沒有！”
“這時候的死對于世界來說即是解脫，任何挽救都是惡，對世界的惡?！?p> “你會毀滅世界嗎？不會。”
“我是傻子嗎？我可以滅世，但會毀滅世界嗎？同樣不會?！?p> “所以會毀滅世界的只有世界，只有原初你們?nèi)〈氖澜绮艜缡澜?，它們需要的是食物！也只有食物！?p> “原初終末，循環(huán)不息亦生生不息，世界從來都是活的，只不過世界活到了哪一步而已?！?p> “這兩個源頭交給你，你要選擇哪一邊？”
帝一說完了。
兩個世界，兩個源頭。
是惡也是善。
原初之惡即是對終末之善。
終末之善即是對原初之惡。
到了如今崩毀世界即是對世界最大的善，而取之不盡用之不竭，才是最大的惡。
因為原初是肯定不存在了，九成九都被取締沒了。
就算二階的集群取代了原初成為了新的極惡，會毀世嗎？不會，沒有哪個傻子會去崩毀世界不是？
所以帝一有時候在想：他年如果能拍碎世界的話，他肯定會當(dāng)一回傻子。
看看拍碎了世界會發(fā)生什么。
原初不在，誰也不會給世界解脫，永無休止承載和被食。
拍碎一個試試，興許有好處呢？
又一個偉大的夢想。
拍碎世界。