暗夜還能在來固然挺好，要是不能...
暗夜惠顧了他一番，而他也照顧了下暗夜。
十寸多的金幣不值錢嗎？在還未解封的區(qū)域可是非常值錢的好吧。
其實(shí)帝一如果肯下血本的話，那么暗夜肯定是能夠在來的，可這是一樁賠本的買賣。
拿暗夜的貨物賣出金幣，用到暗夜的身上，然后暗夜在來時(shí)，估摸著也就是通行而已，比起在來的收益和現(xiàn)在的收益，顯然是賠本的買賣，而且一旦注碼下的更大了，那么在來時(shí)的暗夜九成是分道揚(yáng)鑣的形態(tài)。
既然強(qiáng)大了為什么要抱團(tuán)？雖說眾人拾柴火焰高，但人各有志，一分則眾分，而文明這邊的個(gè)性，分了還想聚合？奢望！
不是不能而是奢望，體積大不大？名氣高不高？能目標(biāo)明確嗎？如果能，那么可以聚合了，畢竟?jié)M足了奢望的條件不是？
如文明就有一些非常奇葩的權(quán)柄，如類似于占卜、預(yù)測(cè)之內(nèi)的東東，相關(guān)于這類的權(quán)柄，等同于隱藏條件的開關(guān)。
比如找個(gè)人，怎么找到這個(gè)人？為了能讓找到這個(gè)失去蹤跡的家伙，這些權(quán)柄則會(huì)指出一條路徑，但只會(huì)指出那么一條，除非滿足了特定的隱藏條件，才會(huì)讓你同時(shí)去做點(diǎn)什么。
所以文明這邊關(guān)于占卜、預(yù)測(cè)這一類的權(quán)柄屬實(shí)混的不咋滴，那是指不定被暴躁老哥砍死。
暴躁：你不是說完成了這件事就能找到那個(gè)家伙嗎？
預(yù)測(cè)：可能...一件事不夠，要不你在去完成一件事？
暴躁：我忍你！
當(dāng)又完成一件事之后。
暴躁：怎么說？
預(yù)測(cè)：委實(shí)你找的這個(gè)家伙難度有些高，要不...
暴躁：找死！
預(yù)測(cè)：手下留情，請(qǐng)聽我一言！
暴躁：交代遺言吧！
預(yù)測(cè)：我保證這是最后的一件事，若是你不行，我自斬向上頭顱給你當(dāng)球踢。
暴躁：我！忍你最后一次！
于是預(yù)測(cè)交代出了一個(gè)不可能完成的任務(wù)，迎來了暴躁的審視。
預(yù)測(cè)：把命運(yùn)掌握在手中和吸引命運(yùn)而來是完全不同的代價(jià)，而且你要拿回的還不是你屬于你的命運(yùn)。
當(dāng)暴躁放下屠刀，著手去完成這幾乎不可完成的任務(wù)，而預(yù)測(cè)逃之夭夭了。
沒辦法不逃不行呀，因有些家伙根本不受命運(yùn)青睞。
如暴躁想找那么一個(gè)人，而另一個(gè)人完成沒那個(gè)意思尋找暴躁老哥，那么暴躁老哥就屬于那種不受命運(yùn)青睞的老鐵了。
俗話說一命二運(yùn)不是？人家根本不想回到你身邊，在找也是白搭，可尋找擁有嗎？有用！
假如被尋找的家伙要嗝屁了，那么暴躁老哥就會(huì)剛巧出現(xiàn)在這個(gè)快要嗝屁的家伙身邊，形成命不該絕的局面，而這個(gè)嗝屁的家伙自然是受命運(yùn)青睞的那種。
無論是在文明還是在世界，或者在任何的框架之內(nèi)，努力都會(huì)得到回報(bào)，但時(shí)間不同，方式不同，過程不同，結(jié)果不同。
文明的努力沒有回報(bào)的原因，更多的是沒有回應(yīng)，而當(dāng)對(duì)方無法做出回應(yīng)時(shí)，那么回報(bào)自然來了，因當(dāng)無法做出回應(yīng)的時(shí)候，就是任由擺布的時(shí)候。
文明最喜歡干的是什么？懸賞！通緝！擒拿！
在文明，命運(yùn)或許不會(huì)給你回報(bào)，但會(huì)給你回應(yīng)，其付出多少，回應(yīng)就有多大，可就算再大聲，這份回應(yīng)也是渺小的，如對(duì)方不想回應(yīng)，那么當(dāng)?shù)搅俗鞒龌貞?yīng)之時(shí)，則成為了渺小的家伙。
如同一座領(lǐng)地被鏟平了，獨(dú)留領(lǐng)主一人殘喘，那么這時(shí)的領(lǐng)主是渺小的，當(dāng)陷入有死無生的時(shí)候，連拒絕的本錢都沒有了。
像這樣的家伙陷入死境，基本不會(huì)迎來絕處逢生的情況。
除非一方領(lǐng)地付出的代價(jià)，已經(jīng)超越了想要置這位領(lǐng)主于死地的那一方勢(shì)力，這樣才有可能撈回活著的。
回應(yīng)嘛...應(yīng)出聲的不一定是活著的。
這種命運(yùn)的反饋是不是非常不公平？其實(shí)還行吧。
有些玩意就算撈不回活的，但會(huì)撈回更多的信息，借助這份信息是不是可以報(bào)仇？是不是可以從報(bào)仇中得到回報(bào)？當(dāng)然！
文明這邊是從小人物身上扯出大家伙，而世界那邊僅僅是拉回小家伙。
相比而言，文明這邊的命運(yùn)更加的自由！而自由嘛...通常是少有保護(hù)傘的，這是呵護(hù)下的自由，文明這個(gè)主體就是主持呵護(hù)的家伙。
試問在這樣的情況下，那些玩類似于預(yù)測(cè)、占卜的家伙，當(dāng)涉及到他人之時(shí)能討的了好才怪，文明這邊可不是世界，有些東東在文明中的確也存在，但并不討喜。
雖說并不討喜，混的也并不好，可這樣的家伙在文明中可以活的很滋潤。
如同游方術(shù)士一般，他們?cè)谖拿髦邪缪莸氖切〗巧?p> 砍頭之后的藏頭露尾！不藏不行呀，一次又一次的被人提著大砍刀上門委實(shí)難受。
當(dāng)然他們也并非沒有強(qiáng)悍的地方，在文明中就算是在爛的職業(yè)，同樣會(huì)存在這么一條天梯，而這些喜歡擺弄稀奇的家伙，其精通的是術(shù)式。
這樣的家伙在實(shí)力上也不是太差的那種，術(shù)式這東西要是把職業(yè)上進(jìn)行分一分，分出一個(gè)召喚流是問題嗎？不是！
想要知道寶貝的信息？
召喚可以解決！以召喚的形式展開隱藏線索，召喚出亡故，或者是知情的家伙。
反正文明這邊不太流行嘴炮，當(dāng)然并不是說沒有，可實(shí)質(zhì)利益才是文明的主體方向。
身處于框架之內(nèi)的往往不太清楚自己是處于什么樣的框架，這就像當(dāng)局者迷。
如帝一還在禁區(qū)的時(shí)候就像中了障眼法一樣，但禁區(qū)非常特殊，在禁區(qū)的里面可以推衍外在的框框之后，由此反向窺探內(nèi)景的存在，可禁區(qū)之所以是禁區(qū)，則是因?yàn)橐坏┟撾x了禁區(qū)，那么曾今的一些記憶就不是那么的牢固了。
容量變大了，而曾今的記憶自然縮小了，分量不是那么足了，久而久之也就忘了。
當(dāng)這不是最為主要的原因，升入文明，升入世界，若不想忘，可以死記，可以強(qiáng)記不是？主要的原因是禁區(qū)的一些本質(zhì)問題，而想要不是那么擅忘，那就得徘徊在禁區(qū)的邊緣一段時(shí)間。
要是瞬間脫離？
或許他們也將從怪物的行列被打落，成為一世浮塵，而不是誰主沉浮，可在邊緣也得承受在邊緣的代價(jià)。
或許熬不到回升，或許等不到上升。
而就算是生活在禁區(qū)，想象亦不是萬能的，不說有些東西本來就是處于迷霧橫列，而且想象著玩意同樣是需要遞增推進(jìn)的。
未入世界，解不開原始和虛空兩個(gè)框架。
未入文明，解不開深淵和宇宙兩個(gè)框架。
未入兩者，幽冥則屬于迷霧狀態(tài)，而幽冥不出，或者說關(guān)于未知和空白的不是那么多，那么三無虛態(tài)又是處于迷霧狀態(tài)。
想象一樣分節(jié)點(diǎn)，在有些節(jié)點(diǎn)未曾清晰之前，只能清掃出那么多迷霧，而把大片的迷霧全部掃開了，框架之內(nèi)則是處于遮掩的狀態(tài)。
不入文明誰知道夢(mèng)兆是什么鬼？文明和世界形成混攪，而禁區(qū)更過分，那是混為一談，說啥啥都是，說啥啥不是。
事非功過，成敗輸贏，在禁區(qū)那就是一個(gè)笑話。
什么先古功過事非，后生出定論，配嗎？那一個(gè)個(gè)的絕大多數(shù)都是跳梁小丑，正兒八經(jīng)講一個(gè)滑稽的笑話。
世界之中就有古今爭(zhēng)鋒，就算是到了古今爭(zhēng)鋒的層次，絕大多數(shù)后生都是被打的滿頭包。
文明之中亦有明天末日，進(jìn)入末日的幾率大，還是明天的幾率大？天壤之別。
不過禁區(qū)就特性，膽大包天的特性，別說還真能包，而且估計(jì)還不止包一天，所以在禁區(qū)能混為一談瞎扯蛋，談天說地論事非。
當(dāng)接觸的更多了之后，帝一不自覺的在想，究竟是什么樣的家伙才能轉(zhuǎn)生入禁區(qū)？
額...死亡是下一段旅程嘛...有些家伙的下一段旅程就是在禁區(qū)時(shí)代。
那么什么樣的家伙會(huì)出生在禁區(qū)，什么樣的家伙又在禁區(qū)充當(dāng)人杰天驕？
早有答案了不是嗎？
嗯。
童小與人杰。
世界生生不息，文明精通創(chuàng)造，那么搞出這么一個(gè)禁區(qū)總得有那么一些意義不是？世界和文明盛產(chǎn)螞蟻，在干出一個(gè)不同的螞蟻窩，意義并不大。
螻蟻窩可還行？哈哈。
天生幽冥莫入禁，生死逢時(shí)待重來。
一幽一禁上下兩分，在來個(gè)左青龍右白虎，弄一套明師出高徒。
“嘖嘖...”
想到妙處，帝一笑了。
有些家伙就喜歡沉迷于妄想之中，因真的非常有趣。
這時(shí)他又想到了一個(gè)有趣的問題，細(xì)節(jié)的問題。
若細(xì)節(jié)決定成敗，可要是一生都不足以描繪出一個(gè)框架之萬一時(shí)，細(xì)節(jié)又有什么用？嗯...廢物！
所以世界的不講究細(xì)節(jié)，而文明雖然是從細(xì)節(jié)上出生，但它們更不講究，因沒有誰，或者說沒有任何一個(gè)個(gè)體能完成文明的所有細(xì)節(jié)，既然完不成還講究什么？
勇往直前，吞噬一切。
當(dāng)掌握所有時(shí)，回頭可以慢慢查看這些細(xì)節(jié)，一個(gè)又一個(gè)的仔細(xì)查看，不用完成，只需翻閱。
禁區(qū)之中講究細(xì)節(jié)嗎？都混為一談了，那講什么細(xì)節(jié)，額...也就是講講，但分的清嗎？那是分一輩子也只能分出大體的框框，而這些細(xì)框之下能轉(zhuǎn)變出多少不同的結(jié)果？那光是想想就到了頭皮發(fā)麻的地步。
似是而非的細(xì)節(jié)個(gè)體能完成？見鬼。
厲害的也就是分分框，在狠一點(diǎn)的鉆鉆牛角尖，更牛嗶一點(diǎn)的屬于鉆牛角尖鉆進(jìn)去了的那種。
至于幽冥...
這個(gè)框架他還不是太了解，或者說沒有那么多時(shí)間去透徹的了解。
想要把幽冥給劈開，那估計(jì)得步入更高的層次，比如推進(jìn)到原始和深淵的節(jié)點(diǎn)。
若是天生幽冥，那么光靠文明和世界這兩個(gè)框架只能說是把幽冥劈開了一道缺口而已，就像想要把禁區(qū)給劈開的更深一些，還得推進(jìn)到虛空和宇宙。
想象是非常牛掰的一種能力，但更多的是空想。
分出框架沒多大用，得為這些框架尋找出支撐點(diǎn)才行。
文明的支撐點(diǎn)是權(quán)柄，世界的支撐點(diǎn)是規(guī)則，幽冥的支撐點(diǎn)是非凡，禁區(qū)的支撐點(diǎn)是夢(mèng)想，而夢(mèng)想成真又離不開其他支點(diǎn)...簡(jiǎn)直難受！
更難受的是，有些家伙什么都想要，自然是邊邊角角的都涉足一下，這高不成，低不就的，典型的無能為力。
領(lǐng)主應(yīng)該強(qiáng)化自己的戰(zhàn)力嗎？
如果不強(qiáng)化以領(lǐng)地為主，那么無能為力就是寫照，領(lǐng)地都垮了，多你一個(gè)湊數(shù)的還能回天不成？沒戲，充其量死不了就是了，畢竟藏在了后頭不是？
而那些戰(zhàn)力擔(dān)當(dāng)，確實(shí)風(fēng)光了不起，更加出色，但往往是死的最早的。
喜歡力挽狂瀾？那么能挽幾次？能挽回嗎？嘻嘻。
有時(shí)候帝一都不得不佩服禁區(qū)一些家伙的奇葩腦洞。
橫沖直撞修練到舉世無敵，毀天滅地，干穿一個(gè)又一個(gè)世界，還屬于個(gè)體的奇跡不說，連屁股都不帶擦的，但別說，這樣的禍禍還真有，小孩擦什么屁股，有大人擦不是？不過極少有小屁孩能夠出來就是了。
一哭二鬧三上吊，啥都不會(huì)怎么能夠從禁區(qū)中脫離？別想。
夢(mèng)想是不是挺嗨嗎？那么活到夢(mèng)里不好嗎？知曉一片夢(mèng)鏡的主線支干大勢(shì)未來，還愁混不開嗎？
嗯...禁區(qū)的內(nèi)景。
由創(chuàng)作者布置繪畫，由夢(mèng)想組成，而創(chuàng)作者有很大的幾率進(jìn)入到內(nèi)景之中，這些內(nèi)景大多是較為完善的，畢竟描繪上了一些主體色彩，更多的內(nèi)景屬于支離破碎的。
它們沒有進(jìn)行精細(xì)加工，就像一個(gè)個(gè)體夢(mèng)想出了一些不存在的事物，轉(zhuǎn)瞬便遺忘了。
這樣的破碎的夢(mèng)鏡，才是內(nèi)景中最多的存在。
光怪離陸，毫無規(guī)則，毫無規(guī)律，畢竟是夢(mèng)想，通常只是一個(gè)又一個(gè)的殘缺結(jié)果而已。
那么誰想進(jìn)入這樣的內(nèi)景？相信是沒有的。
進(jìn)入破碎的內(nèi)景可不是一個(gè)好事情，比如夢(mèng)想一次又一次的重生實(shí)現(xiàn)了，可是吧...每一次重生都伴隨著死亡的痛苦，每一次都慘遭一輪碎片的切割，能堅(jiān)挺嗎？哈哈。
不過...夢(mèng)想通常是美好的，但總有一些家伙夢(mèng)想出了壞壞的事物不是？
想要?dú)鞙绲?，肆意妄為，只手遮天，但又做不到怎么辦？瞎想想唄。
想要血債血償，將憤恨的家伙千刀萬剮又做不到咋辦？想想唄。
種種轉(zhuǎn)瞬即逝，或記憶深刻的惡念，繪制出了內(nèi)景的另一面。
那么沉淪的善面對(duì)惡是怎樣的姿態(tài)？瑟瑟發(fā)抖。
善構(gòu)建美好的沉淪，而惡構(gòu)建的是一柄柄兇器。
兇器噗嗤噗嗤來回貫穿，當(dāng)貫穿多了之后也不是那么兇了，而善茬如果足夠奇妙，那么這次輪到善茬成為惡徒了，而這時(shí)破碎的鏡片則開始組成紛亂的內(nèi)景，之后紛亂的內(nèi)景重疊...嘖嘖。
其內(nèi)蘊(yùn)含的景象，可是比表面生活的框架大了不知道多少倍。
表面又想象造成的影響，想影響到世界和文明有點(diǎn)難，而對(duì)內(nèi)景就容易多了，畢竟一表一里更近不是？當(dāng)內(nèi)景龐大到一定的地步，或者說積攢到了一定的地步，則能使表面升遷，就像靈氣復(fù)蘇？差不多。
而這樣的內(nèi)景，僅僅只是內(nèi)景的一種。
文明回首，系統(tǒng)滾哪去了？
世界降落，天天滾哪去了？
總不可能平白無故就這么咔咔的消失了不是？
如果文明的系統(tǒng)和世界的天天掉落到內(nèi)景里，就算在牛嗶一時(shí)間也會(huì)被干懵逼。
文明的夢(mèng)兆，世界的夢(mèng)鏡，禁區(qū)的夢(mèng)象，幽冥的夢(mèng)影...這一個(gè)個(gè)的都是變態(tài)，而禁區(qū)的表面也并非看上去都是弱雞的凡俗，內(nèi)景是禁區(qū)超規(guī)格的地方，而表面這樣的地方自然同樣存在。
只不過這種存在的方式更加復(fù)雜，從某種程度上來說不比文明的明天差到哪里。
禁區(qū)的霸主之位怎么定？在虛擬中定？以文明的方式？這嚴(yán)格來說并不是屬于禁區(qū)的方式，而是屬于文明一方在占據(jù)優(yōu)勢(shì)下做出偏離禁區(qū)的一種選項(xiàng)。
禁區(qū)的方式是什么？
可能禁區(qū)的霸主，其實(shí)是深淵的霸主也說不定。
以禁區(qū)的霸主之資，決定一層深淵霸主之位？想想的確挺夠資格的。
那么深淵究竟是文明的爸爸，還是禁區(qū)的爸爸，還是孫子？或者祖宗？
帝一撓頭，輩分這東東屬實(shí)有點(diǎn)亂。
文明的搖籃雖說有點(diǎn)像深淵的框架，但說實(shí)在的并不是太合身，雖說創(chuàng)造出了同根生，但差那么點(diǎn)意思。
當(dāng)想到的東西越多，一些原有的東東又得被推翻重蓋。
世上的頭上是原始嗎？
還是世界與文明合出一個(gè)幽冥之后，干出來的原始？
有很多東東，只能掰掰手指數(shù)起源，才能分那么一分。
若無是一，蘊(yùn)出了二，而二玩出了三，其四應(yīng)該還是屬于虛態(tài)的行列，無不算的話，這三個(gè)家伙妥妥的三無產(chǎn)品，而第五世界出來后，算是...第一個(gè)終點(diǎn)？
不太對(duì)，那時(shí)候雖無所不能，可一二三四五之間是有斷層的，三不能感覺到一，只有刺痛了才能感覺到，而二感覺到，但并不知道一是什么。
無怎么形容？沒有辦法形容。
不可言？好像的確只可意會(huì)，可這小意意摸一下直接化了，但好像也可以言傳，只不過傳啥都不太對(duì)，因它比絕對(duì)的黑暗都純凈。
永恒？有些像，但只是像而已，還是虛無好了。
第一位虛無霸霸。
第二位就好形容多了，無知！不知道虛無是啥鬼玩意，無知唄。
二列！
三列無心。
無知的弄玩具，弄疼你呢？我不知道呀，你敢奏我？額...我知道了。
第四個(gè)家伙則屬于無失之列了，相比前兩位的完美程度，第四個(gè)家伙就要次一點(diǎn)了，畢竟是無心之失造成的，而第五位應(yīng)該是屬于無生系列。
四出無失之后，到了五更加的極端，已經(jīng)半個(gè)身子脫離的虛態(tài)。
若不算實(shí)質(zhì)的世界，這應(yīng)該是第一個(gè)大節(jié)點(diǎn)了，一個(gè)懵懂的大節(jié)點(diǎn)，生來即是全能，但啥都不太懂。
不知從何而來，屬于吃飽喝足玩到死系列合集。
額...好像也不是太需要啃東西，也就是無知的家伙喜歡啃虛無，但食之無味。
推衍到這，帝一仰著頭，編不下去了，或許四個(gè)家伙曾今流個(gè)淚，但可能并沒有流過血，額...可能也流過吧，比如無心被無知的家伙丟進(jìn)虛無里面，但只要無心還下手，無知保準(zhǔn)哭。
可這樣編對(duì)嗎？不清楚。
嗯...不清楚。
他根本不知道四個(gè)家伙的認(rèn)知是不是嬰兒，如果全能的家伙以現(xiàn)有的認(rèn)知判定它們初生是嬰兒的水平和智商，那...感覺自己像個(gè)傻，或許自己才是無知的家伙。
這時(shí)帝一走出主城之外，仰望著領(lǐng)地的天空，伸手似乎想握住什么...
困擾、煩心、生氣...深吸一口氣，似乎想發(fā)泄出來碾碎周圍的空間，可攥握的只有自己的手，這里不是世界。
呼...
暴發(fā)失敗，郁郁而終，莫名的嗤笑聲響起...似乎在嫌棄什么。
天天有時(shí)候也是會(huì)生氣的，因它們也可能不知道自己出生于怎樣的節(jié)點(diǎn)之下，不過它們至少比有些怪物看的更遠(yuǎn)一點(diǎn)，不是依靠想象來進(jìn)行排列這種。
不過就算是虛妄的想象又有什么關(guān)系？
就算是在混亂，在紛亂，那么重組一切便好了，秩序、混亂、紛亂依舊在，但卻多出了一位清晰生。
可有了一，就會(huì)有二，連綿至無盡，循環(huán)往復(fù)，好嗎？不見得，而沒有一個(gè)又一個(gè)步入虛無的一，反過來以橫斷當(dāng)盡頭，好嗎？一個(gè)樣。
一個(gè)無缺的圓和從缺口中無限畫圓，兩個(gè)結(jié)局總得選一個(gè)不是？
就算缺把其中的圓給封死了從而讓兩個(gè)結(jié)果同時(shí)存在，形成圓缺，但點(diǎn)點(diǎn)呆在圓里久了會(huì)變的想要出來。
可出來的缺口被堵死了怎么辦？
從缺口處重新畫圓，而這個(gè)時(shí)候的圓不在是圓了，而是方。
方的角很尖很脆，或許它們就是想著利用這樣的尖角劃破外面的圓，或者說利用外面的圓粉碎四個(gè)角，從而形成四個(gè)缺口。
這樣從圓缺至方圓的結(jié)局，就像原初五個(gè)家伙的紛爭(zhēng)。
有紛爭(zhēng)過嗎？不清楚，可能有，可能沒有。
那么...
是圓好？還是缺好？或者是圓缺？還是方圓？又或者則是在往后一點(diǎn)的時(shí)空？
當(dāng)方的角角被撞碎了之后是什么后果？
撞碎第一個(gè)角之后穩(wěn)固的連接斷開，如一個(gè)三角的尖沒了，拿第二角在撞的話會(huì)發(fā)現(xiàn)撞不碎第二個(gè)角了，這第二個(gè)角會(huì)進(jìn)入到圓潤的地步，可更大的缺口有了不是嗎？
至少...在短時(shí)間之內(nèi)可以滿足？嗯。
而吃一鱉長(zhǎng)一智之后，方方不在轉(zhuǎn)動(dòng)劃圓了，如果之前的方是如豎一樣的一，那么之后成為了三角，成立四方穩(wěn)固，以四方拱破一切圓，悍然不然，可這是不是更牢固的封死？嗯！比圓圓更過分。
陰晴圓缺、一方圓潤、三足鼎立、四方時(shí)空...
如若有時(shí)空，如果存在著時(shí)限，而且在抵達(dá)空間的界限之后滅世清空，是否就不會(huì)出軌了？
嗯！又回到了圓缺，只不過類似于圓缺的四方，比圓缺更狠，或者說比圓缺多了很多不同的東西。
但有啥用？根本的問題依舊沒有解決。
圓會(huì)生出缺，就算是四方亦同樣，只不過缺口的類型了不同了而已，四方門裝鎖配鑰匙？和圓留下一個(gè)不堵死的缺口沒啥不同，或者說需要更高得到智商了？差不多。
一旦把鑰匙毀了，又會(huì)在變，而不毀鑰匙，一如圓缺。
這樣的結(jié)果委實(shí)有些太無趣，至少帝一覺的是，眾多衍變的過程其實(shí)也就是一個(gè)而已。
無止！
無休無止，連綿不息。
四方封死，圓缺焊死，面臨的是盡頭，干破了是無盡，而留下缺口方中開門，圓中入縫，面臨的是無盡，而當(dāng)停留止步之時(shí)，即是盡頭。
無聊至極。
怎樣才能不是那么無聊，讓世界更加好玩？或許是玩不懂的才好玩，或者說成為萌新？
清洗滿級(jí)賬號(hào)，不記所有，成為萌新重新起步。
為了更好玩一點(diǎn)，先讓萌新遭受挫折，然后在給萌新開個(gè)掛起飛，之后左右互搏術(shù)，自己干自己？嘻嘻。
無聊的GM為了好玩成為了游戲中的眾多角色。
當(dāng)一個(gè)又一個(gè)角色成為了無聊的GM，創(chuàng)造了更多游戲，分化了更多角色，不知不覺讓游戲不是那么無聊了，或者說后者太出色了，出色到對(duì)第一批GM產(chǎn)生了影響，眾多GM表示想要滿血復(fù)活，擂臺(tái)PK。
于是乎一些GM復(fù)活了，可這些GM時(shí)不時(shí)的覺的無聊，可又時(shí)不時(shí)的覺的很興奮。
為啥興奮？不太清楚，反正它們喜歡笑。
當(dāng)面對(duì)恐懼展現(xiàn)笑容時(shí)，是不是非常病態(tài)？而帝一這時(shí)候莫名的有些哀愁，有些莫名懷念的恐懼的滋味，對(duì)恐懼展露微笑的滋味很美妙。
勉強(qiáng)、猙獰、癲狂、興奮...非常享受的滋味，不！是美味！這樣的美味是欲望帶不來的刺激。
額...
帝一搖搖頭。
不說思維岔太遠(yuǎn)，而是時(shí)間太早...