妙莊之后帝都的可以說(shuō)景點(diǎn)的不多了。
更多的是一個(gè)個(gè)怪物的人造景點(diǎn)，其人力物力遠(yuǎn)不足以和妙莊、葬土、不朽媲美，而下一個(gè)景點(diǎn)只是一本書而已。
帝一帶著三位客人來(lái)帶狐王的居所，借到冥書給三位觀看。
翻閱冥書的條件很簡(jiǎn)單，一理一門可盡閱，就像是一道劃分普常尊的分割線，當(dāng)然你想刻的越多自然是越好。
冥書上的理和門如今已經(jīng)很多了。
帝都老怪物有多少？二十往上走。
怪物培養(yǎng)出的小怪獸也不是吃素的，自然銘上了一些獨(dú)到的東西，而且銘上去之后誰(shuí)知道誰(shuí)銘的？不知道，又不是留名的那種，所以...藏私？沒(méi)必要。
只不過(guò)大多是銘門銘理不觀理，不是誰(shuí)他們沒(méi)這個(gè)資格觀理，而是沒(méi)有結(jié)果的過(guò)程最好是自身走出來(lái)的為好，當(dāng)結(jié)果之后在看看是似而非的過(guò)程就無(wú)妨了。
比如他們看書更多的只看一個(gè)大綱，一個(gè)大綱便是一個(gè)框架。
框架里面寫的是故事，可以品一品。
但如果寫的是理？那算了。
更多的是兩個(gè)字乏味，當(dāng)然這是看要對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō)了。
比如癡王、符王、啼侯三位就在看理書。
當(dāng)然理書沒(méi)什么好看的，又不是故事，三位之中無(wú)疑是以癡王的底蘊(yùn)最為深厚。
你都看了好意思不銘幾個(gè)？擺明了薅羊毛，當(dāng)然也不算全是，畢竟帝一也不知道三王銘了多少。
在三位觀看冥書的同時(shí)，帝一則是在一邊敘說(shuō)。
講一個(gè)如同故事一樣的野望，譜一個(gè)傳說(shuō)，造一個(gè)神話，曲一段歲月，鑄一個(gè)史詩(shī)，成一書傳奇。
創(chuàng)造奇跡最多的從來(lái)不是最為強(qiáng)大的生命，而是最為弱小的。
因量太多太多...
心比天高，命比紙薄，其心飄浮上位觀，其紙慢疊穩(wěn)健行，自然可期。
一次又一次的述說(shuō)，以巧舌如簧的方式在無(wú)形中在抬高自己的身價(jià)。
若我們其息等同的話，未必我等不如你。
鑄理者藐視一切，理應(yīng)如此，可能藐多少能視多少都待定，因不小心謹(jǐn)慎的都死了。
誰(shuí)敢妄言盡窺全貌？誰(shuí)也不敢。
可誰(shuí)都敢妄言窺今全貌，因今只能窺這么多，是不是盡？不知，但以力盡。
兩字若位轉(zhuǎn)，其意義截然不同。
不朽不提，至少葬土、妙莊、冥書還是能讓三位動(dòng)容的，不得不感嘆其膽大包天，真的是大逆不道。
冥書之后在有景點(diǎn)的話只有一處了，有些久遠(yuǎn)的景點(diǎn)。
小小村莊。
其中有怪物出力，但這個(gè)出力僅僅只是在最初而已，而且出力不大，更多的是修羅的產(chǎn)物。
如果小小村莊內(nèi)有什么香味的話，那么便是理香了。
下級(jí)村莊是常理。
中立村莊是鑄理。
上級(jí)村莊是容理。
而容的最多的是三種。
其一：羅生，其主干為蒼。
其二：寂滅，其主干為滅。
其三：修羅，其主干為羅。
寂滅是最為兇悍的，要知道滅生滅世可是一個(gè)兇狠的活，而且很累的太累了自然寂了，不一小心可能連自己都給滅了。
當(dāng)然羅生也不是什么善茬，打造一個(gè)誰(shuí)都滅不掉，且生生不息的世可不容易，至于修羅則是腳踏兩條船。
在我要滅掉你又要滅不掉你的當(dāng)中自相矛盾。
當(dāng)然帝一也沒(méi)述說(shuō)什么修羅之理，只是簡(jiǎn)單的說(shuō)了一番世的構(gòu)想。
比如什么是滅不掉的世。
當(dāng)然這份滅不掉僅限于生生不息的運(yùn)轉(zhuǎn)，像來(lái)一個(gè)寂滅那樣兇悍的爬上高位的話真頂不住，不然為什么說(shuō)寂滅兇悍？因在寂滅眼中沒(méi)有世是滅不掉的。
你構(gòu)建...繼續(xù)構(gòu)建...你看我能不能毀掉，不單單只是理論，至少樂(lè)園就曾今差點(diǎn)被寂滅給滅了，之所以是差點(diǎn)，只是因?yàn)槟侵皇菄L試，最終沒(méi)有動(dòng)而已。
而就算推衍能力寂滅這群變態(tài)許久之前曾推衍出了生生不息的盡頭。
造物的極限。
造世。
一個(gè)世界造另一個(gè)世界，讓世界成為自己的身子，試問(wèn)這樣有什么樣的世是毀不了的？沒(méi)事拍拍身子萬(wàn)物盡滅，這便是寂滅的終極目標(biāo)，取世界而代之。
至于羅生則是老子讓萬(wàn)物有靈，有本事你自己扇自己，羅生的終極目標(biāo)萬(wàn)物生靈，老子也不啃你，畢竟誰(shuí)會(huì)自己啃自己不是？
所以到了羅生和寂滅這地步基本是不殺生的，為了偉大的夢(mèng)想造就變態(tài)的親和性，我忍！其修身養(yǎng)性做到了極致的地步，而修羅的理更為夸張，當(dāng)然其中瘋了的更多。
當(dāng)然帝一也沒(méi)打算對(duì)兩王一侯述說(shuō)太多，說(shuō)少點(diǎn)避免當(dāng)瘋子，畢竟小小村莊虛而無(wú)力嘴炮當(dāng)先。
上級(jí)村莊大多人煙稀少大多不在家。
中級(jí)村莊時(shí)不時(shí)的蹀血，被氣的，要么就是咸魚，雷打不動(dòng)。
下級(jí)村莊爭(zhēng)執(zhí)較多家家一本經(jīng)，可還算安逸。
“這蹀血和萬(wàn)家，這是癡王要的嗎？”帝一問(wèn)道。
理味？
只能是這了，哪有理味比這更濃郁？沒(méi)有！都是能吐血那種。
心境破裂？在這簡(jiǎn)直不要太常見(jiàn)。
不然修羅為何可以一次又一次的編織心憶？實(shí)在是破了太多次了和玻璃渣差不多了，所以才能在編織中一次又一次死，唯習(xí)慣爾。
“這樣的無(wú)力鑄理能傷幾次？”癡王問(wèn)道。
“傷？”
“這個(gè)傷是能傷很多次的，只不過(guò)理崩的話只能崩三次?！?p> “曾今如果是三次后在崩只能出去了，沒(méi)有力的維持是承受不住第四次理崩的，所以只能開(kāi)始修煉，只不過(guò)當(dāng)步入修煉了之后力開(kāi)始增長(zhǎng)，那時(shí)候在鑄理可難鑄咯?！?p> 帝一笑著給出了解釋。
“他們的壽命是多少？”
癡王又問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題。
“很遠(yuǎn)之前他們的壽命只有百年，而如今有了魂泉和生泉的滋養(yǎng)其大限是萬(wàn)年左右，而這更像是一種強(qiáng)行的續(xù)命拉倒極限的狀態(tài)，至于繁育的話時(shí)間比之前多了點(diǎn)，如今是一年的時(shí)間！”
“萬(wàn)一？”癡王問(wèn)道。
“嗯。”帝一點(diǎn)頭。
這樣的數(shù)字代表什么帝一當(dāng)然知道。
最為巔峰的四階生命，其一個(gè)孕育的時(shí)間便是將近萬(wàn)年，而最為普通的五階則是必定一月，其生在強(qiáng)行續(xù)命的情況下大限萬(wàn)年本身代表的數(shù)字便極為玄妙。
其特殊之處堪比五階幼崽。
其力至弱堪稱四階霸主。
其力至強(qiáng)堪稱三階絕巔。
“真是珍貴的草芥?！卑V王感嘆。
珍貴！但因能生又如同草芥一樣。
矛盾的人。
“說(shuō)珍貴的確是珍貴，因封界一開(kāi)差點(diǎn)絕種?！钡垡徽f(shuō)道。
其力量的誘惑不是誰(shuí)的忍的住的，凡人才算是人，當(dāng)入了靈時(shí)已經(jīng)不算了。
封界開(kāi)啟動(dòng)蕩，直接差點(diǎn)絕種了。
說(shuō)不珍貴如同草芥也差不多因著實(shí)能生。
“不能修煉？”癡王問(wèn)道。
“不是不能，而是步入修煉之后鑄理更難了，單獨(dú)的理本身是僵硬而不具靈動(dòng)的，而入靈之時(shí)便是理轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)候，怎么停下？停不下來(lái)了。”
他們不是每拿過(guò)四階生物嘗試，但其效果差強(qiáng)人意，四階已經(jīng)算半只腳邁步入靈了，另外的半只更不遠(yuǎn)，五階更是天生，六階不用說(shuō)了。
在鑄理方面階位高不一定是好，因?yàn)橛辛Τ兴噪y鑄。
“這里的確特殊?！?p> 癡王說(shuō)道。
這里的確是他想要的特殊，只有這樣不停的蘊(yùn)育理香之地才能追趕的上四王印。
是的追趕！
惡司是抑制，扭曲是抑制，哪怕世印四分可一直在成長(zhǎng)，這樣的成長(zhǎng)來(lái)自四族，來(lái)自生生不息。
“開(kāi)個(gè)價(jià)！”
癡王大口一張財(cái)大氣粗的說(shuō)道。
有時(shí)候不是辦不到而是想不到，有時(shí)候則是想到了卻辦不到。
這樣的構(gòu)思和種族無(wú)論哪樣對(duì)于四族而言都很珍貴，當(dāng)然最為珍貴的是這么一個(gè)量在。
“癡王想做什么？”帝一問(wèn)道。
“烙印四王紋其死后理歸于印?！?p> 癡王說(shuō)道。
“這份烙印是世代傳？還是承？”帝一再問(wèn)。
“若有朝一日王印之弊消然，他們將得到世紋之眷且世代相傳，往夕多濃的理承多深的眷，直至紋消?！?p> 四族很貪更喜歡貪，因它們可以容許別人貪他們，然后吃干抹凈，亦有時(shí)的非常的公平，而這是一份平等的交易。
“四王紋對(duì)他們弊端嗎？”
“可以有，更可以沒(méi)有，無(wú)益無(wú)害不失衡，只待來(lái)日?！?p> “那便先嘗試一番好了?！?p> 雖說(shuō)是好處可萬(wàn)一絕種了怎辦？
“理應(yīng)如此。”
癡王的確對(duì)王紋很有自信，可如今這種人族似乎很特殊，他也不敢打包票，嘗試一番規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。
時(shí)間固然珍貴，但同樣也是最為不值錢的那種，有時(shí)千百年如彈指瞬間，這一刻時(shí)間陷入了靜默。
符王在使眼色。
帝一不語(yǔ)。
癡王打破了沉寂。
“無(wú)所需？”
這樣的特殊可以說(shuō)是四族的軟肋甚至可以說(shuō)無(wú)價(jià)了。
癡王所說(shuō)的開(kāi)價(jià)并非是在玩笑，只要不是折太多可盡力而為。
四族并非沒(méi)有當(dāng)過(guò)利刃，可結(jié)果都不太好。
“最為巧妙的是構(gòu)思，這樣的巧妙可以說(shuō)是無(wú)價(jià)，但這樣的巧妙一旦置于明處，那么不在是無(wú)價(jià)了，因誰(shuí)都可行亦誰(shuí)都可仿，是以藏思自珍，孤芳自賞，密而不宣?！?p> “普世以財(cái)旅法地為珍，我等以史思世事為奇，既癡王厚愛(ài)那么易聞好了?！?p> 帝一笑道。
“哦...”
癡王輕笑：“只是如此？”
帝一靦腆一笑：“若奇珍皆得，自然更佳，可珍貴之物不是尋常人家能買的起的固以交為先?！?p> 這是一份自知之明，帝都相比四族來(lái)說(shuō)差的太遠(yuǎn)了。
易奇尚可，易珍？哈哈...
珍可以易，但更多的是交，互惠互利是為交，因買不起。
癡王看向符王和啼侯，閃過(guò)一絲不屑。
看看你們這德行，在看看人家，丟人不？
“能說(shuō)會(huì)道，知進(jìn)退明得不至失，不易！”
癡王贊嘆。
見(jiàn)到看到即在己手，一份世眷對(duì)于人已經(jīng)足夠，這是癡王的公平，未貪之公平。
帝一若開(kāi)價(jià)易珍，癡王亦會(huì)允，而這則是屬于帝一的貪，因他未取人種只是烙印四王紋而已。
貪者自然允貪，可貪多致命，而這一份致命來(lái)自得所求，固所失。
四族若折其損的則是帝都，若四族折的過(guò)多，那么反歸來(lái)可將帝都一口吞下。
這是四族的限制，這樣的限制來(lái)自王印的食痛，若為貪便食則食痛臨身。
正因?yàn)橛羞@樣的限制在，所以封界并未對(duì)四族在加以束縛。
如果第五方是符支，代表害。
那么第六方四族，則好壞參半了。
你若不貪便是無(wú)害，是緣可變劫。
封界自然不會(huì)任誰(shuí)無(wú)序的做大，如帝都、狽魂、犀凱連合了九陰，又以此作為逼迫在連符支，這樣一次又一次的滾雪球豈不是無(wú)解？
所以四族則是安排過(guò)來(lái)的一道殺手锏，滾雪球？你可能滾著滾著把自己給滾沒(méi)了，因撞到了鐵壁上。
別看四族來(lái)帝都的就像符支一樣是一道支流，可這道支流可是能越打越多的，直至將你吃干抹凈。
折一增一，損一增三，根本無(wú)懼死傷，以一座小小村莊能與世界為敵否？不能。
四族于封界就是一柄藏鋒，雖然和封界相比這樣的鋒不能展芒太多次，可一樣足夠了不是嗎？
傾世而來(lái)的自會(huì)得到一些無(wú)形的便利，四族便是其一，而帝都只是封界的一個(gè)小小的角落而已。
誰(shuí)都不是善茬不是？一不小心萬(wàn)劫不復(fù)，鬼魅伎倆防不勝防。
擅守者來(lái)的是鬼魅伎倆，小心謹(jǐn)慎守而不失便是利。
擅伐者來(lái)的是變局圈套，穩(wěn)步健行伐而不損便是利。
這是封界的平衡...