創(chuàng)業(yè)艱辛，尤其是最為開始的時候。
啟航、布蓋、調試、生產...倒騰了三個月時間，終于迎來了第一次收貨！
但價值嘛...
拋出雜七雜八的費用，利潤連一百萬都么有，但可以理解，畢竟這是最為開始的時候，有了第一次之后下一次會更快。
戰(zhàn)艦護送滿載的運輸船進入星軌之后，回到了恒星碎片上，這就是兩艘船的好處，跑了一艘，還有另一艘穩(wěn)住漂泊的恒星碎片。
鑒于這是第一次豐收，所以博爾親自帶著運輸船返回。
為了賣一個好價錢的同時，也是熟絡一下關系。
家族的關系。
作為一個跨星域的商團，粗礦加工自然是必不可少的。
賣給自己的家族，得到的酬勞會比市場價更高一點，別小看這點收益，積少成多不是？
如果博爾有自己的產業(yè)鏈的話，這些礦石能發(fā)揮的價值自然更高，加工成各種工藝品，消耗品出售，價值可不是粗礦可比擬的，但那意味著更多的投入。
設備的置辦，人脈的擴充，關系網的聯(lián)系、等等！
走商團模式，意味著重心轉移。
家族嘛，并不排斥子弟走商團模式，更多的子弟加入，意味著關系網更加穩(wěn)固。
什么內訌，不存在的，一切從實際利益出發(fā)。
比市場價高出一點的價格，或者優(yōu)惠，即是商團的人情，人情的多少不是商團來決定，而是貨物！
貨物越多，優(yōu)惠的自然也就更多。
博爾雖然是商團出生，但商團的扶持也不會太過分，頂多湊個整數(shù)！28萬漲到30萬。
與之對應的，要是商團成員在外面遇到了危險，一些有交際的也會提供援助，前提是距離近，太遠？算了。跑過去黃花菜都涼了。
不過很少有誰會襲擊正規(guī)的商團，就算是海盜，因這玩意就是一個馬蜂窩。
一旦人家遇到了危險，發(fā)出信號，四面八方就會形成一個收束的包圍網，里面劫掠的海盜能跑出去？難。
別說海盜可以攔截信號，商團比海盜更注重信號的通暢。
屏蔽、探測、攔截、發(fā)射...雙方可謂是斗智斗勇，不過商團更加有錢。
在同等級的情況下，海盜是不會劫掠的，為了保險，它們只會劫掠比自身等級低的商團。
在星際之中大多數(shù)商船的等級都是看大小來判定，雖說這玩意可以空間壓縮，但那可是會提高成本的。
總的來說，博爾對于自家的商團，兩個字：羨慕！
日入斗金，分分鐘在數(shù)錢。
但要他走商團模式？算了。
商團的收益太穩(wěn)健，它更喜歡一些刺激的額外收入。
雖說商團也是有額外收入，但那份收入取決于有沒有誰來打劫，打劫之后來次被動反擊。
比如遇到海盜了，就會發(fā)生很有趣的現(xiàn)象。
商船直接停泊，而商團一個個開著極速小飛船跑路，雖說并不排除會被逮回來的現(xiàn)象，但逮回來有用嗎？除非成員的價值超過了貨物加上海盜的總合，不然呀，別想利用商團成員突出重圍。
雖說包圍圈并不嚴密，但商團可是有護衛(wèi)艦的，論別的護衛(wèi)艦不行，但論抗揍，絕對是第一檔。
商團模式，日進斗金，但開銷也是驚人的大。
大型運輸船、護衛(wèi)艦...哪一個都耗資驚人。
值得一提的是，運輸船這個東東是可以改造升級的，不過這要看初始的模型了。
一些運輸船未來的方向是空間站，那只要在出產之前提前架構一番，未來就只需在原本的基礎稍微改造，而要是明確了升級了方向，卻中途變卦了，就需要置換改造了。
第一趟運輸收益：30萬！
耗時三個星域月，發(fā)展前景還很大。
開張是值得慶賀的，所以這筆錢會最為額外的獎勵發(fā)放給星民，以當慶祝。
每人一萬剛剛好。
星民需要錢，嚴重需要。
它們不僅要置辦家產，而且還需要進修，晉級。
由于立場的不可控，所以在晉級之前，不僅需要進修，更需購買相應的材料，以次來縮小技能的范圍，一個實用的技能不僅象征著收益，更是實力，不過立場并非代表一切，雖然它的確很全面，但在全面也要能收束，而一次收束代表的是全面晉升。
......
莫名其妙！
不能忍！
換個說法，我們曾與宇宙有個公約，這個理由是不是可以接受一些？
嗯...行吧。
歷程加速。
【群星歷1年】
【期間挖礦事業(yè)步入了正常，逐漸可觀?！?p> 【群星歷5年】
【舊的戰(zhàn)艦完成了置換，添置了生命烘爐核心，送予租界。】
【群星歷10年】
【博爾與星民正式簽訂了一份公約。】
【群星歷20年】
【一顆具備生命特征的星球被發(fā)現(xiàn)，星團戰(zhàn)士步入雛形母星的架構，戰(zhàn)團之名依舊是勝利，但那顆星球名為群星！】
【群星歷100年】
【稍具雛形的戰(zhàn)團，擁有了少許參與紛爭的資本，博爾正式進入帝國視野。】
【群星歷300年】
【于一顆星球而言300年太少，培育一顆星球需要大量純凈的生命力，除此外為了讓此星球成為母星，更需要一具遺體，但時間尚早，戰(zhàn)團不夠強大，星球的生命力亦不頑強?！?p> 【科技是宇宙不變的話題，其中或許有眾多的缺失，但...以生命來完成這部分構造吧?！?p> 【群星歷1000年】
【生命的進化并非永無止境，生命需要更多精彩的歷程才能完成進化。】
【智械、蟲災、星難、空降、侵蝕、遺失、邪神、海盜、異形...它們是生命，亦是歷程，同樣是進化的篇章?！?p> 【群星歷3000年】
【精彩的歷程并非一帆風順，總有誰要死，總有誰需要死?！?p> 【群星之上需要一具遺體才能誕生出生命，因戰(zhàn)團竊取了星球全部的生命特征，這需要補上，而遺體便是彌補，有了這具遺體它才能成為群星?！?p> 【3000年的等待，誰來成為這具遺體？于恢弘的宇宙來說3000年太少?！?p> 【誰來認領這具遺體？】
【公約?！?p> 【在3000年這具遺體本該誕生，但它卻沒有，故新約舊立。】
【誰成為這具遺體，將擁有這三千年光陰，它屬于薪者，以三千年為限，若薪者能做的更好，能取而代之，自是更佳。】
【若沒有薪者成為這具遺體，它將屬于三千年之后的勝利者，末尾終結的句號，當然我們更希望勝利者不會劃上終結這個句號。】
【新生沐浴榮光?！?p> 【舊生遵以崇高?！?p> 【這是遺體的名，兩個不同的名?！?p> 【當然，這具遺體不一定會出現(xiàn)，而這具不一定會出現(xiàn)的遺體歸于公約。】
【結束！】
知道我們曾于宇宙的公約是什么了吧？
嗯。知道了。它是結束。
嗯。它是結束。
每一個框框都有不同的閉環(huán)，它們是閉環(huán)的，只不過在這個閉環(huán)中留下了出口，宇宙的結束便是閉環(huán)的一種體現(xiàn)，至于作用...在涉及宇宙方面的知識時，休止便是結束。
所以還是早點結束的為好，至于那些壯烈恢弘的場面，還是另作他想好了。
你們好壞...
彼此彼此...
總的來說，宇宙之旅的收貨還是挺不錯的。
古老的家伙總喜歡留下各種各樣的后手，而我們自然也不例外，如我們留下的那句遺體，嚴格來說算是我們的后手了。
一具遺體，一個通道，一份結束的答案，收獲頗豐，但怎么說？總感覺宇宙很坑爹！
在又一個通道的支持下，世界將更佳完善，可以添加更多新奇的玩意。
比如背景！
比如境界！
先補充下境界這玩意好了，這個好像更加有趣，且...順帶可以完善一些東東，比如斬三尸。
以前：不明覺厲。
但到了今天，怎么覺得斬三尸那鬼玩意缺陷有些嚴重？
這是傳承的缺失，還是前輩太過于拉垮？
嘻嘻。
這都不要緊，既然缺失了，我們補上，那就是我們的。
給世界分分境界，先分一個三尸境。
以世界的角度來說，三尸境在世界屬于下乘，但這玩意吧，的確需要。
如天道復合，全依賴變數(shù)嗎？
不！
三尸可以作為一種后手。
當天道成為無上之列，可以說等于死了，但又沒死透，因不想死，而后者來多多少少被天道、天意之流影響了，而三尸境斬下的便是那些成為無上之列帶來的影響。
當影響被斬下了，最終剩下的是什么？嗯...自我！要是我們有那本事，也可以把身體里的其他家伙給斬出來。
無上之列沒有上下之分，但卻有高低的區(qū)別。
有些家伙強悍的離譜，而有些吧...拉垮的可憐。
但怎么說，三尸境這玩意的確很強。
斬下一個和自己完全等同實力的分身是什么效果？
比實力翻倍更勝。
但是吧，既然是尸體，它們怎么能作為分身離開本體？對吧。
就像無上之列以死，它們本不可能復生的，但有了三尸境這玩意就不同了。
斬下一尸，要是這一尸出來了，等同于自我的分裂，那么當三尸盡斬，自我是完整的嗎？呵呵。
是殘缺的，所以需要三尸相合，重新補全自我，以達到更勝往昔的目的。
嚴格來說，三尸境對于后來者，并沒有什么害處，就算斬下了三尸，自我留下的嚴重的傷勢，也可以通道三尸合一來愈合，更能在相合跟斬尸的過程中明悟自我，可謂是雙贏。
后來者是贏家，而先輩同樣是贏家。
缺失自我的尸體，來自先輩，那么這些尸體自然更為容易被先輩影響，從而去做出一些對于先輩更加有利的事情。
比如阻止天道復合，改變定數(shù)。
自己改變自己的結局，總好過全依賴于后者更加優(yōu)秀。
那句話怎么說來著？我命由我不由天。
三尸作為這么一個特殊的境界，自然是有些區(qū)別的。
比如有低配版，標準版，高配版之流。
低配版咔擦的無非是善惡之流，在世界這就是樸素的規(guī)律。
三尸低配版本：善惡邪。
至于標準版則是從自身出發(fā)，如過去、未來、今朝，這三個玩意能涵蓋更多。
而高配版本就要看世界有什么了。
比如世界是什么來的。
本來無一物，各方匯一世。
混元！
高配版本中的一具尸體則是混元。
另一具尸體則是混元匯聚之后，世界擁有的，比如鴻蒙，可謂是鼎鼎大名，雖說鴻蒙與混元相比差了點意思，但作為另一尸是沒有什么問題的，而最后的一具尸體則來自本尊。
如果世界是由混元構成，那么除了本尊之外還有什么能與混元并列？
這也是世界最為正統(tǒng)的三尸，最后一刀砍向本尊，讓自己成為尸體，進而三尸相合完成重塑，這也是三尸境的上限。
混元、鴻蒙、本尊。
其中鴻蒙與混元相比雖說差了一些，但要是在世界的話，兩者不相上下。
這要的三尸境，并非一境比一境強，而是并列的。
混元排列第一。
因按照各大框框的排序，混元比鴻蒙更優(yōu)，所以它在第一境，而鴻蒙本應比混元更弱，但卻因排列第二位的原因與混元齊平，更因鴻蒙在世。
至于本尊這個第三者本來是最為拉垮的，但架不住人家夠狠呀，人家連自己都砍了，混元跟鴻蒙不認這個并列，那全玩完。
除此之外，三尸這東東其實是分為兩境的。
其一：斬下三具尸體，進而相合。
至于為什么會有這要的方式，當然是因為先輩需要。
它們需要三尸來做一些事情，所以它們需要這要的尸體，這也是先輩的后手。
其二：境界！
也就是不曾斬下尸體，但卻在體內做出了分離。
比如我們的體內就有另一群我們，我們知道他們，但卻沒辦法掌握他們的奇異之力，而境界便是分離出他們，從而掌握他們攜帶的力量，這可以說有效的破除的先輩的后手，但是吧...
我們不是說三尸兩境嗎？
其一：混元境。
其二：鴻蒙境。
第三嘛...無了。
別以為破除了先輩的后手能討的了什么好，能攀等混元以及鴻蒙，那是他們已經死了，要是沒死？干這等損人不利己的事，人家醒過來就是一巴掌，而且還不一定能給人家造成損失。
混元、鴻蒙、兩境來自先輩，那么登臨這樣境界的家伙要是多了，先輩一樣可以通過后者完成一些機緣巧合的碰撞。
其實于世而言，于先輩來說，三尸兩境才是優(yōu)選，而三尸之所以歸于下乘，則是因為它們太快。
從實力的角度來說，三尸確實要比兩境更加強悍，但后者卻更為容易攀升其他境界。
所以三尸兩境，即是選擇，也是劃分，而這是屬于世界的本土模式。
本土的三尸兩境和我們的創(chuàng)世是不同的。
至少我們的三尸跟鴻蒙沒什么關系，太辣雞！
所以我們的三尸從某些方面來說比本土世界更加優(yōu)秀，僅限某些方面！我們很有逼數(shù)。
我們排列的第一：造化！
禁區(qū)以造化為首，應該是！
所以造化排列成三尸的第一具。
畢竟尼瑪?shù)?，先有我們才能有世界不是？排列第一有毛病嘛？么有?p> 至于第二和第三，有些紛爭。
沒有混元沒有世界，而有了世界這個重心之后，混元還重要嗎？不重要了。
所以第二第三有些爭執(zhí)。
如果說本土三尸境，是三尸并列，那么我們的世界，是一境比一境更強。
其一：因我們比較弱雞。
其二：先后之分。
其三：序列之爭。
第一境造化，排列第一，但卻是最弱的，但第二境牛嗶了可以取而代之不是？所以第二境需要比第一更強一些，而第二境屬于世界，畢竟我們的重心在世界。
鴻蒙之上，返璞歸真。
先生！
先生不如鴻蒙鼎鼎大名，但卻貼合世界的樸素。
我們很要強，因很弱，所以造化之名響當當，但之后變了，世界是具備兩級的，所以先生即是對應，也是...
先生本應比造化更加強悍，但在明面上不如，也...的確不如就是了。
籍籍無名先生輩，念念空余往后生。
先輩王侯世往惜，前乾昆坤悲。
雖說我們不喜，但是吧...
一尸先生體。
一境乾坤境。
兩尸：化遺、先體。
兩境：造化、乾坤。
第三尸，第三境，理論上混元當之無愧，但是吧，我們和混元不太熟，所以用低一檔的混沌好了。
是吧。
連世界本土都是把混元列為第一，我們把它列為第三，豈不是找不自在？所以唄，混沌挺好，而第三境也理所應當?shù)某蔀榱嘶煦缇场?p> 至于第三尸...這個...
無天極世，第三具尸體，天尸好了。
三尸：化遺、先體、天尸。
三境：造化、乾坤、混沌。
我們的三尸和世界是有些不同的，世界的三尸連本尊都得咔擦了，而我們這邊，可以留下完好的本尊。
所以...
擁有我們的三尸，在行世修之法，就算砍本尊一刀也不會可憐的成為尸體了，頂多是有些殘，可以留下余念。
余念六尸：化遺、先體、天尸、混元、鴻蒙、殘軀。
斬尸嘛，可以斬下六具。
六具尸體合一境是問題嗎？
不是了。
六尸合一境。
這是七。
余念本身算一，那是則是八，當余念應境，則是九。
余念一境，視為相應。
相應境。
七尸兩境，上九之列。
以相應促成相合，稱一聲至尊是問題嗎？不是！
上九至尊。
若加上其他五境，嘖嘖...世事好像的確有些巧合，造化、乾坤、混沌，加上混元以及鴻蒙，剛剛好五境。
上九至尊加上五境，嘖嘖...真的是九五至尊了，只不過仍舊只是至尊而已，世之十位，規(guī)格太高了，七尸七境勉合十五，若能得以輔佐，或許能夠潤滑。
七尸：化遺、先體、天尸、混元、鴻蒙、殘軀、死骸。
七境：造化、乾坤、混沌、鴻蒙、混元、相應、枯生。
牛嗶的境界補全完畢，順帶補全了一些那前輩所謂的斬三尸。
【哈哈！這可真是所謂的順帶?！?p> 嘻嘻。
雙手叉腰，囂張的問一句：后有來者？
【氣魄十足！】
那是！至少目前，目空一切，前無古人！
【了不起！】
必須滴！哈哈！
【你們說禁區(qū)創(chuàng)造的世界，是在禁區(qū)本土，還是在世界本土？】
重要嗎？
這不重要。
【嗯。那么下一個問題?！?p> 世界空有境界這么一個光桿是不夠的，還需要補全一些支架。
比如境界的作用。
如果說實力更傾向于物質的積累，那么境界這玩意更重手段以及能力。
境界高深者，不代表能力越強，而是多，而多的作用，在于變革。
世界需要定理，但不管怎么說它是死的，以定死的東西掌管靈活的生命，生命可是會不服氣的。
于生而言，死者是失敗者，聽一群失敗者的話，豈不是可笑？
當然拉，在失敗者的中間有那么一類是特殊的，它們沒有失敗，但同樣也沒有成功。
成敗與否，皆是待定。
畢竟...鬼知道創(chuàng)世能不能成，夢想罷了。
要是能成，嘻嘻！世生要遵守定理，畢竟呀，我們又不是失敗的死者，我們活的好好的。
要是失敗，一切皆是虛妄，遵不遵守的那都是一個笑話。
既然我們都是一個笑話，那么世界當然要更搞笑一些，所以境界高者，可以扭轉定理。
當然拉，扭轉定理不是最為重要的，重要的是整活。
死者怎么能騎在生者頭上？
不能忍！
但定理這玩意一旦被逆轉了，意味著它具備了境界的活性，而當高境界的家伙掛了，定理也將更加靈活。
再者吧，我們也不知道定理是正確還是不正確，是適合還是不適合，所以唄，得準備些改變的方式，比如境界。
但...怎么說？
嗯......
成敗待定。
得失自定。
姑且算是我們和世生的一次小小的隔空博弈吧。
世不存，一切皆是空談，可要是世存...
嘖嘖。
世生利己損世，那我們肯定會笑呵呵的笑納這個一世之尊。
要是世生扭轉利世，我們同樣不介意世風日下。
其實我們還是希望世生能足夠給力的，這也是成敗待定的另一種情況。
我們的失敗可并不意味著一切成空。
要是世生給力，那么自然能扭轉乾坤拉。
比如我們創(chuàng)世失敗，世界本應不存，但世生利世，所以世界勉強得以存在，那這樣的世界則會具備功德。
要是世生能這么給力，我們也不介意扶一把，來一場功德分潤。
畢竟我們創(chuàng)世失敗，相當于嗝屁了，而世界勉活，不代表我們還能活的很滋潤。
所以屆時，我們會成為一種特殊的功德狀態(tài)。
給世生分配功德這玩意，從側面來說可以算是讓世生來分食我們。
這樣的世界，是功德之世，因是勉活，一切建立在功德之上。
要是功德消亡，也意味著世界嗝屁，因我們的失敗，世界本應是不存在的。
當然拉，要是我們不成為功德化生又是另一種情況，那就是世界滅亡，但會留下一小部分的種子，比如零星個體。
世界不在存在，但這些零星個體因救世有功，可能會得以存活，不過這要看是不是足夠幸運，或者說世界本土的意思。
世界消亡，就算世利有功，德以庇佑，但就像無根之水一樣，一旦在有限的時間內找不到寄托，兩個字：玩完。
而要是我們化生為功德就是另一種情況了。
當我們成為了分分的功德，那么世界也將得以存在，畢竟成敗與否歸咎于我們，但這一世會以功德為主，因這座世界本應是不存在的，因我們失敗了，但由于世生足夠給力，所以讓我們有了選擇。
比如可以選擇給世界續(xù)續(xù)命，當然，這也是給我們續(xù)續(xù)命。
我們成為功德，世界會得以幸存，那么世生要做的也就是壯大功德，至于作用...當然是復活我們拉，畢竟我們要是一直處于功德狀態(tài)，那么世界這家伙則是一直處于勉活姿態(tài)，而一般來說以功德為主的世界，隨時處于滅亡的態(tài)勢，非?，F(xiàn)實。
不過世生也是有的選的，比如讓功德消亡。
但是吧...
要是我們成為了功德狀態(tài)，功德消亡了，世界同樣是會消亡的，屆時世界會代替我們死亡，我們則會成為世界的幸存者，是不是很有趣？
要是功德一直在被壯大就是另一回事了，我們會因此復活，但期間功德的多少，并不代表實力就越強。
這就會出現(xiàn)什么情況？
比如一個小家伙對于世界有大功德，但它卻能輕易的誰被殺死的情況。
簡單來說，當我們成為功德之時，換取了世界的存活，但別想功德有什么偉力。
世界是要生不死的狀態(tài)，而我們同樣也是，一句話：無能為力。
也就是說，雖然我們想以功德為主，但功德注定會成為世界的分支。
當然拉，隨著直接被修復，我們也會具備一些小小的余力，這樣的余力會給主修功德的家伙帶上點點奇異的偉力。
但...
這樣的功德還純凈嗎？
所以唄，世界不會給功德奇異之力，而我們吧...這就要看我們是想死還是想活了。
當我們具備余力時，功德雖說大多數(shù)時候沒什么屁用，但可以免死。
比如誰遭受了至死的殺劫時，功德余力會顯化一下，而要是功德用出了余力，世界也會給功德不少的便利，從而導致世界以功德為主。
功德主世，有利有弊。
比如功德要是主世了，那么世生一旦對世界產生了破壞，可是會遭受厄運的，而要是功德只是世界的分支則沒有這樣的情況，至少不普遍。
這樣的情況久而久之，就會造成滅世難，而利世更難，功德之變更加難以估測。
比如一個小家伙一生兢兢業(yè)業(yè)的救死扶傷，但沒有絲毫功德，反而功德有損，而一個大壞蛋無惡不作，反而立功了。
所以唄，一旦功德主世，要么世界就會朝功德的方向衍變，推翻原本的所有，但功德這玩意需要有點用不是嗎？
嗯。確實需要，不然我們豈不是要嗝屁？得要自救一下。
那么功德需要有一個作用，那就是免死。
立功于世，免世之死劫。
至于德這玩意吧，嘻嘻！看我們的心情拉。
死劫禍罪于天，立功可免。
立功算是最為簡單的，簡單到只需利世，但德這個玩意嘛，就難咯。
天地人三劫，皆在世中，而我們可是還沒入世的那種，游離世外，所以想要有德，得要和我們差不多才行。
多說多錯，多做多錯，無才品德，無為德行，小功大德，莫不如是。
這是一個矛盾的問題。
簡單來說：多余！
如世界多出來了這么一個小人兒，多它不多，少它不少，庸庸碌碌，簡簡單單的活在世上，這樣的家伙則是多余的，額外的，這類額外的家伙才能置換必需品。
比如我們對于世界來說是必須品，那么想要和我們完成置換，得需要多余的家伙才行。
德行建立在多余的家伙身上是不是很有意思？
哈哈。
它們是貨品，多余的貨品，它們雖不是必需，但卻是必備。
當然拉，德這個玩意可以給予很高很高的位置，也可以聽憑喜號給的非常低賤，而更準確的則是，世界要是死的，一世要是無天，不低賤也不咋可能。
話說回來，功德立世，總的來說比較次，不過世界需要，需要的是功德分支，而分支歸于未生，歸于世生，它可以讓世界更加清晰一點，同樣可以讓世界不在那么的模糊。
至于境界...世界能支棱起高大上的七境嗎？
估計懸，要是可以，我們倒是想直接以七個角色承載七境，但...既然有點懸，還是算了，不過但作為一顆種子有問題嗎？嘖嘖。
尸體是死的，境界是虛的，以七具尸體承載七境，充當世界的種子剛剛好，而當種子生根發(fā)芽衍化...
七尸化生。
七境衍枝。
嘻嘻。
這樣是不是狠貼合從上至下的世界？
雖說沒有基層，上層是會崩塌的，但上層亦會收束，而這...是宇宙的約束。
就算再不濟，上層約束至底層唄，而上層要是存在過，那底層則具備充足的潛力。
不得不說，從宇宙那里得到結束這個答案對于世界來說還是挺有用的，至少可以具備那么一個收束圈，有了這么一個收束圈，就算世界再小，但它也是世界不是？
嘻嘻。
更何況四處瞅瞅，能開拓不少眼界，且更有樂趣。
那么...
下一處旅游盛景！
【文明怎么樣？】
OK！
不過在此之前，我們想呀，先研究研究自己的問題。
去糗吧，還研究呢，研究個雞毛。
......
滾呀呀呀呀呀！?。。?！