嫁衣在文明是一個濃重的主干，但不是誰都能完成嫁衣的，而且這玩意同樣是分品級的，其中最為頂級的來自織命者本身。
作為生活職業(yè)，不要以為它們很牛嗶，真論干架，它們就是個菜雞，而織命者便是如此，大貴之人往往命如紙薄，在未織出自己的新衣前，基本都是這樣。
很多時候他們未完成自己的作品之前，就迎來的大富圍繞，但他們依舊非常的脆弱。
這一點在文明之中有非常明顯的表現(xiàn)。
嫁衣怎么制作出來的？
來自生物的皮毛，而這樣的皮毛昂貴嗎？對于嫁衣的制作者來說那是非常昂貴，就算是最為普通的皮毛依舊是如此，但在普通人眼中這樣的皮毛僅僅是最為基礎(chǔ)的材料，可是說非常廉價。
這是不同的視角，但也可以說是某種表現(xiàn)。
以生物的皮毛織衣，那么皮毛是不是越頂級，柔性線也就越強？是。
這是最為普通的常識不是嗎？嗯。
但皮毛這玩意怎么來的？
以普通的常識來述說，誰能說出個所以然來？沒有。
所能給出的解釋無非就是自然生長，或者說生物的特征不同，但別人有的為什么自己不能有？
額...好像皮毛這東西所有的生物都有這玩意，就像是掛在身體上的一個被動一樣，充當著防御機制。
而嫁衣這東西，簡單來說就是織皮。
若身上的皮毛是非常廉價的材料，那么織命的過程就是把這個廉價變的更廉價，如一張皮毛反復性的編織。
反復的編織，是不是會給這樣的材料帶來破壞？嗯。
好好的一件嫁衣編織出來的，在將其拆卸，造成了損壞，而又重新編織，若是技術(shù)不到家，那么還能重新編織出一件嫁衣嗎？不能。
廢物或許能利用一次，但不是誰都能利用一次又一次。
嫁衣的工序也就是如此簡單，將一件基礎(chǔ)的皮毛反復編織，其編織的次數(shù)越多越好。
在這樣的反復編織之下，誰可以穿戴上這樣的嫁衣？沒有！因它們太脆弱了，經(jīng)不起拉扯，更經(jīng)不起粗暴的穿戴。
至于原因同樣非常簡單，沒有誰可以能一次把廢物利用的淋漓盡致。
如一件基礎(chǔ)皮毛，進行了一次編織之后拆解了，那么第二次編織總有一些利用不到的地方，造成了偷工減料的結(jié)果，嫁衣自然是脆弱無比，因那些損壞的材料，憑現(xiàn)在的技術(shù)不足以在下一次重復利用。
若第一次是完整的嫁衣
第二次是殘缺的嫁衣，但出現(xiàn)了一些廢物。
第三次有了制作殘衣的經(jīng)驗，在這次能把這些廢物在利用，那么第二次拆解造成的損傷，比第一次拆解形成的廢物殘破的更厲害，厲害到只能等第四次才能重新利用上。
嫁衣的制作就是如此，反向遞增，又一次又一次的損傷積累出經(jīng)驗。
當?shù)搅说谖宕?，第六次，甚至更多次?shù)的時候，那么別人拿到這樣的皮毛有什么用？垃圾！因他們根本不能利用，這樣的皮毛已經(jīng)連基礎(chǔ)材料都不是了，但它本身卻是從基礎(chǔ)上拆卸損壞得來的。
它整體的價值依舊是一件基礎(chǔ)材料，可除了制作者之外誰能用它干出點什么？沒有。
這是文明的逆轉(zhuǎn)，亦是循序漸進的逆轉(zhuǎn)。
若是材料都是一步又一步的往上遞增，每一次用的更加珍貴，那么誰能用的起？或者說誰能培養(yǎng)的起這樣的貨色？代價太大。
以文明的輔助職業(yè)而論，事事都有成功率，如鍛造、附魔、越是往上的珍貴材料，往往成功率越低，就算是拿再多的材料練手，成功率也就那樣，究其原因，則是文明的培養(yǎng)方式不同。
文明的培養(yǎng)是反向培養(yǎng)，想要增加成功率？面臨的只有一次又一次的失??！以失敗來銘定成功，當材料珍貴高端之后，失敗的起嗎？失敗不起。
就算是嚴格的按照機械化程序，但只有出現(xiàn)那么一個疏漏，不好意思，再見！
當然文明這邊是有100%成功率，而世界那邊同樣有，只不過方式不同。
反向的損壞廉價材料，一次又一次的失敗，即是增加往后的成功率。
以一次又一次的損壞材料去制作嫁衣，其難度可想而知，失敗簡直不要太正常，但只要成功了一次，往往就能利用更次一等的材料。
當能把垃圾在次利用起來時，看那種高端材料是怎樣的感覺？
與廉價且稀松的嫁衣相比，高端材料簡直可以說是完美級別的。
這樣的皮毛還需要制作嗎？在織命者的眼中并不需要，這可以說就是一件天然的嫁衣，比自己的出色了不知道多少倍。
所以它們通常不會拆卸這樣的高端皮毛，而是以這樣的高端皮毛為主體，進行查缺補漏，填補其中的縫隙，這樣的縫隙或許非常小，但制造嫁衣經(jīng)驗，帶來的是精密度！
別看垃圾材料制作的嫁衣松松垮垮，但這卻是最為精密的制作。
當這樣的精密用在高端材料上，即是完美無缺，其成功率自然是百分百。
文明的基礎(chǔ)是完美的，當完美遭受了損壞，不完美的東西出現(xiàn)，那么完美的東西自然會進行升級。
如基礎(chǔ)皮毛，它就是最為基礎(chǔ)的事物，沒有比更低的基礎(chǔ)，它自然是完美的，而拆解編織的過程，則是讓基礎(chǔ)完成降格，以降格的方式進行升級，而這樣的升級方式屬于主體升級。
以一件主體材料為核心，其他次級材料為輔，讓主體完成躍遷，而這也是文明的上升渠道。
當鍛造或者編織一件珍貴玩意，若制作者從未有過制造廢物的歷經(jīng)，往往需要更多珍貴的輔助材料才能對主體完成升級，甚至這樣的珍貴材料，已經(jīng)在某種程度上超越了主體的價值。
劃算嗎？并不劃算。
1級武器升2級，需要用1把同等級武器當材料，可原本僅僅只需要一把0級的武器就能讓1級武器升到2級，其中的差價有多少？
在文明之中，有一些玩意被稱之為極限。
比如武器！
以0級的材料，讓1級武器升級2級，這就是極限，這樣的武器基本不可能在次升級了，因它已經(jīng)達到了一種極限的狀態(tài)，比如用1級的材料，讓其升級3級，不可能的。
因為它本身就是完美的1級武器，能填充的只有這么一件0級材料，當然如果本身并不是完美的那就是另說了。
除此之外有一些東東則是屬于破限級。
極限武器沒用了？當然不是！
如以一把2級的極限武器當做材料，它能讓2級的普通武器晉升到3級，在3級武器的行列中，這樣的破限級別武器堪稱橫掃，額...不能說3級橫掃，因這樣的武器本質(zhì)也就是2級的范疇。
嗯！在2級的武器當中沒有對手！
一般填補一次的，稱之為極限，二次的通常是破限，而每一次往上遞增，對于制造者的要求會更高。
這樣的道道在文明中叫什么來著？
額...強化！
物品能一次又一次的進行強化，在同等級的情況下，普通物品和強化物品，沒有任何可比性，每一次強化都是質(zhì)的飛躍，而100%成功率之下的強化，都可以歸咎于技術(shù)不到家。
如織命這等行業(yè)，在文明之中當一個強化師沒什么問題，翻身農(nóng)奴把歌唱？額！但也就那樣，文明的嫁衣可不是那么好完成的，其途徑上可以說擺滿了誘惑。
強化大師香不香？香！
那還需要織個破衣服嗎？想想看似乎沒什么必要了對不？而且織命可以一個相當精密的工作，一旦中途產(chǎn)生了偏差，還能回到當初那樣分毫不差的狀態(tài)嗎？難了。
大富招手，大貴遠離，之后彎彎繞繞還是得回去，可回首時已是陌路，陌路重修，困難重重，不如另辟蹊徑，這嚴格說來是一種浪費，文明之中雖沒有規(guī)律左右，可心扉依舊在。
反正自己的選，怪誰也怪不到文明腦門上，畢竟文明這邊自由嘛，而世界就完全不同的。
若文明的織命是反向遞增，那么世界的編織則是正向的。
如練丹、練藥這等玩意也有成功率不是？嗯。
有些家伙能百分百成功，而有些家伙同樣不能，相比文明來說，世界這邊更加玄妙一點，但敞開了說也就是那樣。
如練一顆基礎(chǔ)藥丸，失敗不論，要么要成功多少次，才算是進階呢？嗯！一萬次！而且這一萬次是連續(xù)成功一萬次。
當然對于普眾而言，這樣的嚴格要求有些太離譜，誰能保證一萬次不失敗一次？失敗一次很正常不是嗎？所以世界那邊高級點的生活寶貝，練制點什么從來不給你打什么包票。
而且你還得做好打水漂的準備，因不能給人家制造壓力，人家輕松狀態(tài)興許一次成功了，但要是有壓力了，興許就是頻頻出錯，基本功不到家。
可一枚低級的丹藥，誰有那個耐心連續(xù)成功一萬次？而且其中只要失敗了一次就是重新計算，那絕對是一種折磨。
世界不講究什么細節(jié)，什么把材料反向分解填補的方式雖然也有，但卻不是主流，主流就是大體上的銘刻。
萬一的銘刻！
若沒有這一份萬一的銘刻，那么一位一級的練丹師，升入2級之后，敢保證2份材料必定練出一份丹藥嗎？不能！
連續(xù)一萬次的銘刻，能保證的是晉級之后，2份材料，必成一次！沒有失敗兩次的情況出現(xiàn)，這樣的必成堪稱絕對，無論材料多么珍貴，多么逆天，2次必成。
至于練那些已經(jīng)連續(xù)萬次成功的則萬無一失，可珍貴的材料通常不會連續(xù)給誰練制萬次，沒有那么大的需求，所以萬中無一，只要一萬次中沒有失敗一次，那么則完成萬中無一，同樣可以晉級。
如果萬無一失，是指同類丹藥，而萬中無一是指不同類型，那么兩種結(jié)合起來則是絕對！
如同種丹藥一萬次沒有失敗，而中途又在練制不同的種類，那么這一萬次沒有失敗的，不會在存在失敗的可能，就算事事有萬一，但這種已經(jīng)排除了萬一。
而之所以需要這么多的成功，則是因為...嗯...養(yǎng)不起。
自己想要養(yǎng)得起自己，那么則必須完成這樣的步驟，而依托于勢力就是另說了，勢力其實并不需要這么高的成功率，一座勢力的財富供個體沒有壓力的揮霍，本身就是成功率的一種象征。
所以在通常的情況下，勢力出來的輔助職業(yè)，可以輕易的完成兩次成功一次的這么個過程，因他們已經(jīng)完成了另一種形式的積累，但想要更近一步，不太可能了。
它們所面對更多的是衰退，當感覺到壓力時，即是衰退的開始，而這也是依附于大勢之后脫離的后果。
來自世界的重壓，一如文明一般的變態(tài)。
當認準一萬次的連續(xù)才能晉級時，那么越是面臨晉級的時候，則壓力更重，興許前面九千九百九十九次都是成功，但偏偏最后一次，每一次都是失敗，而帶來的后果要么是崩潰，要么是以百折不撓的堅毅換來的某種執(zhí)念。
其中崩潰是最多的，因那最后一次是不可能成功的，只要還活著便不可能成功，就是這么離譜，所以是萬中無一。
百折不撓，向死而生，要么崩潰，要么死，而這樣的死則是一種新生。
為什么兩次必定成功一次？
因這樣的家伙死過一次，只不過他們不知道自己嗝屁了而已。
身死之時，亦是成功之日，但這樣的成功可能會因為意外而導致敗北。
比如當執(zhí)念形成的那一刻，誰出言提醒著家伙，那么當這樣的家伙醒悟過來自己已經(jīng)掛了，那么自然是真嗝屁了。
而這樣出言提醒的，或者說表露出啥小眼神的蠢蛋往往特別多，好死不死偏偏打攪別人的執(zhí)迷不悟。
當然蠢蛋是很聰明的，蠢蛋并不是笨蛋，蠢蛋興許是故意的，而這樣的聰明落到一些人的眼中，往往會迎來慘痛的后果，死狗的下場就是其一。
文明的頂級嫁衣和這樣的方式類似。
編織皮毛？不！這只是一個過程，而這個過程會有一個終點的，當?shù)诌_這個終點的時候，也是織命者嗝屁的時候，而他們會留下一件遺物，而這件遺物則是最為輕盈的羽毛。
一生留下一羽。
之后在次復活！嗯...復活！
文明這邊是可以復活的，編織嫁衣的過程則是把自己的一生給編織出來。
每一生留下一根羽毛，當此生唯一的時候，也到了嫁衣成型之日。
它可以是嫁衣，可以是羽翼，可以是皮囊，更可以是其他，無非是在于制造者把它編織成什么而已，但這件嫁衣通常制造者是編織不成功的，因編織的難度太高，高到需要耗盡一生。
所以他們通常只有在死時，也就是臨終的時候，才會把它們編織成功，在生時這件嫁衣僅僅只是半成品，而就算是半成品也是非?？植懒?，穿戴在身堪稱無敵。
誰能破滅這樣的生生世世？別想。
命如薄紙，一步登天。
當然如果這樣的東東如果太舒適了，可能會把制造者給整死。
嫁衣舒適嗎？嗯！那么當制造者穿戴之后還能完成最后的一步工序嗎？不能了，因太舒適所以不想動了，那樣被無數(shù)個自己包圍的感覺簡直不要太享受。
所以嫁衣是不能穿戴的，就算是制作嫁衣的織命者也不能，畢竟此生已是唯一了不是嗎？早已登峰造極，還需要這件嫁衣嗎？不需要！就像在世界的變態(tài)也不需要那破碎的冠冕。
這樣的產(chǎn)物就像是蛻變后的遺留，對于本身而言堪稱劇毒，當然也可以是利器。
比如把嫁衣拿在手上，保證沒有誰可以打穿，力量打在這樣的嫁衣身上都會感覺舒適好吧，能造成傷害嗎？別想。
這樣的東東往往是當做武器來用，而且挺好用的，當這樣的武器完善時，對于一生而言亦是完美的收官。
遺物！衣物！死物！
文明的遺物通常是一件非常棒的收藏品，比如嫁衣！
當沒有誰能穿戴這樣的嫁衣時，豈不是只能收藏？嗯。
遺物這玩意通常也是給人用的，不然也不會以一生完成這最后一道工序，只不過有資格用的家伙挺少。
如果在世界，帝一還是自認有這個資格的，但這邊是文明，他穿上估計同樣得嗝屁。
文明的嫁衣實實在在的，沒有世界的軀體作為支撐他還真不一定能穿上，雖說世界不以軀體為主，可有些東東繁雜之后，有很多的東東往往會留在軀體中。
以不完美的身姿，穿上一件完美級別的嫁衣，其下場呵呵。
當然既然有完美級別的嫁衣，自然也有次一等的，次一等的則是共同編織。
假如一位領(lǐng)民編織一生留下一根羽毛，那么當編織的人數(shù)增多時，他們一個個都會留下不同的羽毛，而以這些不同的羽毛編織出來的即是次一等的嫁衣。
若唯一性質(zhì)的嫁衣，這一生只能穿戴在一個家伙身上，當換一個人時則是格格不入的排斥，那么這樣的嫁衣則可以更換到很多家伙身上而不會產(chǎn)生排斥，而這樣的嫁衣也被稱之為羽翼。
羽翼豐滿，如虎填翼。
次一等的嫁衣也非常牛嗶了，而除此之外還有第三等，也就是皮囊，或者也可以叫強化。
如以一件皮囊作為主材料，那么它是不是可以無限制的強化？理論上是的。
假如以更低一級的材料作為補充，達到了極限的狀態(tài)，之后更多的只能作為輔助材料，因已塞滿了，但有一種情況則是例外，那就是這樣的羽毛。
在牛嗶的皮毛，遇到這樣的羽毛，它也會松開一絲縫隙，而這樣的羽毛插在這樣的縫隙內(nèi)，周圍會因為吸附而產(chǎn)生大量縫隙，雖渺小，但并非不可查。
這樣的縫隙就可以插其他的材料了，而這件皮毛主體也會因此變的越來越強悍，但皮囊嘛，通常是不會插其他材料的，不然豈不是插翅難飛。
所以這樣的皮毛只會插同等的基礎(chǔ)材料，而這也就是皮囊了。
沒有誰可以撕裂這樣的皮囊，堪稱刀槍不入，只不過畢竟是第三等，所以會受內(nèi)傷。
一等致命，誰要是扯下別人的嫁衣，生生世世，不死不休！
二等好說一點，不死不休！記恨你一輩子！至于下輩子？算了。
三等代價更小，不死不休？算了。但你敢扯我皮囊？報復是肯定的。
至于第四等...類似于強化的行列。
如皮囊是屬于同根，那么第四等則是層層往上。
比如一張皮毛是一等材料，那么一根羽毛下去，可不在是插同等材料了，而是越高級越好的那種，如果珍貴連同根材料都難以尋覓，那么為了增加強度添加更低一等的材料也可以。
第四層上下兩層，別名：翅膀！
翅膀這玩意，烤烤可以當烤翅：倍香！
而人家痛失愛翅也不會拿你怎樣，畢竟吃痛了長教訓了，但別讓人家待到機會，不然就是痛打落水狗。
四個不同的玩意要是論威力，第四種最為直觀。
第一種：金鐘罩！管你有的沒的，通通無視。
第二種：鐵布衫！得把自己保護的嚴實點，不然...嘿嘿！嘗試下什么叫精準打擊。
第三種：童子功！別用太大力，吃不消！
第四種：硬氣功！材料夠堅實，身板就足夠硬朗，進階：暴雨梨花針！biubiubiu！進化：回旋鏢！
第四種具備一定的主動性了，見縫插針自然可以突突突，讓這樣的針多了具備粘性之后，還能表演回旋雜技。
直觀的主動性，更多是當陰險的暗器來用，雖然有些華而不實，但卻并不是典型。
典型的華而不實是裝嗶：仙樂鑼鼓滿配是基本，要的就是一個壯觀！如果在加上一些氣勢相當是最好的。
不過論氣勢這玩意，世界才是行家。
當然文明中也有世界的東西，只不過還未顯現(xiàn)，每一個區(qū)域都相當于在一個相當原始的程度上前進，雖然依舊在某些節(jié)點上，但這樣的節(jié)點怎么說好呢？
那感覺就像是學習課本進行了簡白化，沒有誰告訴你課本怎么來的，但卻可以通過這樣的課本慢慢的摸到一些痕跡。
人為制造的節(jié)點，不屬于自然的進程，但好的是所有的家伙都從這樣的節(jié)點上出發(fā)，而這樣的節(jié)點也遲早成為歷史。
歷史這東西重要嗎？
若不能進入到歷史當中，那么歷史就是廢物，而文明的歷史，是可以讓你進入歷史當中的。
當然不是所有的歷史都會被載入文明，比如帝一這樣的區(qū)域就不會被載入，因這樣的歷史沒有拐點，沒有拐點的歷史，對于文明而言價值太小，所以不會被載入。
什么才是拐點？
比如領(lǐng)主這家伙不給力，導致在七天之內(nèi)被推翻了，或者說在七天之中存在被推翻的那種可能。
能制造出這樣的可能，或者說平復這樣的可能，才有被載入的價值，而拐點的距離越近則價值越大，因進入拐點的消耗會更小，而這也是文明歷史的意義所在。
當一個又一個歷史的拐點都被平復之后，歷史則會成為不存在的玩意，或者說文明的歷史代表著文明的后天，當后天成為昨日時，一如明天的末日。
而世界的歷史又是另一個玩意，世界的歷史通常不存在記載，也不需要，因為那是一個又一個神話，當誰成為下一個神話時，即是歷史的重現(xiàn)，亦是歌頌的開始。
要是禁區(qū)的歷史那又是一個鬼玩意。
神話是假，流傳是真。
歷史是假，經(jīng)典是真。
流傳經(jīng)典，傳承筆記。
一家一筆，一家一記。
相比于世界和文明的粗暴，禁區(qū)的歷史更加的奇葩。
家家各執(zhí)一詞可以說全在放屁，但放的屁卻有一部分是真的。
如果說世界是神話具現(xiàn)，文明是進入歷史，那么禁區(qū)則是重縫，把這些支離破碎的東東全部給縫合起來，但縫合的是一個整體嗎？不是！所以有了區(qū)分。
區(qū)分的越多，即縫合的越多，而這也是禁區(qū)的大勢，或者說主要的框架之一。
其中要說區(qū)分的更為詳細的，還是世界這邊，往后看是不是世界的歷史？嗯！而往前看則是文明的明天，可明天的鬼特征擺在那，而以世界的特征來推衍莫須有的明天，那么禁區(qū)自然是以世界為重，這無可厚非。
所以文明時代一般都處于時代的前沿，堪稱絕路。
沒有文明的本事，卻偏偏一次又一次的處于末端，迎來的自然是一次又一次的末日，于末日之中開啟神話的篇章，反正禁區(qū)時代通常都是如此。
而且流傳經(jīng)典這兩玩意，說有大用吧不見得，說沒用吧也不小。
畢竟文明的特性是可以進入歷史中的，而世界的特性則是成為神話，若在加上幽冥的交替以及放逐，重縫？呵呵！難搞。
理論上禁區(qū)至少具備四個大體特征，也就是世界、文明、幽冥、以及禁區(qū)本身，若是在加上深淵、原始、宇宙、以及虛空，其難度...呵呵！或許有這個四個大家伙，但無疑，這四個家伙肯定屬于旁根末節(jié)。
其中最為重要的主體，無疑是禁區(qū)本身，而文明這邊能區(qū)分一些禁區(qū)根本性的物質(zhì)，比如皮囊、羽翼、瞳孔...等等！反正形象這東西，大多是文明搞出來的，而最為頂級的皮囊，也就是嫁衣了。
這個玩意在很多時候都是充當陪葬品的玩意，因沒有誰可以永久的穿戴一件頂級嫁衣，如果說有，那也只有死人了。
一些家伙的確有這個資格穿，可腦子但凡沒有病的，都不會把嫁衣一直穿在自己身上，而有這個資格穿的通常也不會穿，大多都會當做是藏品，或者是珍貴的禮物。
這樣的禮物可以是給人送終用，也可以聯(lián)姻用，只不過聯(lián)姻用的極少，前者才是多數(shù)。
在世界強者需要聯(lián)姻嗎？不需要！可有些小輩喜歡上了誰，那就沒辦法了，送件嫁妝唄。
有什么比一件嫁妝更昂貴的禮物？屈指可數(shù)。
文明的嫁衣，世界的冠冕，禁區(qū)的樹干，幽冥的佳肴，小兩口自己在努努力，稍微摸點魚，區(qū)區(qū)九五不是問題，但通常沒有誰會搞這么昂貴的嫁妝。
比如帝一這個老陰嗶好了，作為一個老陰嗶小輩通常是成雙成對，需要嫁妝嗎？不需要！準備個成年禮也就行了。
這絕對不是因為嫁妝昂貴，而是因為湊不齊。
禁區(qū)的嫁妝得是禁區(qū)出產(chǎn)吧，文明的嫁衣得是文明出產(chǎn)吧，幽冥的佳肴得是幽冥親手做的吧，要是在世界弄出三個贗品像什么話，還不如辦個成年禮實在。
就像在文明也不流行什么嫁妝，祝福了事！可無論在哪個框框都有這回事不是？這事本來也是這么一個盛事，只不過...
其一：盛事難以完成。
其二：咳咳！也可以說是老陰嗶自己作出來的。
出閣的閨女是啥？嗯...賤貨！
為了貴重而不賤，老陰嗶們通常會在嫁妝上做文章。
假如甲方準備了一件真品嫁妝，而乙方是贗品，那么甲方的閨女那就貴重了，之后嘛...乙方可能就成為甲方的了，所以乙方可能會就此罷休不結(jié)了。
關(guān)鍵是每一個框框有每一個框框的主導規(guī)矩，那是你說不結(jié)就能不結(jié)的？想屁呢。
這不，以次充好的不僅冒出來了，而且更形成了一種比拼，之后干回來原點，又干到了無禮，在陰險的干出了成年禮。
雖然這些和小輩沒什么關(guān)系，但小輩看不懂，就容易拆解出來自圓其說，導致釀出了不少的惡果。
自此嫁妝這回事也沒有誰在談了，因一些惡果會反撲，至少不是誰都能談婚論嫁。
本來誰都能搞搞的，條件也不是那么嚴苛，只是嫁妝難弄，之后玩球了，準備了嫁妝還不行，還得有橫掃的本事，不然盛事成破事，好好的良緣成作孽。
本來文明的嫁妝也不是什么嫁衣的，而是一根羽毛，之后都懂的，這嫁妝不給力那是真不行。
一步又一步的升級成為了嫁衣，冠冕亦需修葺，佳肴更需一桌，樹干更得連根拔起。
想想這一件又一件的事物，小門小戶舉辦婚姻不說能不能舉辦的起，就算舉辦的起，估計也是昏了頭的那種。
之后則是轉(zhuǎn)嫁。
婚姻成了包辦，目的：禍水東引。
反正東家時常四分五裂，不在乎這點禍水。
在后東家明白了，醒悟了！好家伙！你們牛嗶！賜婚來了。
老子四分五裂，你們也得五馬分尸。
要不怎么說世界好玩呢？因世界的彎彎組合拳，非常有趣。
世界是趣事多。
禁區(qū)是笑話多。
文明是喜事多。
幽冥是喪事多。
四個框框選一個，那么選當一個笑話的有多少？
嗯...娃娃不會覺得這是笑話，所以是童話！而禁區(qū)盛產(chǎn)的是童話故事，當面見童話時，誰敢嘲笑童話？呵呵。
或許更多的是諷刺自己，而娃娃間的諷刺重傷，美好的童話亦成為了諷刺的故事。
重縫難，難成藍天愿，所以禁區(qū)的天是藍的，而文明的天是黑的，世界的天是黃的，幽冥的天是青的。
少有恒定的主流可以經(jīng)久不衰，但有些事物在任何時候都有它們的一席之地，可這一席之地未必重要，只有當它們連一席之地都沒有的時候，才會變的無比重要，成為大勢，成為主流。
比如娃娃這個東東。
當世間沒有多少娃娃出生的時候，它就會成為大勢，一種非常奇葩的大勢。
比如不惜代價的催生，比如出現(xiàn)那種瞪誰誰懷孕的鬼玩意。
“這樣的東東在世界叫啥來著？”
帝一撓頭。
這是一個非常有趣的問題，但他的推衍好像一直沒有推進到這一步。
額...鸞鳴！
它們其實并不出名，因只有在極少極少的時候它們才會連一席之地都沒有，而這樣不常出現(xiàn)的東東，也是導致難以推衍的原因，甚至比幽冥更過分。
沒有誰知道當鸞鳴成為世界的主流之時是什么鬼樣子，除非是人為的作死，不然估計誰也見不到，興許...上天見過，因上天常作死，而且作不死，當然有一些不給力的例外也成功作死了。
禁區(qū)的主流色彩，搬到世界成為大勢，這可是相當作死了，不過有些時候作則是因為需要。
如禁區(qū)的家伙降臨到世界，通常都不是以本體的形態(tài)，而是以娃娃的姿態(tài)降臨，就像異世重生？差不多。
在世界嘛，沒有誰和一個剛出生的娃娃計較什么，而這也是一種比較安全的降臨方式，因這種不計較的安全期，往往更容易擺弄一些什么，讓其他家伙習以為常。
要是以成人的姿態(tài)，呵呵！怕是連死都不知道怎么死的。
論詭異，其實世界那邊比文明更加詭異，只不過這些的詭異通常都藏在暗面，不像文明這邊明晃晃的給你呈現(xiàn)出來，仿佛在找茬，還是說就是在跟世界對著干？反正這些意思都有點是肯定的。
禁區(qū)的特產(chǎn)他錯過了，弄的都是贗品，封界那邊局勢又是尼瑪刻不容緩，文明這邊就是另說了。
一些文明的特產(chǎn)，這不得通通搞一些簡直對不起自己！
而嫁衣無論是當收藏，還是禮物賀壽，那都是頂級的行列，不過作為頂級的嫁衣，其代價可能有些大。
這需要將一個登峰造極的領(lǐng)民，一次又一次的復活，以這樣的代價只為制作一件嫁衣當收藏品？估計腦子抽的了才會這么干，但！他就是屬于腦抽的那種。
如果不是因為封界的局勢緊張，他早開始摸魚了好吧，而嫁衣的制作流程，并非是毫無收入的。
只是...
以此為營生的話，需要一座特殊的領(lǐng)地。
一座領(lǐng)地沒有戰(zhàn)力，即沒有威脅，而沒有戰(zhàn)力，還有一群保駕護航的才能安穩(wěn)，不然嫁衣這玩意是極其容易成為他人衣裳的說。
文明的娛樂事業(yè)，也建立在二等羽翼的腦門上。
嫁衣非賣品，羽翼是營生，皮囊是買賣。
至于翅膀...
在帝一的眼中，當特殊的領(lǐng)地需要展現(xiàn)出翅膀這個東西時，巔峰時期已經(jīng)過了。
在眾觀自己的區(qū)域之下，好像沒有哪一座領(lǐng)地適合成為這樣特殊領(lǐng)地的，這就有些....頭疼了！
難道要攻占一座領(lǐng)地才行？
在文明之中這樣的肥水流向外人田，是不是想別人翻身農(nóng)奴唱反歌？
適合是非常重要的一個因素。
因這樣的領(lǐng)地不需要戰(zhàn)力，或者說不能有戰(zhàn)力，娛樂就是娛樂，娛樂加武力簡直不像話，而這樣的娛樂甚至不需要種田，荒廢一切只在娛樂。
把自己洗的白白凈凈的讓誰都想調(diào)戲，讓誰都想得到，可就是讓誰都得不到，因大家在互相競爭，而競爭一段時間后...算了！玩玩好了。
圍繞著營生玩玩，猶如眾星捧月。
當需要之時，皮囊這個期間就是轉(zhuǎn)型。
種田、荒廢、營生、轉(zhuǎn)型，逆襲。
五個階段，娛樂的轉(zhuǎn)型可以保證不出差錯的穩(wěn)定，因牽扯眾多的原因造成了轉(zhuǎn)型的穩(wěn)定性非常高，所以經(jīng)久不衰。
就像是哪些領(lǐng)地成為了主流，那就轉(zhuǎn)型成這些主流好了。
文明之多，就是主流，不存在虛假，這樣轉(zhuǎn)型之后，在加上之前娛樂的面子，怎么會被淘汰？保證混的老滋潤了。
如果說皮囊是轉(zhuǎn)型，那么翅膀就是逆襲期，當決定轉(zhuǎn)型之后，以翅膀進行收割，煽起蝴蝶引發(fā)的風暴。
在多于少的選擇中，以娛樂事業(yè)而言，少是一個優(yōu)選，只要不少太多，那就是大吉大利。
種田為了荒廢，那么適合做這樣領(lǐng)地的當然是廢材。
可來自世界的家伙，好像都挺有干勁的，這就難辦的。
不過他可以理解，這玩意怎么說好呢？
禁區(qū)、文明、世界、幽冥，四個框框，其中以禁區(qū)最為適合干出這檔事，但禁區(qū)的區(qū)域通常干不成，或者說干的不是那么登峰造極。
適合的干不成，想干的不適合，怎么辦？
那么...只能單干唄。
以第一種頂級的方式培養(yǎng)特殊的個體，制作一件又一件嫁衣。
大不了把嫁衣當成攪屎棍丟出去亂攪，不過得要不完整的嫁衣才行，這樣人家才有一定的抵抗力，只不過這樣的話，那就得雪藏了，在領(lǐng)地之內(nèi)打造一個小小的貧瘠之地。
“唉...”
帝一搖搖頭。
想要的東西有些多呀。
文明的珍貴事物可不僅僅是嫁衣，滿月弓，弦月琴，自然都算，凡實物，以文明的最為貴重，凡虛產(chǎn)，以世界的最為珍惜。
“或許我應(yīng)該瞅瞅今后哪個混蛋的天賦是收藏家，這可是一個頂級的打劫對象?！?p> “那句話怎么說來著？”
“額...打家劫舍干收藏，抄家滅門封寶庫?！?p> 轉(zhuǎn)瞬帝一擦擦額，他這個區(qū)域好像有被抄家滅門的風險，因好像有寶庫這玩意，而且好像還是裸露的狀態(tài)。
好像寶庫挺適合玩這樣特殊的領(lǐng)地的。
可是吧...
當收藏與寶庫合在一起，得！耶穌來了也得跪，釘上十字架，慘遭連根拔起。
“不過...”
“我是誰？”
帝一突然自信了起來：“咳咳！”
算了。
上帝也不一定是萬能的，通常是帶著一群天使廝混？
他覺的自己九成九就是那個通常，而通常的下場都如此凄慘，不通常的下場可想而知，有時候天堂的另一面是地獄。
擦擦不存在的冷汗，想想還是單干算了，在這場文明的游戲，他可不是霸霸級，也不想單霸霸級。
霸霸興許能干出一些收藏來，但也只是零星。
他喜歡貪！
貪多！
且多多益善！
所以樂善好施！
既不能整合，那么單干分配也是可以的嘛。
月弓、箭矢、弦琴、嫁衣...
“我干哪樣？”
值得斟酌。
不過...
“額...我在整騎士好吧，劍與鎧就是兩樣了，泰坦能干出什么來著，嗯...甲！三件了?！?p> 其他的...分了！精力有限。
寶庫分一件！
這個挺合適。
財富分一件！
也還不錯。
回收分一件，資本得利用上。
眷顧以及其他雖資產(chǎn)不足，但也可以分上一件。
在有...
帝一覺的好像忘了什么，或者說他準備接著推衍什么的來著。
得想想。
不久，想起來了，召喚！
可為什么是召喚？
忘了。
不知是因什么理由而推衍召喚，原因忘了。