桃園。
一個(gè)慵懶的身影正掛在樹上。
這世界有些看不懂了。
世界融合文明是怎樣的結(jié)果？內(nèi)斗開始，可魔潮外患又是咋回事？以世界為中心將魔潮因素融入其中嗎？
封界更重了，這是不是代表不會(huì)崩毀？但與當(dāng)初的結(jié)論符合嗎？要是不符合，遺藏又是咋回事？舊黨？
這一個(gè)又一個(gè)問題揣摩下來就變成了樹袋熊。
不知多久，突然的，一只大腳丫子從天拍下打破了熊生的平靜。
“孽畜！今日就是你的死期！”
可憐兮兮的小熊就這樣被一雙巨手拍成了肉餅，之后更是傳來囂張的笑聲。
只不過...
當(dāng)拍上去沒有什么實(shí)感的同時(shí)，來者放下一句狠話瞬間溜了，真可謂是來去匆匆。
帝一很想表現(xiàn)的很茫然的樣子，可周圍一個(gè)人都米有了表現(xiàn)給誰看？更何況偷襲的小賊跑的飛快。
舒緩了一下脛骨，他知道休閑的時(shí)光沒了。
無他。
三十年河?xùn)|，三十年河西，小賊覺的自己又行了。
“如果有一天我就這么簡單的被拍死了，小賊是不是覺的很懵？是不是不信？”
肯定的。
“是時(shí)候給桃園留下一顆種子了。”
或許是心血來潮，或許是寧靜被打破，他覺的需要做點(diǎn)事了，傳播一下無用的知識(shí)。
游歷！
不是誰都適合當(dāng)種子，所以需要尋找，而這樣的種子桃園中是沒有了，因養(yǎng)育不出那樣的花朵。
論歸屬，桃園畢竟是世外之地，它其實(shí)并不適合在世界生存，只不過是魔潮為患的緣故，所以桃園誕生，而像桃園這種溫馨的框架，它們都有一個(gè)注定宿命，那就是破滅，因桃園的位格理論上屬于第四位，第四虛位。
這是格局上的劃分，但實(shí)際上如今的桃園共主屬于第五位。
雖然現(xiàn)在談位格都有些早，但這樣容易劃分一點(diǎn)不是嗎？
皇有凰鼠、帝有雙刑、圣一樣有自己響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?hào)，其中之一便是...鶸。
青山的確出過圣子，但這樣的圣怎么說好呢？
嗯...生不逢時(shí)。
關(guān)鍵還是世界太大，或者說衍變的太復(fù)雜了，導(dǎo)致了應(yīng)運(yùn)而生的家伙并不完整，或者說六與四隔了一層。
以科學(xué)的角度...額...以世界的角度，青山的圣應(yīng)屬于憚圣，當(dāng)然說只是這么說而已，在簡單一些，就是大圣！
鶸=小。
憚=大。
大小兩圣，便是四圣之二，不過鶸憚更裝嗶一點(diǎn)，或者說更有深意一點(diǎn)。
這年頭學(xué)生并不好找，尤其是找特定的學(xué)生更是如此，當(dāng)世界太大了時(shí)候，鶸這個(gè)玩意還沒有到出生的條件，因世界具備了太多的生存空間，多到無需鶸的誕生，反而憚是最多的，就像人人都向往強(qiáng)大一樣。
在這樣的時(shí)間點(diǎn)游歷尋找學(xué)生，這和大海撈針差不多了。
或許是閑的？可能。
雖說不太好找，但未嘗沒有痕跡，比如早夭便是痕跡。
過早出生的家伙大多都會(huì)早夭，別名生死劫！若無外力干涉初生即死，就算有外力的干澀，它們通常也會(huì)夭折。
甘心嗎？當(dāng)然不甘。
所以它們轉(zhuǎn)變成了妖，這也可以說是某種規(guī)則性質(zhì)上的扭轉(zhuǎn)，在擺脫了原本宿命的同時(shí)，卻產(chǎn)生了更遙遠(yuǎn)的距離，因此產(chǎn)生了對(duì)立，如人妖殊途之類的傳說，在很長的一段時(shí)間都是如此，因妖想把全世界全部妖化，這是來自本能的野望。
由此產(chǎn)生了一個(gè)固定且特殊的節(jié)點(diǎn)：化形之爭。
這也是殊途同歸的后續(xù)：異形！
妖是一個(gè)樣嗎？No。
如果妖獲勝，那就是彼此不重樣。
為了調(diào)和這樣理念上的紛爭，也就有了化形。
妖類千變?nèi)f化，族類萬變歸一。
這本是世界的正常進(jìn)程，老陰嗶既然傾向世界，自然會(huì)做更多的功課不是？但無奈封界這鬼玩意不正常，可好在不正常有不正常的好處，比如什么鬼玩意都有，成了氣候的更不在少數(shù)，只不過成了氣候有成了氣候的壞處，那就是他們必須要講點(diǎn)規(guī)矩了。
這對(duì)于帝一來說可不是個(gè)好消息，但是吧...總比大海撈針要好不是？所以他出行的目標(biāo)非常明確，直指妖脈，而且也只有妖脈之中才有鶸的蹤跡。
不然...呵呵。
擺脫了出生即死的結(jié)果，未必討的了什么好，這是本不該出生，所以逆天改命的下一個(gè)進(jìn)程即是早夭，這也是大多數(shù)鶸的下場，在進(jìn)一步就是蹤跡了，早夭不在，但行蹤不定，能夠鎖定的只有它們的出生點(diǎn)。
比如成了氣候的妖脈之中，這是鶸的出生點(diǎn)，但卻不是初生點(diǎn)，如鶸的母體是誰，對(duì)于外人來說這就是個(gè)大大的問號(hào)，不過亡親卻是它們的標(biāo)配，這玩意就是個(gè)孤兒。
沒有誰教導(dǎo)這個(gè)孤兒基礎(chǔ)認(rèn)知，是不是早夭的非常快？當(dāng)然的。
就算僥幸被誰誰誰收養(yǎng)了，下一個(gè)進(jìn)程則是漂泊，行蹤不定的漂泊，要是哪一天這個(gè)收養(yǎng)的誰嗝屁了，那鶸估計(jì)要不了多久就得嗝屁，這也是它們的宿命，除非鶸抵達(dá)了安生之所，一個(gè)成了氣候的地方，不然漂泊至死是肯定的。
當(dāng)鶸抵達(dá)安生之所后，收養(yǎng)鶸的家伙也將迎來好處，從漂泊轉(zhuǎn)變成流浪。
漂泊風(fēng)，流浪漢，鑲金閣，鶸隱鶴。
當(dāng)鶸還在妖脈時(shí)，依舊還是鶸，可要是到了離開的地步，鶸隱成鶴，這也是鶸的進(jìn)程，沒有到需要鶸的時(shí)候，當(dāng)然需要進(jìn)行轉(zhuǎn)變。
氣候終究不是氣勢(shì)，能成為鶸的站點(diǎn)，不代表能養(yǎng)得起鶸，所以有了鶴立雞群的質(zhì)變，畢竟氣候是需要成長的，而這與鶸的成長路徑并不符合。
弱小才是鶸的成長路徑，而這是逆生長。
世界的規(guī)律、規(guī)則憑什么那么牛嗶？因有那么一類家伙是逆生長的。
不停的變小，不停的提升自己的質(zhì)量，以此來完成升華，而這樣不同尋常的成長路徑也是因?yàn)樾枰?p> 假如有一天生靈占領(lǐng)了世界全部的地盤，而且人口更出現(xiàn)了滿溢，怎么辦？在實(shí)行計(jì)劃生育？搞笑，這完全就是自損。
世界有世界的成長方式，生靈數(shù)量那是越多越好，所以唄，逆成長出現(xiàn)，而生靈很多時(shí)候無非發(fā)揮全部的力量同樣是因?yàn)檫@類因素的阻擾，逆生長所需空間更小，那么在進(jìn)一步則是什么？寄生！
順逆共享一具軀體，因空間有限，而順逆之間的共生由于并非融合，導(dǎo)致了排斥、矛盾等因素，而這又讓逆生長的家伙更近了一步，比如更加接近死亡的一面。
當(dāng)正常生長的家伙感覺不到逆生長的家伙時(shí)，這些家伙是死是活？它們是活的，但在正常人眼中是死的，到了這樣的程度已經(jīng)接近死亡了，但還不夠，還得更進(jìn)才行。
如順逆對(duì)沖，順雖然感覺不到逆的家伙，但自身要是損失了一小部分力量還是可以知道的，而這一小部分力量和逆同歸于盡，由此形成了另一片空間。
當(dāng)然，這一小部分力量可做不到這樣的事情，只不過逆成長到了這一步之后便是隕滅，以自身的凝練作為穩(wěn)固，以這小部分力量作為載體，死亡空間形成，當(dāng)然這只是結(jié)果之一，異空間的形成可不僅僅只是由小不點(diǎn)來構(gòu)建的，只是小不點(diǎn)構(gòu)建的空間更加堅(jiān)固，而鶸無疑就是這樣的小不點(diǎn)之一。
但大多數(shù)鶸無疑都改變了原本宿命從而讓距離更加遙遠(yuǎn)，直至背道而馳。
是否心有不甘？當(dāng)然的。
不過...
生不逢時(shí)有時(shí)候是幸運(yùn)的，而且生不逢時(shí)者占據(jù)絕大多數(shù)，因要是逢時(shí)了，那么世間還會(huì)有一個(gè)又一個(gè)老陰嗶這樣的怪胎嗎？沒有了。
面對(duì)無法選擇，且無從改變的宿命，不得不說是一種悲哀。
生不逢時(shí)的家伙大多都偏離了原本的宿命，這是新的軌跡。
但原本的宿命想念嗎？嗯。
不能放下有時(shí)候可是很悲催的，而讓原本的宿命重新進(jìn)入正軌，這是命運(yùn)，之后則是選擇，亦是未來，而能選擇全都要之后，才能選全都不要的成為一個(gè)怪胎，而這類怪胎有一個(gè)神奇的名字。
比如...奇怪。
就這樣帝一尋找到一個(gè)小有氣候的妖脈之后，算是短暫的加入到了妖族這個(gè)大家庭中。
當(dāng)然，這是要付出代價(jià)的，就算成了氣候的什么都不懂也一樣，不過這也是相應(yīng)的，要是他在這里什么都沒有撈到，那么...嘿嘿。
屆時(shí)這小有氣候的妖脈估計(jì)得被滅，也不能說滅，而是這份氣候會(huì)崩潰，當(dāng)然，結(jié)果都差不多。
禍兮福所依，福兮禍所行。
在某些方面，帝一可以很自信的說，當(dāng)個(gè)天道沒有任何問題，但這僅僅是指某方面。
有時(shí)候成了氣候未必是好，這意味著會(huì)步入某種詭異的境地，因不曾理解，自此帝一成為了這座妖脈的客卿，只不過這個(gè)客卿不怎么說話就是了。
世界上很多東西都是假的，比如客卿這玩意假的也非常多。
額...不能說是假，應(yīng)該說是偽跡。
不真不假，虛偽飄忽，視為氣候。
氣候的候有時(shí)候便可以說明一些東西了，恭候等待之意。
等待命中注定的降臨，或者是一些其他能打破界限的東東。
比如客卿、供奉，就是其中之二，而這同樣是某種進(jìn)階之路。
客卿-供奉-祖輩。
一族之祖非全來自族內(nèi)，同樣可以來自外部，不過很多很多族群并不知道祖意味著什么，或者說究竟什么是祖，就像道可道，非常道一樣，簡單來說普眾認(rèn)為的首領(lǐng)和想象中的并不一樣，壓根就不是一個(gè)玩意。
祖這玩意可不是活的久，輩分大就是祖宗。
這樣的祖宗有一個(gè)算一個(gè)，拍死活該。
不是認(rèn)祖嗎？那么拍死了，正好合乎天道，開心嗎？哈哈。
而這類自以為是，自以為然的家伙有那么一個(gè)統(tǒng)稱，那就是劣。
少不更事，劣跡斑斑。
當(dāng)然有些并非自身頑劣，而是被人恭維上去的。
明明沒有資格稱祖，但卻被人當(dāng)成了祖宗，活該倒霉，因稱祖與作死沒啥差別，別人的捧殺不一定能作死，當(dāng)要是自己當(dāng)真了，嘿嘿！那估計(jì)離嗝屁不遠(yuǎn)了。
誰想頭頂上壓一座大山？沒有吧。
天天都是不顯蹤跡的藏著掩著，憑什么祖宗能活得那么滋潤？搞笑。
在世界每一個(gè)位格都有每一個(gè)位格的進(jìn)程，而祖輩的進(jìn)程則是在生死邊緣游離。
舉個(gè)例子。
一個(gè)族群的老祖不想活了，但又不想白白的化道，這時(shí)候就會(huì)處于一種不問世事的狀態(tài)中。
說想死吧不見得，但不想死吧同樣，這是一種非常糾結(jié)的心態(tài)，嗯...祖心。
這時(shí)候族群若生出了什么危機(jī)，那么可以交給這樣的老祖去做，假如在做的過程中嗝屁了，那就嗝屁了，如果沒嗝屁，那就繼續(xù)茍活。
前提是危機(jī)。
這樣的危機(jī)不是涉及族群的危機(jī)，而是涉及到老祖的危機(jī)。
比如這樣的危機(jī)能讓這樣的老祖極大可能死翹翹，那么正好讓其得償所愿。
要是沒有死翹翹，那么則等待下一次危機(jī)。
這是祖的心態(tài)，它們?nèi)鄙僖粋€(gè)名正言順赴死的理由，當(dāng)然，也沒有名正言順的家伙說出句...比如請(qǐng)老祖升天這樣的話。
大多是...請(qǐng)老祖赴死，只不過赴死不一定會(huì)死就是了。
祖位的進(jìn)程，純粹是看在生死邊緣掙扎了多少次。
當(dāng)掙扎到?jīng)]有誰再來驚擾，或者說驚動(dòng)自己了，即是成祖之日。
很難有誰抱著想死的心態(tài)一次又一次的赴死而不死，那簡直是奇芭，不過能成祖的好像都是奇芭就是了。
當(dāng)沒有誰可以驚動(dòng)成祖的家伙的時(shí)候，那么族群面臨滅族之危時(shí)，這樣的家伙又會(huì)蹦出來，不過這時(shí)候的族群已經(jīng)不認(rèn)識(shí)這家伙本來是自己的祖宗了。
因當(dāng)族群無法驚擾到祖宗的時(shí)候，祖宗已經(jīng)消失了，或者說以為祖宗化道了，但其實(shí)吧，并沒有，當(dāng)滅族之危來臨時(shí)，祖宗又會(huì)蹦出來找死。
或許只有當(dāng)族與祖的這份牽扯斷掉的時(shí)候，這時(shí)候的祖才會(huì)長出一顆新心。
一族有祖是幸，但這同樣是一族之恥。
當(dāng)祖不在時(shí)，這樣的族群無論有多么龐大都會(huì)一朝覆滅，這樣的祖族不允許存在。
一次又一次的赴死都死不了，豈不是算計(jì)好的？不能忍。
這樣的祖族通常都會(huì)死的非常凄慘，除非已經(jīng)有誰成祖了，才會(huì)等到祖寂之日再行覆滅。
其實(shí)這也是典型的多管閑事，自家祖宗怎么玩干別人什么事對(duì)吧。
嗯，事實(shí)就是這樣。
但是吧...把祖位這么玩，把其他九位當(dāng)什么？嗯？不說同氣連枝吧，但不看生面看臉面不是？太過分了。
所以...但凡這么玩的族群都會(huì)被滅族，滅至一族僅存一人，讓其合乎天命，而這一人便是祖的載體，舊祖迎新。
滅一族，成一祖。
是不是挺講道理的？嘿嘿。
這就是過分的下場，祖生族滅。
別管祖是不是族創(chuàng)作出來的后手，那一刻它會(huì)成為先生。
天理的容量確實(shí)非得大，但容后面可能會(huì)有個(gè)忍的，而忍帶是刀的。
這樣的玩祖既然有些過分，那么自然會(huì)生出別的路徑。
如供奉延伸至祖便是路徑之一，從做客開始，這樣的路徑也被稱之為外祖。
在優(yōu)化一點(diǎn)，則是護(hù)道。
比如一個(gè)族群內(nèi)出現(xiàn)某某天驕了，那么安排一位祖去護(hù)道。
有危險(xiǎn)嗎？當(dāng)然。
可能某某天驕太過出色引來了危險(xiǎn)，但更多的則是個(gè)體往往會(huì)干出一些出類拔萃的事，比如去招惹群體。
那么護(hù)道人重要，還是天驕重要？
天驕唄。
假如護(hù)道人死在了外面，那么天驕就得回來自閉，而在護(hù)道的家伙沒死之前，那么這個(gè)天驕無論干出了怎樣的事，都會(huì)由護(hù)道者來承擔(dān)后果。
若天驕?zhǔn)且粋€(gè)一階的小家伙會(huì)自不量力的惹到九階嗎？
相信有點(diǎn)腦子的都不會(huì)。
護(hù)其不死，但可不是保證你完完整整的，缺胳膊少腿的事常有。
除非惹到的層次涉及到護(hù)道者所在的高度，不然...死了那就死了。
理論上是天驕比較重要，但實(shí)際上...惹事能力上不了臺(tái)面，又偏偏愛惹事，那死了就死了，所以得改進(jìn)一下，比如保證小驕驕一條小命。
至于是被人廢掉還是弄?dú)?，那都不重要?p> 畢竟天驕成長快，而有些人為了斬草除根通常會(huì)把驕驕給干掉，避免成長起來干掉自己，而有了護(hù)道的情況能干掉嗎？必然干不掉，除非連人家護(hù)道的一起干掉，但很多時(shí)候這是不現(xiàn)實(shí)的。
所以唄，護(hù)道者會(huì)干涉一下下。
只要驕驕不死，那就任其處置了，畢竟是它自己惹出來的禍端不是。
所以有時(shí)候護(hù)道人的層次太高了也不是好事，驕驕太小，層次上完全不匹配，有跟沒有一樣，反正最為原始的護(hù)道就是這樣，有跟沒有差不多，雙方差距太大，為了減少其中的差距，驕驕便開始作死了。
嫌棄惹的麻煩不夠大對(duì)吧？行！
強(qiáng)行昏頭招惹與護(hù)道者層次差不多的選手，而當(dāng)護(hù)道人死后，雖然它會(huì)回去自閉，但同時(shí)它也是新一代的護(hù)道人了，因此也有了小祖宗的稱呼。
一族少有老祖，因小祖宗把老祖宗給坑死了。
小祖知道為何而去護(hù)道嗎？不知道，也沒有誰會(huì)去解釋，同樣也不能解釋。
難道告訴小的我們?cè)谠熳妫?p> 那么這樣的族群在娃娃的眼中那可真是黑的流油，所以只能把真相粉飾一下，老祖是為了保護(hù)你而死的，并不是順應(yīng)天命，感動(dòng)不？知道自己有多么的頑劣不？但無論你在怎么頑劣，老祖都選擇了救下你，而族群也不會(huì)放棄你，但你犯了很嚴(yán)重的錯(cuò)明白嗎？
所以。
成為新一代的護(hù)道人吧，這是懲罰。
同樣...這也是孽債。
這樣的孽債外人無從干涉，就算把真相揭開了又如何，人家說的都是事實(shí)，只不過是稍微粉飾了一番而已。
坑死老祖是事實(shí)，雖然老祖想死，而它也確實(shí)犯了很嚴(yán)重的錯(cuò)，無論族群是否出于私心。
這樣的認(rèn)錯(cuò)、認(rèn)罰簡直是無解，故為孽債。
那么以天理做出劃分，族群對(duì)待老祖的行為是功，而小家伙的作為則是績，至于人家內(nèi)部的孽債，那是人家的家事，一個(gè)愿打一個(gè)愿挨，只不過這份孽債終究會(huì)招來一些負(fù)面效應(yīng)，比如排斥和不待見。
功利績祖，難得情面。
若雙方都處于無知狀態(tài)那就是另一份局面了，而這也是功利績祖的另一個(gè)后續(xù)：貴重權(quán)輕。
所以有些事不能說，口出是禍。
有些時(shí)候知道的多了反而不是好事，因很多事情不能做了，而且做出來的是次一等。
這些不能說的事，往往只能說給有資格聽的人聽，以此來解解悶，或者說賣弄一下自己的才華？嘻嘻。
而有資格的至少都是成了氣候的家伙，不同于群體、整體的氣候，這個(gè)氣候指個(gè)體，更準(zhǔn)確一些來說應(yīng)該是氣度，在飄逸些則是風(fēng)度了，不當(dāng)回事，聽聽也就笑笑。
這些成祖的方式是不是有些繞？沒錯(cuò)。
但也有不繞的，更是簡單暴力的。
兩個(gè)字：滅族！
斬盡殺絕，一個(gè)不剩，心狠手辣的干掉九族，成祖不是問題，不過僅憑個(gè)體能不能殺光一族都是個(gè)問題，興許干掉的還沒人家生的快，更需要天南地北到處跑。
這樣的方式是簡單，是暴力，但就是比較費(fèi)勁，畢竟九族太多了，原來可是沒有這么多的，那時(shí)候滅掉一族也就可以了，不過世界的特性可是很離譜的，比如把一族殺到凋零后剩下的家伙越來越強(qiáng)悍，但只要能成功的滅掉一族，那就還是祖，不是王。
要是滅到僅存最后一個(gè)滅不動(dòng)了，那不好意思，祖位是沒了，但至少可以得個(gè)王位，至于是什么王就不好說了，可能是封王也說不定，慘兮兮的被封印成為柱石。
不過還別說，欺師滅祖的那是真不少，理由那是各種各樣，而外人也就看個(gè)熱鬧，心情要是好，來個(gè)暴擊助助興。
至于是暴擊反派大魔王，還是貫穿正派大教宗那都不一定，興許是兩肋插刀，一邊來一下。
封界歷經(jīng)文明之旅，而今文明又融入了封界，這樣熱鬧的事還指不定真能看到，不過這些和窩著的關(guān)系不大，帝一這邊也就是當(dāng)個(gè)客卿，客串個(gè)導(dǎo)師，至于有沒有別的目的，這誰知道呢，哈哈。