“今同門共勉，同生結(jié)虛得祝福，相信諸位早已等待多時?！?p> 當教宗的演講開始，青衣皆在傾聽，魔王認真挑刺準備事后扎心。
在白話和澀話，相信白話更加易懂，更加的適合。
除了略帶體面的第一句之外，教宗開始白話演說。
“接下來我會述說，怎樣的開門才能在結(jié)虛的旅途中得到更多的好處。”
首先結(jié)虛是什么？這個得先糾正一個本質(zhì)的問題，你們覺的是皮更重要，還是肉更重要？相信是肉不是嗎？而這個肉便是虛生，更加的純粹，因受到皮的保護，而結(jié)虛簡單一些便是讓皮肉合一。
在簡化一些，便是肉在清洗皮上的雜質(zhì)，讓這張皮成為你自己皮的同時，也更加的堅韌更龐大，畢竟一張皮只能包裹住這么的肉不是嗎？
兩者得結(jié)合一下才有更多的容量，肉才能增多，皮才能更厚實。
當皮肉結(jié)合之后，便是一個嶄新的皮囊了，而皮囊之中可以添加更多的食物，肉還在嗎？一樣在，且不說肉可以增生，而且一次性的消化能力是有限的。
這是一個簡單的比方，你們只需要明白，所謂的開門是為了把不屬于你們的東西給占為己有，比如靈資是屬于你們的嗎？是！但你們僅僅只拿到了靈資的一面性，而靈資是來自世界的不是嗎？
所以開門是為了從世界那拿回另一面，拿回自己長久以來的成長到如今地步的另一面，就算是你們的初生也需要拿回來另一面的。
在未拿回初生之前，開門之時的至死之旅是空白的，你們想不起任何東西，只因你們還未達到掌生的地步，只有掌握了完整的自身，才算是開啟了旅程，才能在旅程之中留下自己的痕跡。
但三門同開的你們，在理論上是可以拿回自己的一生的，但如果不知曉其中的過程的話，更多的是浪費，而浪費造成的結(jié)果可能是一生都拿不回。
至少得讓死亡不在空白不是嗎？
結(jié)虛之時不是空白，而是從現(xiàn)在回到過去，回到自己的初生，回到自己的娘胎以清醒之資開啟重生之旅，怎么樣是不是很過癮？但這個是有終點的，你們的現(xiàn)在便是過去的終點。
不要妄圖去改變過去的軌跡，每一份改變原有的軌跡，都會讓你的未來消失那么一部分，而這個未來代表的是力，你們現(xiàn)在存在的力，這一份力便是你們在過去的支撐。
一旦徹底偏離軌跡，那么迎來的便是死亡，當過于與未來斷開了連接，現(xiàn)在你們還能活嗎？能！因為你們擁有三次機會，三次更正的機會。
每一次都會重新開始，而上次的軌跡在下一次將成為正途，如果不能一次走完一生那么便是接軌好了，直至走到帝都，走到你們?nèi)缃竦牡夭?，完成同步?p> 這樣的你們會變嗎？不會的，就算經(jīng)歷的再多，你們只會記的你們曾今遺忘的軌跡，就像胎中之迷一樣，只會拿回應(yīng)有的一部分，而不會有任何多余的。
因你們偏離的軌跡，那是不存在的，是空白的，而拿回的是你們的正軌，你們的原有，而代價便是你們現(xiàn)在的力。
掌握未來的你們，回到過去之時，可以先知先覺的面對任何兇險，但記住不能避，更不能偏，每一份偏離則是對未來的一份消耗。
誰都有遺忘的事物，面對這些無法確定的遺忘軌跡，那么被動的迎接即是對未來消耗最小的方式。
記住回到過去之后亦是現(xiàn)實，現(xiàn)實中得到的東西，以你們現(xiàn)在的知識自然可以將其化為更大的價值。
未來彌補曾今，而曾今在支撐未來，若未來消弭，曾今則將固化。
曾今若固化，無論你們的知識在多，得到的在多，也將得不到任何的增長，屆時如果不能用僅有的曾今走到如今的未來，那么便重來吧。
珍惜曾今之力，牢記未來之軌，面對不曾遺忘的，絕不能多，更絕不能少！
若少絕對要一分不剩的全拿回來，為此可不惜一切代價，但多則不取，因這涉及到古今的爭鋒，而你們有未來憑證，只會因此得到更多。
這是你們的第一生，拿回自己的第一生后，自然會開啟第二生，了解自己的第二生的所有性格特征，追尋應(yīng)有的軌跡便是正軌，不明軌跡的第二生本沒有軌跡，但你們可以踏出自己的軌跡，讓第二生達到最佳的結(jié)束。
你們可以決定的是什么時候結(jié)束自己的第二生，而你們的未來身將以另類的方式介入到第二生當中。
知識有時候是一種力量，而有時候是一個禁區(qū)，而未來之力則是會幫你們開啟這個禁區(qū)，當未來之力介入之時，你們會得到自己的死期。
讓自己的死期延長便是你們可以得到的額外好處，而第二生取得了什么樣的結(jié)果則是應(yīng)得的，其第二生的成就關(guān)乎到死期的初始時長，而第二生若是死的太早，離終點太遠的話，那么好處自然是有限的。
第二生沒有起點，但卻是有終點的，根據(jù)第二生的性格特征達到他可能達到的終點，便是結(jié)局，但這個結(jié)局不止一個，同樣終點也不止一個。
如果沒有達到終點便早早的失敗了，第二生自然結(jié)束，重新迎來的一樣是第二生，相應(yīng)的則是知道了一些未來的軌跡。
其一：在死期降臨之時達到終點便是結(jié)束，這時死期將會停止，而你可以利用死期停止的這斷時間做一些未完的禁忌之事。
其二：讓靜止死期得到延長當然是更好，如果不行的話，在規(guī)定的時間一到自然你也就沒了，靜止的死期只不過是未來給你的提醒，你可以絕對擁有這么多的時間，讓你可以在固定的時間內(nèi)做一些未完之事。。
這是第二生的續(xù)生固死，而第二生的最佳結(jié)果則是讓死期消弭，不過這很難很難，這等于你要一次又一次的把死期延長直至完成死期預(yù)示的結(jié)果。
普通的方式則需要則是去判定是否達到了旅途的終點。
“如果死期一直不曾降臨的話，最后則是提前出局，而且是沒有死期的那種出局，因為你們連喚出死期的資格都沒有?！?p> 教宗說了這么多，但只有這一句最讓他感到開心，因這是最令他糟心的一句話，而這一句話如今說給了八千元青衣聽，那感覺很舒坦，只是后一句他沒說。
你連當教宗的資格都沒有，只是你比較幸運而已。
這是教宗聽過最多的話，而且必須承認的話，他的確足夠幸運，如果能回首：我能不能不要這種資格？這是我不想要的幸運！
當初樂呵呵，現(xiàn)在苦哈哈，教宗寫照。
“每一生未來介入的方式都不同，但可以確定的是三生是固定的，如果第二生是續(xù)生固死，那么第三生則是讓你可以死一次，而這一次死亡不是讓你回到過去重來，而是等同于奪舍的一樣，只不過你知道之前的軌跡，但未來一直在前進。”
每一生都有一個最佳的結(jié)果，而這個結(jié)果不僅關(guān)乎到你們下一生的開局，更關(guān)乎到你們?nèi)缃瘛?p> 九生一死開一門，法門。
九死一生成三生，道門。
世生是四生，三生佳世在鑄五，其中的區(qū)別何在？
你們回首只有一次機會，而別人回首擁有三次，這便是其中的區(qū)別之一，更何況其中更有佳果。
這是你們逆襲的機會，若得佳果，你們此生未來將傾盡全力為你們在爭一世，若得一世佳名，此生不惜所有。
一世五佳果，你們?nèi)舻靡?，未來在爭一，五佳得其二，你們將有重返之機，執(zhí)掌古世之虛。
每一生越往后其難度越高，而未來介入之力將更小，更加的微不可查，若此生不惜所有孤注一擲，得一世三佳，位教宗候選，列主教之生。
這是三開同門之利，更是帝都能給予你們的上佳未來。
記住這一切，去完成你們所能完成的最佳。
“以剎那為中，左兵右丹，三開同門，三息入世，待爾等佳音！”
教宗之音息止。
完美的收尾，至少教宗自己是這么認為的，當迎來一位位魔王一句句的問候之后。
完美可以去掉了，完整也不錯。
在后完整去掉了，上佳也可以。
然后上佳沒了，尚可還算行。
最后...
魔王：你覺得你說的是啥？
教宗：啥也不是？
魔王：你想是什么？
教宗：我能是什么？
魔王：你居然連個想法都沒有，你覺的你有活著的資格嗎？嗯？
教宗：......
佳果代表什么，虛世代表什么，具體的含義青衣知道嗎？不知道，盡管不明白，但這個東西感覺怎么說？三個字高大上，可能聽懂的還是不少的，比較教宗說的都是大白話不是？專門說給小白聽的。
開門等于什么？重生，只不過這重生要是完不成等于是空白的，這交代了過程和細節(jié)，然后帝都這個結(jié)果在這里，在加上三次機會試錯的機會和這么多同門同開，這要是還能死翹翹也是沒得說。
就算曾今固化了，但躺尸躺到帝都這個時間點不會嗎？而且就算是曾今固化了，但未嘗沒有任何生路，那便是救下本該死之人，徹底偏離原有的軌跡之中。
這樣的話相當于以固有之生給曾死之人續(xù)命，但這些本該死就算得到了續(xù)命也會在不久巧合暴斃，所以得一直救那些本該死之人，不過不能親自去救了，而是利用死人，利用活人去救。
曾今頂多是當個引子的存在，這是偏離軌跡的玩法，以死欺生扶死往生。
今朝不記昨日，往日成空。
今生不記死忌，往生成空。
這樣偏離的玩法得記好死忌才行，帝都這邊死的門徒多嗎？對于個體而言一二三層都挺多的。
重生的上佳結(jié)果便是向死，但最容易崩盤的同樣是向死往生。
什么時候死的？是多一分還是少一秒？雖然都是需要付出代價的，但這樣方式理應(yīng)告知不是？只不過教宗可能是第一次獲獎太緊張所以忘了，不過有人會提醒。
第一生是最容易達到上佳果位的，尤其是在帝都，如果他們在作古，那么對于個體的異類自然會不吝培養(yǎng)，這樣的話青衣與帝都的關(guān)聯(lián)自然更加親近了不是？
第一生若達到上佳果的話，那么第二位開局便是上位果實，這樣更有利于得到世果，而且如此規(guī)模的同門返古，要說沒有什么便利的話，誰也不信。
一世五果，未必一定要獨享，只不過第二生的世是什么世便有待琢磨了，是原有的世還是封界這里更近的世？這個問題關(guān)乎到世界與世界之間的關(guān)聯(lián)，但以封界這邊為果，給出一定的答案是沒錯的。
封界這邊最近的便是末世了，而且末世還很多很多，剛好有些合適不是嗎？
末世多少座？有八千元？八千元青衣進入末世還沒幾個能遇到作古的他們？想想都不太可能。
如果第一生以向死的方式完成，遇到他們的概率那是更大，那時完成一個佳果還不容易？只不過末世的佳果有何用？雖然末世是很拉，但卻是最適合用來打基礎(chǔ)的。
僅僅只需要茍的住，外加運氣好那么一點點。
為了以防萬一，帝一這邊通知了教宗轉(zhuǎn)達一生佳果和末世三圖啟滅錄，在加上一些入靈茍延之法。
如果是在末世之中，未嘗不能以一生完成五佳，只不過得有足夠的時間，而想要有足夠的時間得用入靈之法茍延，比如醉生夢死。
新的知識通過教宗之口在傳入青衣之耳，只不過這次具備了大體的世界觀和架構(gòu)，外加一些人名。
賭一賭，三生同門二生五，三世臨位上下座。
八千元的數(shù)量，如果完成了第一道篩選，那么末世能出多少奇跡？
這教宗候選，主教之生是不是得改改？
教宗口誤，說的其實是主角可還行？
當教宗收到完整的信息之后，只覺得眼前一黑：我身為教宗豈能出爾反爾？絕不！爾等皆是教宗候選，可角逐主教之生！
雖然這是事后之話，但教宗已經(jīng)想好了說辭：本宗當初忘了你們聽不懂澀語，主教之生本是角逐而來的，這是白話，懂了？逐主下位，你就是下一位主教，更是主角！
完美的說辭，至少教宗是這么認為的，不過他會藏在心里將來說悄悄話，免受連活著都不配的糟心。
教宗特征不愛說話，但常說悄悄話，為避免糟心。
如果青衣二生在末世，那么帝都這邊已經(jīng)做到了一種極限的地步了，他們這邊來自末世的不多，但也不少，你丫的輔佐還不會嗎？就算不會忽悠還不會嗎？就算在不會跟著混會不會？
不過說實話原界這么層層封印下來，咋看咋就像給返古打基礎(chǔ)的。
這是封界的目的之一？還是說利用龐大的數(shù)量去完成一些什么？這些問題注定是得不到答案的，只能靠自己去猜，更何況封界本身就不正常。
在一個不正常的世界猜出的都是不正常的結(jié)果，但不正常的世界興許才會更多的機會。
當?shù)垡幌朊靼滓恍┰臅r候，那心里可是有些小小的酸味。
我們算什么？犧牲品？輔助？艸！
如果封界大量的牧草返回末世，他們豈不是最佳的輔助得主？要知道只要不是太牛鬼蛇神的末世，他們一個個囚徒可是很瘋狂的那種。
末世、入靈、神魂、歸元、歸一、神藏...
當一個個結(jié)果推衍出來之后，帝一又通知了教宗轉(zhuǎn)達一下，八千元青衣難度其中就沒有奇跡達到靈界？肯定有不是嗎？所以關(guān)于靈界的大腿得給青衣介紹那么一番。
比如冥土曾今主宰的名號，這個絕知道。
比如夢鏡那玩意是入靈時代嗎？雖說初生在末世，但也可算入靈了。
比如樂園那玩意，說實話也能算是入靈時代的一員，只不過卡住了而已。
這些時代的認知或許對于大多數(shù)小青青而言沒用，但其中對于某些奇跡來說可謂是用處巨大。
他們從未給青衣進行過分位，而這次正是時候不是嗎？開門分位，正好合適，一比高下唄。
只不過當教宗又接到通告之時，那心情簡直太過美妙。
我一次又一次體面的收尾，為何你要一次又一次捏碎我的體面？嗯？
教宗肯定這是故意的，絕對！
帝一是故意的嗎？興許。
教宗就算座的太高和青衣沒有太多的交際，但至少可以在感覺上可以讓青衣覺的和教宗區(qū)別不是太大，這樣青青才能有成長的動力不是？不能壓彎了。
第三次開口的教宗怎么說？只能打打呵呵了。
稍微解釋一番則是：本宗年紀不小了，忘性有點大。
而這次在述說之前教宗冒著生命危險向魔鬼詢問，這是究竟是不是全部？他不在想來一次了。
魔鬼體貼的讓教宗放心，并保證不會在有下一次了，如果有的話一次分兩次！
青衣這次又接受到了不同的世界觀，開拓了不少知識面，但這一次的知識僅僅是對于那些奇跡有用。
事實在一次證明，這家養(yǎng)的和野生的區(qū)別真的很大，一個三次的機會可以最佳達到六次的交過，一個三次的機會可能連自己的本生都拿不回。
當三息一到。
“入世！”
教宗鼓舞之音在響，青衣就此沉寂，開始剎那剎那拉扯大。
從沉寂中歸來需要多少歲月？不多但也不少，如果本生遺忘的事物不算多的話，自然清醒的更快，遺忘的需要回想，而遺棄的需要重拾。
回想自然更快一點如同加速，而遺棄的則麻煩一點，因這份遺棄的可能被別人拿走了，當在入世之中追回另一面時，清醒之后可以來一場清算，如果遺棄的成長到了一定的程度，那么自然可以拿回來更多。
古今之間的清算由入世開始步入普通的常理無法揣測的階段，無理由的爭斗和殺戮，而緣由或許并不在今朝，而是在來世之中。
為什么不能偏離軌跡？因那是在來世之中在立牽扯，自然得用上今世之力，本不屬于你的，你要掠奪，自然得付出代價，掠奪了別人的另一面，當蘇醒之后自然可以追尋著痕跡在掠一面。
來生牽，今生扯。
來生了，今生斷。
來生若了結(jié)，今生自了斷，在無恩怨糾葛，算是一個小小的清白，只不過下一次入世之時，一樣要重新走過已經(jīng)走過的今生。
掌生之旅是走不完的，而每一次在來生走到今生末盡之時，即是最為寶貴的時間，而同門之便利會讓這一份寶貴的時間維持的更久一點。
這是來世今生對未生的洗滌，洗的干凈了自然更清白一點，當來世今生滅時，未生出世。
未生有多強皆看來世保留了多少，而今生又消耗了多少，這是譜寫未來的時刻，皆看自己。
若來生更強，而今生更弱，那么這一份余生則是會交于未來，形成福地之利，而反過來同樣如此，若福地之利外流，那便是代表未來的種子。
誰能剛好的完成等同的話，那么可算是奇跡。
來生不息，今生不滅，未生不臨，辛生不在。
青衣不算同門，但這樣的巨量未嘗不能打造類似于同門的便利，讓辛生更甜一點，而不是苦，但這個甜能償?shù)降哪鞘菢O少的，除非是像他們一樣圈束福地，所以是苦盡甘來。
未來強，我提前來了開不開心？
未來弱，咦...來的剛剛好。
未來薄，很抱歉...來晚了。
若八月焚盡福地，那么青衣將毫無未來可言，因未來以加身，雖然獸山之中存留了部分未來，但那樣的未來太小了，好在就算是五行封鎖，但僅僅靠五行便想完全的封鎖福地是不可能的。
所以青衣還是有那么點未來的，只不過有些小，這小小的火焰今后豈不是只能養(yǎng)老了？說實話差不多。
這就相當于以一歲不到的年紀，瞬間成長到四歲，然后支離破碎的裂開，而中間三歲的時間得考慮考慮怎么重返青春，怎么重組，怎么沾巴沾巴了。
在兇猛的烈火也有熄滅的時候，兩座根基可不太好抗衡的，單看看五行的變態(tài)就知道了簡直是頑石，而青衣今后要面對的兩座這樣的頑石。
火燒頑石是金，而烈火焚生同樣是金，這金金對撞之下火花那是不要太猛烈。
帝一甚至已經(jīng)不用想便能知道，當八月互撞之時青衣絕對是傷亡最慘重的沒有之一。
因這種焚盡未來的方式屬實太給力了，佑情方式便是孤注一擲不惜一切。
怎樣才能不惜一切？連未來都給焚干凈。
若生自然譜寫更為強盛的未來，若滅自然沒有然后了。
帝一這邊已經(jīng)給青衣準備好了未來的曲譜。
留五生便是給青衣準備的，但不僅僅只是如此，對方有多少死亡？如果生的話比他們只多不少，所以大多的選擇都是化養(yǎng)，連一生都不留，因這是禍患。
但這禍患的一生與青衣同葬，那么不一定在是患了。
五生不知歸期，那么地方留一生待補好了，不過這樣待補更加的是鎮(zhèn)。
彼此仇怨交織，五生更不知何時歸來了，可這樣更好不是嗎？當未來已被鎮(zhèn)壓，則青衣不至末途。
相信這一份未來會鎮(zhèn)壓更久更久的歲月，因彼此曾為敵，不過若是化干戈迎生的話自然更佳了，連名字帝一都想好了。
五生青衣一生敵，是六。
那么兩座根基在加上青衣之火是三。
若青衣在死后的糾纏中獲勝，成九三之生，那么三味真火是一個挺不錯的名。
這是無恥的剽竊。
若敵在糾纏中獲勝，生本敗北，但死后卻贏了，自成九六之生，那么南明離火最為合適，因敵若勝，無論多強大，那么歸宿便是離，因留下是禍。
同樣是無恥的白嫖。
當然也不是純粹的白嫖，更多的是牽引一些神話的到來，因咱們有緣不是嗎？無論是敵還是友，而青衣這么巨大的量在，相信緣分不淺。
在有自己選定對手和聽從天的安排完全是兩回事。
誰把火玩到了極致？鳳凰。
誰把火玩出了花樣？朱雀。
誰把火玩成了陷阱？五行。
同克什么？克離！
離克什么？克同！
但克的同時一樣可以生不是嗎？
如果三火同來是天助？抱歉，不要想得太美，那樣只會迎來更高層次的爭鋒，比如三味真火與三味真火互拼，而三味真火這玩意都是打造出來的，各不相同。
火的花樣玩到極致是什么？三味真火，而之所以帶個真，是這火要是一燒從來不是和你玩玩而已，那是拼命的節(jié)奏。
至于水來不來，這個答案在帝一的心中是否定的，水火不容是死結(jié)，無論是在生前，或者是在死后，這樣的死結(jié)是天不允許的存在。
高高在上的天無事可做？不！它事情可多了，不允死結(jié)誕生便是其一，因一世天不允出不可恕的孽。
水火相爭便是對于天來說不可恕的孽，就算是人造的也要歸咎的世天的頭上。
人都死了，我只是打個死結(jié)而已，他們在世界糾纏不休關(guān)我何事？頂多是我得不到他們的任何好處而已。
天的死穴，便是死結(jié)，一世的死結(jié)則萬物衰退，就像末世？差不多，末日的死結(jié)是最多的，因天不管世了。
死結(jié)是末日絕對是原因之一，而入世更多的是為了解開死結(jié)，連自己世界的死結(jié)都解不開，怎么去入古爭鋒？有這個資格嗎？
所以當天重現(xiàn)之日，這個由衰轉(zhuǎn)盛的節(jié)點，怎么會在允死結(jié)的誕生，不會允許的，更何況如今的緣天更是在大力栽培不是？
水生若來也僅僅只是為輔，而火生才是最高的難度，就像最強大的對手是自己的一樣，而自己打敗自己的方式只有向死而生。
火生即是向死而生，即是最大的栽培，區(qū)別只是來的是什么火而已，這是自主選定的對手，連天意都計算在內(nèi)，不過天也有疏忽的時候，而帝都這邊這么大動靜還能疏忽，簡直不可原諒！
如果天不疏忽的話，那么青衣的對手，不是鳳凰便是五神獸，假如進到三味則是緣天在加大某種力度，從簡單難度變成普通難度，而青衣本身便是假冒偽劣的產(chǎn)品。
你不簡單一點，是不是不給活路？
青衣獨抗兩座根基便是在簡單的難度上晉級了，從簡單晉級到困難，你好意思提高難度？
三味是噩夢，但噩夢還可以掙扎掙扎。
三味之上是末火，都身在地獄了還掙扎什么？這次我小本本上記著你了，劃劃在見！
只要友軍不兇猛，咱都不劃水。