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十五輪回周

186章 七忘離愛

十五輪回周 靈異大貓 6078 2022-10-17 21:09:00

  空閑的時(shí)間做一些空閑的事情,比如和兩娃娃講講故事,順便小小的安排一下。

  靈的小秘密他回答完了,而靈在一次感覺到了魔鬼的險(xiǎn)惡。

  打造小點(diǎn)點(diǎn)是多久的事?很遙遠(yuǎn)好不好!

  為何你可以把這么遙遠(yuǎn)的事在現(xiàn)在做出安排?你就這么閑嗎?

  當(dāng)然靈想的那是更多的一點(diǎn),比如扶伏月和這個(gè)故事之間的關(guān)系,有嗎?當(dāng)然有!就算她不是經(jīng)??赐挘恍┢娴膫髡f還是聽過的。

  怪異的眼神掃向帝一,你想干什么?

  其實(shí)她心理很明白這個(gè)魔鬼想干嗎,人造神話?真是...惡趣味!

  不過...

  雖然她就像一顆棋子一樣被擺布,不過沒關(guān)系,至少她能在非常遙遠(yuǎn)的時(shí)候得到某種好處,這也算是帝一對于靈的命劫的一種安排。

  同樣帝一的眼神也是怪怪的,有些話他還是沒有說得,這么一說出來結(jié)局立馬能反轉(zhuǎn)。

  比如和靈說說,你知道要是天狗不曾蝕月,那么另一個(gè)結(jié)局是什么嗎?

  嗯...舔狗!

  而你就是!

  所以帝一看向小靈靈的眼神同樣的非常怪異,這要是一說出來呀,保存氣的立馬反轉(zhuǎn)。

  氣氣滿是孔,糾結(jié)玲瓏心,任擺!

  兩個(gè)怪異的眼神之后,還有那么一個(gè)警惕的小眼神。

  為什么惡魔會夸自己?嗯?有陰謀!

  都得回應(yīng)一下不是?所以帝一給了小莉莉那么一個(gè)微笑。

  盡管靈還沒有回過神了,但他已經(jīng)提醒了不是?等回過神之后,就算兩娃娃不會當(dāng)著他的面互撕,可背后就說不定了,可以想象,或許之后還能偷看到。

  “時(shí)間到了。”

  帝一意有所指,和兩娃娃講故事那是順便,而這次還有更為重要的正事。

  有時(shí)候修煉并不是最重要的,而是培養(yǎng)和打造一些特殊的東西,比如理論上存在的位格,就算老大已經(jīng)擺爛了,但他們還沒爛不是?

  三位教宗在這時(shí)候接連到來,是時(shí)候帶著他們回首觀摩一些場景了,盡管會浪費(fèi)一些歲月,只不過這時(shí)候的場面有些尷尬。

  因三位教宗不知該以什么態(tài)度來面對帝一,坐上了位在想低頭的話,有些束首,有些僵。

  “哈哈...”

  帝一這時(shí)候笑了,很有趣的一幕不是嗎?

  說隨便點(diǎn)?一樣的尷尬。

  “上座觀望上天久了脖子有些僵,做不到平視,那便俯視好了,已經(jīng)無需在伏了?!?p>  三位教宗一位白,一位紅,一位青,總得給青衣安排那么一個(gè)明面上的老大不是?

  除了靈和莉莉絲在打量之外,氣氛有些沉默,不過帝一也沒想著一句氣氛就能活躍。

  “嚴(yán)格說來你們并不是合格的教宗,因少了這么一個(gè)過程,而這次便是補(bǔ)全這個(gè)過程的時(shí)候?!?p>  “走了。”

  帝一先行邁步,兩大護(hù)法擺步,三大教宗隨行,從目標(biāo)的所在地則是魔都,觀摩一個(gè)人的軌跡和一生。

  看戲!

  當(dāng)然有些戲單純的看是看不懂的,所以需要那么一位邊緣OB。

  封界開啟的時(shí)間也不短了,每一座古城之中有了新的變化,不算太劇烈,只能說是一個(gè)征兆。

  若每一座主城是以祖時(shí)為單位,那么每一座古城則是凡時(shí),而三座戰(zhàn)城和主城之外又是不一樣的時(shí)間尺度。

  普時(shí)一日,凡時(shí)百日。

  凡時(shí)百日,世時(shí)千日。

  世時(shí)千日,界時(shí)萬日,而在之上還有那么一個(gè)天時(shí),當(dāng)然這便不是他們能看見的了,知道有但看不見,就像老大作出調(diào)整了,你知道,但你不知道我在哪。

  封界四等時(shí),每一座主城都是處于四等時(shí)間之中,而古城則處于二等之列。

  至于老大為什么這么分時(shí)呢?當(dāng)然不是顯露自己的神威和玩弄時(shí)間,而是在加速某些東西的形成。

  比如根基!

  比如教化!

  以拉長時(shí)間的尺度化掉之間所有的從而建立新的,至于什么新的老大在乎嗎?不在乎,它需要的僅僅只是新的東西。

  不過這個(gè)新的東西自然會隨著封界的環(huán)境長成老大想要的形狀,就像適應(yīng)一樣,所以根本不用去在乎不是嗎?因在自然而然的順理成章。

  這樣的手筆是每一座主城都玩不動的,只有老大才能玩玩,不過他們可以在新的東西形成之后在其中加點(diǎn)點(diǎn)自己的東西,比如埋下一些等待引爆的炸彈,等時(shí)機(jī)到后來一場清空。

  封界的環(huán)境對于每一位來到的生靈來說都是一種巨變,若是老一輩不能適應(yīng),那么便蘊(yùn)育更能適應(yīng)的下一代好了,而蘊(yùn)育需要時(shí)間,在沒有誰敢當(dāng)這個(gè)出頭鳥的情況下,封界自然是親自操刀了,其中不排除有些嫌棄太慢的因素。

  每一座主城都需要一個(gè)安逸的后花園不是?但這一個(gè)肥美的后花園到了現(xiàn)在一直都無人下口,這就讓老大有點(diǎn)憂心了。

  既然都不選擇下口,那就別下口了,讓肥美的小鮮肉逐漸長到難以下口的地步。

  其實(shí)不是每一座主城都不下口,也不是有心無力,而是有點(diǎn)慫。

  以緣為主體的規(guī)則彌漫,這要是下口吃肉了,指不定今后多扎心,鮮美的肥肉后面可有不少都是堅(jiān)硬的板磚。

  所以...算了。

  這不分時(shí)之后,新的一代代的出生之后,每一座古城形成了新的東西,比如世家?不應(yīng)該說世家才對,而應(yīng)該說家族,一些家族逐漸在每一座古城蔓延扎根,直至根深蒂固。

  小鮮肉成長到大肥肉之后,滿滿的全是誘惑,本來是安逸的后花園,逐漸在變成優(yōu)質(zhì)的兵園,園里成長的不是在嬌嫩的花朵,而是粗制的兵器。

  誰來打磨?誰都想!這便更難以下口了,吃下去指不定得反胃,就算帝都這邊能吃下,可相應(yīng)而來的是諸多麻煩,想想在三層每一座勢力的體量就知道了,都不好惹。

  當(dāng)然帝都也從未想過吃下去,而是一開始便想打造成不一樣的東西,比如一座肆意縱情的群魔亂舞之地,魔都之名當(dāng)然要名副其實(shí)才對。

  如今只是來做一些小小的安排,順著老大的調(diào)整做一些小小的手腳,老大調(diào)整之后老二自然是更加歡喜了,因最了解的老大的是老二不是?因老二那是時(shí)時(shí)刻刻想著背刺簡直不要太了解。

  這老大這么一行動,這背刺的機(jī)會不就來了?嗯...說說而已,因?yàn)閴虿恢?p>  這次來魔都除了補(bǔ)全教宗的過程之外,也是在挑選一些未來的主角!

  主角應(yīng)該有一個(gè)霸氣的名字,就像教宗一樣。

  叫什么呢?帝一早已經(jīng)想好了。

  梟!

  梟便是主角之名,群魔亂舞之地應(yīng)該存在那么一群梟首。

  三頭狼家便是他在魔都選中的一個(gè)家族,如今他們則是去做客,當(dāng)然這個(gè)客待的時(shí)間可能有點(diǎn)久。

  帝都對于一些魔都中的家族來說就是巨無霸,巨無霸降臨了當(dāng)然要好生招待不是,尤其是巨無霸來的目的是為了招生的時(shí)候,那態(tài)度自然是更好了。

  不過這個(gè)前提是這個(gè)家族得知道這個(gè)巨無霸的名才行,不然就是白搭,指不定...轟走!因主城和古城之間就像是兩個(gè)世界一樣,不是誰都了解上層世界,就像不了解上層世界的戰(zhàn)爭烈度和詭異一樣。

  就算如今在一層的白衣教宗在招生方面也不是沒有任何門檻了,因沒有門檻的主城進(jìn)去了下場可能很凄慘,所以得順應(yīng)時(shí)勢加上一些門檻,而帝都之名在魔都可能還不如白衣教宗好用。

  狼家在魔都之中也算是大家族了,在進(jìn)一步建座主城那是沒問題了,不過未來的下場可能不太好。

  主角的角很鋒,需要不少祭品才能磨平,而狼家無疑便是祭品了,至于以哪種方式為祭品,那便有的選了,而且是狼家自己選的,這就像是什么?嗯...作孽!

  而他們也不是在造孽,而是給孽障一個(gè)造孽的機(jī)會,至于狼家是作還是造,估摸著八成是作。

  那句話怎么說來著?天作孽猶可恕,自作孽不可活,他們便是在作,只不過不僅作不死,如果想的話還會得到恕。

  這是一位少年的傳奇?

  還是一頭三頭狼?

  嗯...一位梟的傳奇!不對!應(yīng)該是一群梟的傳奇在魔都開啟了進(jìn)程,一半的進(jìn)程!

  “以這段空閑的歲月讓你們看看什么叫預(yù)言,言盡所有的軌跡,而一次小小的機(jī)會降臨只不過是讓其在順應(yīng)...本命的路途中更加順暢一點(diǎn)。”

  封界是什么樣的環(huán)境?競爭和爭斗!

  在這樣的環(huán)境之下必然采用不一樣的培養(yǎng)方式,這是適應(yīng)更是生存。

  古城安逸,但充滿競爭。

  戰(zhàn)城混亂,但充滿爭斗。

  主城戰(zhàn)爭烈度更高,但得到的是成長,因在主城體驗(yàn)的是生存,若生存無憂則心智凋零,因無憂長樂。

  若安逸的古城不經(jīng)常換血,那么遲早將變成真正的后花園,所以古城之競爭伴隨著死亡。

  因就算有魔潮在測,但一代又一代適應(yīng)下去,遲早能適應(yīng)戰(zhàn)城魔潮的烈度,從而避免死亡的危機(jī),屆時(shí)一座又一座后花園將形成,但這不是一代便能完成的事,需要數(shù)代。

  因新的環(huán)境達(dá)到完全適應(yīng)的地步需要一定的時(shí)間,而在沒有完全適應(yīng)之前,那么這將是一個(gè)急速的成長期,因刺激!

  若競爭、混亂、秩序帶來的刺激一直存在,則成長不會停止,所以每一座古城盡管安逸但時(shí)不時(shí)的在換血,為何?

  因需要!不僅我們需要,更是上天的安排,因魔潮若解封,心智不強(qiáng)的連面對的資格都沒有。

  朝不保夕,即是封界的大勢,直至最后形成優(yōu)勝劣汰,弱肉強(qiáng)食的局面,這樣的局面將在最終的時(shí)刻席卷封界每一座古城。

  天塌下來高個(gè)頂不錯,但如果矮個(gè)的連一粒碎末都扛不住,知道會有什么后果嗎?被高個(gè)的拿來補(bǔ)生!因它們連弱都算不上,只是肉,這樣的肉自然是有多少吃多少。

  若主城覆滅,戰(zhàn)城倒塌,一座又一座勢力退守至古城,屆時(shí)便是食肉的時(shí)間,但凡生靈沒有誰可以幸免,因它們沒有面對魔潮的資格了。

  那是黑暗日亦是血腥日,花園里全是血紅的土。

  那時(shí)誰是弱?比如這些家族。

  因他們需要一直適應(yīng)下去,才能維持現(xiàn)有的地位,這就像是羔羊,而那些完全適應(yīng)后安逸下來的則是雜草,至于那些沒有安逸下來的則是牧草。

  牧草屬于羔羊,而雜草需要收割,而我們在做的則是把這些雜草養(yǎng)成牧草,利用空閑的時(shí)間作出一定的安排,畢竟有些吃的太快,不僅容易撐著還不容易消化。

  說這么多無非是給三大教宗打一個(gè)預(yù)防針,更是給一個(gè)方向,帝都的門徒可不全是來自魔都,知道這樣的信息之后自然會作出一些行動,比如轉(zhuǎn)移一些沾親帶故的來魔都扎根。

  “你們覺的是主城的規(guī)矩嚴(yán)苛,還是這些家族中的規(guī)矩嚴(yán)苛?”

  帝一相問,但沒有等回答便繼續(xù)自說自話了。

  主城!

  就算我們從未定下太多的規(guī)矩,但隨著時(shí)間的流逝,下面的在死亡的刺激下自然會形成更為嚴(yán)苛的規(guī)矩,這是一種必然。

  若門徒來自一個(gè)個(gè)家族得話,那么你們覺的門徒會更為親近誰?

  自然是更為親近家族,因規(guī)矩更松,沒有對比便沒有傷害,你傷害了對方,對方自然更親近對面。

  所以每一座主城的對應(yīng)方式是什么?

  福利!

  靈資所帶來的力量提升足以抵消這種不平衡的差異,讓其感覺宗門和家族其實(shí)差不了多少,但就算是這樣依舊還是有偏重的,因它們不是生在宗門,所以自然更為親近家族。

  那么怎么才能讓偏重徹底導(dǎo)向宗門這一邊?

  鮮明的對比!

  只有鮮明的對比,才能讓與家族這邊線條徹底斷裂。

  沒有規(guī)矩對比嚴(yán)苛的規(guī)矩。

  沒有要求對比嚴(yán)苛的要求。

  供奉對比供養(yǎng)。

  當(dāng)形成鮮明對比之后門徒若在回到家族還能適應(yīng)嗎?

  不能!因欲求不滿,家族的渺小之地已經(jīng)滿足不了他的欲望,從而產(chǎn)生排斥。

  縱欲便是六宗教之力,以此瓦解家族讓其形成自滅的效果。

  這樣的格格不入必然在家內(nèi)進(jìn)行某種改革,打破某種傳統(tǒng),你覺得家族內(nèi)能允許嗎?不會!所以必然暴發(fā)沖突,形成內(nèi)訌。

  這時(shí)離家其實(shí)是最好的選擇,但本來就是從云端落下,怎么會在落呢?所以必然是不可能離家的,而這也是瓦解一個(gè)家族根基的最佳手段,無論是誰勝誰敗都是俱傷。

  一座具備根基的家族會因個(gè)體的意志而更改整體的意志嗎?不可能的,所以出路從來只有離家那么一條,那便是七離情。

  那么這一份情是會寄在宗門身上,還是家族身上?

  宗門!

  所以離家?guī)ё叩氖呛?,而情寄教門,成所欲,滿所求,其一分離待歸,其二分割驅(qū)逐,兩者不同。

  需要什么便成全什么,成全什么他自然會滿你所求。

  比如帝都需要的是執(zhí)行命令,那么相應(yīng)的我們會去遵守他們默認(rèn)形成的規(guī)矩,這便是相互的。

  這就像...相對論?好像還是有那么一些差別。

  魔都需要什么?

  自由!

  所以你們要滿足選中的人全部的自由,相應(yīng)的他們將承受自由的代價(jià)。

  成所欲,滿所求,全其情,固自珍,不易!

  “誰來固?”

  帝一看向三大教宗。

  “我們?!?p>  教宗在回應(yīng)。

  帝一點(diǎn)點(diǎn)頭。

  “代價(jià)誰在代?”

  在問。

  “他!”

  三大教宗看向梟。

  “誰于價(jià)?”

  “教宗。”

  “值嗎?”

  三教宗不語,帝一的目光掃向梟,在掃向狼家。

  這樣的對比夠嗎?

  “值!”

  三教宗仿佛明白了什么,價(jià)值有時(shí)候不在個(gè)體身上,而是在個(gè)體的背后。

  “知道你們少的是什么過程嗎?”

  帝一在問。

  “教欲化情回首分明導(dǎo)入身?!?p>  三教宗明白他們?nèi)鄙俚氖鞘裁戳?,一份回首一份?dǎo),導(dǎo)入己身后,情欲在分明,而這需要一次又一次的嘗試。

  帝一露出笑意。

  沒錯,他們少的便是一份回首一份導(dǎo)入。

  “我們在做什么?”

  帝一笑問。

  “教導(dǎo)!”

  三教宗滿是笑意的回應(yīng),或許普通一點(diǎn)的覺的帝一所說細(xì)想之下有些恐怖,但他們更覺的開朗,有些撥開云霧的感覺。

  世上能當(dāng)教宗的很多很多,但自主走上教宗之路的不多。

  帝都傾選的教宗,好歹必須自主踏上教宗迷途不是?

  “世間誰能立宗?”

  不知不覺帝一有些飄了,這個(gè)問題三位教宗也尬住了,這是在自夸嗎?是在夸我們嗎?這是不是您飄了?

  “教宗!”

  帝一自顧自的說道,不過這個(gè)教宗說的不是三教宗,而是精通教道這個(gè)整體的教宗。

  “世間誰能滅教?”

  帝一又問出一個(gè)反面的問題。

  “七離苦枯淚!”

  “若淚因苦而枯干,那么可滅教,因恨生。”

  “若淚因枯而竭盡,那么可滅宗,因憎生?!?p>  “若竭淚盡留教宗,成七離正情,自此教宗不存?!?p>  “誰都有疏忽的一日,就算是教宗人在少,若有一天誰成了七離正情,你等可自裁,引正入邪,教宗可幸存,成為邪教,是昌是幸自行決定?!?p>  昌自然是連反抗都懶得反抗,幸自然是嘗試拍死七離正情。

  “七離正情便是教宗之天敵,亦是順位之序,所以但凡入教宗者都需在一定的時(shí)間之后離去,這是為了防止,更是古今位變,可日防夜防,防不勝防,一教一宗一派總得有一些嫡系不是?”

  “相應(yīng)的便是七離甘澀淚,若盡流教宗可佑不滅,而這便需要你們自己去教化,去教導(dǎo),去分明了?!?p>  “明白?”

  帝一問道。

  三教宗似懂非懂的點(diǎn)點(diǎn)頭,如何暫且分辨不知,這需要一定的觀摩,更需知道淚是為誰所流。

  “不過呀...想要達(dá)到第二種基本是不可能的,要不怎么說是順位之變呢?”

  三教宗那是若有所思,而靈和莉莉絲則是在翻白眼,不可能你在說屁。

  “當(dāng)然基本那是基本,還是有那么點(diǎn)點(diǎn)可能性?!?p>  他喜歡來一個(gè)峰回路轉(zhuǎn),只不過有誰在笑,魔鬼就是喜歡這樣玩味,不過帝一也沒在意是誰在笑,容忍度很高,而是繼續(xù)說道。

  “之所以不可能,只是因?yàn)樗麄儾皇巧诮套?。?p>  “但是吧...”

  當(dāng)又在玩味時(shí),莉莉絲有些忍不住的開口氣道:“你夠了!”還好她的容忍度比較高,而且有三個(gè)教宗在場,不然便是其他的三個(gè)字了:你真狗!

  “咳咳...”

  “但是這生在教宗特意培養(yǎng)出來的和溫室的花朵沒什么兩樣,這要是放出去那是扶持呢?還是不扶持呢?而且中間需要有那么一些過程,比如產(chǎn)生對比,而這樣的對比可不太好比了,需要一些特殊的培養(yǎng)方式。”

  這時(shí)候帝一看向莉莉絲和靈,仿佛在告訴三教宗,比如像她們,當(dāng)然這是不便明說的,因?yàn)樗念w帶著威脅的小虎牙在磨呀磨。

  “天命不可違,但卻可以變,就算是位序也一樣,只不過比較麻煩,所以一般還是順應(yīng)天命得好,省事!”

  帝一沒在說了,有些事說的太透不好,沒難度了不是?得有點(diǎn)難度才行,在說了他和教宗也不熟。

  這是第幾次見面?第二次!

  更何況教宗路途之上得有那么一些荊棘和坎坷不是?

  真見面就自裁?有?。?p>  雖說是天敵,但教宗才是天好不好,所謂的敵得來血來澆灌出下一座天。

  位序如同父子,一顆子豈能弒父?那是做夢!那得很多很多才行。

  叛情逆欲。

  這是你逼我逆的,誰讓你不容許我叛變呢。

  作死?不對!應(yīng)該是找死!

  帝一其實(shí)很好奇,三教宗會不會一次又一次的找死,直至作死的成為邪教,還是打造出七離愛情成為真正的教宗,而這才是教宗真正的果實(shí)。

  只有這樣的教宗才值得去庇佑,成為不滅教,成為不滅宗,而只有那神話中的七忘離愛才能讓教宗具備真正的位格,從而不懼七惡離正,完成位序之變。

  當(dāng)七忘離愛和七惡離正相互碰撞消融之時(shí),便能立下不滅宗教根,達(dá)到八位乾坤的地步,當(dāng)然那只是不完整的第八位而已,不過好歹是古今的碰撞。

  雖不是第一次,但依舊值得期待...

  雖精彩,但...

  帝一看向天空嗤笑:“仍是罪孽!”

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