聚合...一團(tuán)死結(jié)。
這是無數(shù)斷裂的線糾纏在一起的結(jié)，沒有頭亦沒有尾，因首位融合在了一起，只有一團(tuán)又一團(tuán)的死結(jié)，這樣的死結(jié)解不開，也沒法解開，連松開都不可能，因緊密的結(jié)合在了一起。
這樣的玩意就是一團(tuán)亂麻。
就像是做一個(gè)任務(wù)，做到了三分之一，需要去做別的，做著做著原本的那個(gè)任務(wù)是什么？做著做著不知道做去哪了，回不到原來的那個(gè)點(diǎn)。
可以把這樣的聚合體理解成一條線，只不過這條線上沒有首尾，有的是一個(gè)個(gè)復(fù)雜的結(jié)。
面對這樣的事物，其實(shí)暴力解決更加簡單，不然就是這個(gè)聚合體里面繞圈圈，看一看能不能繞回最為開始進(jìn)入的那個(gè)點(diǎn)。
怎么解開這個(gè)死結(jié)來著？
嗯...成為這個(gè)死結(jié)。
以融入的方式在死結(jié)上打開一個(gè)出口，走遍這個(gè)結(jié)里每一個(gè)角落，然后返回，寓意著成為這個(gè)結(jié)。
雖說這個(gè)結(jié)還是死的，但卻改變了原有的性質(zhì)，有了一個(gè)類似虛假的出口，這個(gè)出口解不了這個(gè)死結(jié)，但卻可以令這個(gè)死結(jié)松開，這就像是多出來的縫隙。
屆時(shí)便是利用這些縫隙與虛假的出口進(jìn)行融合，以消融的方式來融化這個(gè)死結(jié)。
這不是解開這個(gè)死結(jié)，而是融化，沒有頭沒有尾怎么解？純扯蛋。融化便是解法。
融化了等于說自身成為了這個(gè)結(jié)，成為這個(gè)結(jié)之后，才通過自傷的方式來解決。
融化成結(jié)，繼而自傷，開解。
死結(jié)唯有自傷，別無他法，而且...自傷之前還有很多步驟。
融入一個(gè)點(diǎn)，在返回初始的點(diǎn)，進(jìn)行放松，在以融合的方式成為這個(gè)結(jié)，化入自身，通過自傷開解，當(dāng)解開了這個(gè)結(jié)之后，在把這個(gè)結(jié)貼在傷口處，形成一個(gè)傷疤。
至于暴力...
這個(gè)沒的說，簡單粗暴，直接把這個(gè)死結(jié)給撕碎就好，這就相當(dāng)于傷口上撒鹽，自身要是足夠強(qiáng)悍一樣能愈合，但愈合之后則會(huì)少點(diǎn)什么。
少了一個(gè)缺，缺了什么不知道，忘了。
這是一個(gè)缺陷，自身的盲區(qū)。
一個(gè)傷疤好？還是一個(gè)缺陷好？
傷疤的制造更加困難，而以強(qiáng)力的方式解決死結(jié)更加簡單，但卻會(huì)生出一個(gè)缺陷。
其生有缺，以弱勝強(qiáng)之事，習(xí)以為常。
那么誰來補(bǔ)缺？傷疤唄。
由自傷而形成的傷疤，最終會(huì)留下點(diǎn)點(diǎn)痕跡，這點(diǎn)痕跡便是讓誰知道缺陷在哪里，算是...彌補(bǔ)？反正缺陷始終存在，也就是多了些防備。
大力出奇跡，要是能暴力解決，以簡單的方式未嘗不可，畢竟省時(shí)省力更省心，雖說虧的，但省出來的則是賺的，就看值不值而已，而這需要成長的足夠快，且是一勞永逸。
中型詛咒之后，還有什么？大型的。
若中型的用暴力解決了，大型的怎么辦？
無解了。
所以呀，暴力這回事可以用，但需要留到最后用，用來解決最后的一個(gè)難題，永絕后患。
要是中型的使用了暴力，那么大型的還能用嗎？顯然不能，屆時(shí)大型的更加難解。
若中型的死結(jié)，唯有自傷。
要是暴力解決了中型，之后面對大型，嘿嘿！唯一死爾。
還是先干掉中型的好了。
聚合這玩意不是一個(gè)人就能完成的，一個(gè)人進(jìn)入了聚合迷宮，那結(jié)果就是陷入里面，除非外面有這么一個(gè)路標(biāo)。
比如咒書。
若咒書無靈，本身進(jìn)入，以咒書充當(dāng)起點(diǎn)的標(biāo)志，這樣至少具備一個(gè)明確的出口，無非是怎么繞回原點(diǎn)，但聚合不一定能探索干凈，這便需要浪費(fèi)很多很多時(shí)間。
有些時(shí)候沒這么多時(shí)間浪費(fèi)。
比如競賽的時(shí)候。
災(zāi)難、怪誕、詛咒、詭異...這一系列的東西要是全部爆發(fā)，怎么說好呢？
有一個(gè)算一個(gè)都得死？差不多吧。
假如集中形式的爆發(fā)，本身就是一條絕路，不然憑什么出現(xiàn)學(xué)校，避難所之類的玩意？因沒有出口，沒有這些個(gè)玩意就是一個(gè)絕對的閉環(huán)。
競賽？
算了，直接躺平。
閉環(huán)了還玩什么？在見！內(nèi)部是沒有任何希望的，也就是看看外部能不能招來個(gè)救星了。
額...
當(dāng)咒書有了咒靈的話，中型詛咒就很好解決了。
讓咒靈進(jìn)入聚合體內(nèi)，而咒書具備的每一條咒印，都是咒靈的路線圖，就算進(jìn)入了聚合深處，準(zhǔn)備出來了，只要一個(gè)咒印跑出來，其他的咒印都將緊隨其后，而本身則是待在外面充當(dāng)咒靈的路標(biāo)。
當(dāng)然拉，不是說沒有咒靈就不行。
我們說過什么？第一代可以具備使徒。
一個(gè)人進(jìn)去的話，在里面估計(jì)繞到猴年馬月，但要是有一堆使徒，就可以加快這個(gè)進(jìn)程了。
但咒書有靈的話，咒印也需要激活才行。
那一個(gè)又一個(gè)勾魂使者收集的一生，便是用于激活咒印，從某種程度上來說，每一條咒印都具備靈智。
咒靈是本體，咒印則是咒靈的分身，而每一個(gè)分身都是咒靈的附屬，這樣的附屬類似于咒靈的肢體，但每一部分肢體都具備一定的自主性，對于本體的依賴很嚴(yán)重，缺少獨(dú)立的意志，但具備意識。
算是某一個(gè)意識體。
嗯...意識體。
每一個(gè)意識都能自主成長，但不具備自主意志，獨(dú)立生存也沒問題，但對于本體依賴，就像一個(gè)個(gè)乖寶寶。
特殊的產(chǎn)物，原至本身的特殊。
咒印本身就是一條又一條的不是。
載體澆灌出了整體的咒靈，而每一條咒印培養(yǎng)出了一個(gè)個(gè)意識，在沒有使徒的情況下，解決中型詛咒還得靠咒靈，它們才能探索的主力，探索至聚合盡頭，返回出口，進(jìn)入把這個(gè)聚合體給融化。
至于自傷誰來承受，當(dāng)然是書生。
融化了聚合的咒靈，已經(jīng)有了和書生合體的本體，合體之際轉(zhuǎn)嫁傷害便好。
要是沒有咒靈這回事，換成使徒的話，過就要復(fù)雜很多了。
這需要書生把咒印融入己身，從而獲得融合咒書的能力，在替咒書這個(gè)載體承傷，但這樣的傷卻是重傷。
因書生、咒印、咒書、使徒，具備了四層關(guān)系。
層層傳遞之下加大了傷害，為了盡可能保證咒書和咒印的完整，那么這份傷勢只能由使徒和書生分擔(dān)。
一個(gè)是重傷，一個(gè)是重創(chuàng)。
重傷可以通過修養(yǎng)恢復(fù)，而重創(chuàng)則需額外的補(bǔ)足，至于那一道疤痕給誰，當(dāng)然是給咒書本體，這是進(jìn)一步的完善。
重傷無非是虛弱，又不是傷口上撒鹽。
重創(chuàng)需要是別想了，但咒書進(jìn)一步完善，可以壓制，在找其他方式取代，比如側(cè)目的疏漏。
同樣，就算是具備咒靈，融化聚合帶來的好處一樣是給咒書。
咒書本是凡物，這是先天上的不足。
凡物由咒印，甚至咒靈一次又一次的引發(fā)蛻變，但本身卻更加虛幻。
咒靈強(qiáng)了，咒印強(qiáng)了，書生強(qiáng)了，但咒書卻越來越弱，不是說它的承載具備上限，而是到了極致。
若不進(jìn)行補(bǔ)足，那么咒書最后的歸宿就是以解體的方式成為咒印、咒靈、以及書生的一部分，成為三者的紐帶。
這是咒書的極致，就像是羽化飛升？差不多吧。
如詛咒的路，處理完了名單，之后便是吸吮死亡，這已經(jīng)是極致了，而之后則是分化。
要是沒有聚合這一步，隨著成長的加劇，分化則是必然。
這同樣是一個(gè)死結(jié)，只不過這個(gè)死結(jié)是不可避免的分化，同樣需要自傷來解決，而這樣的自傷是以消弱的形式，以不停的消弱己身的方式來組織分化，看看能不能由量變產(chǎn)生質(zhì)變，肉體凡胎的質(zhì)變。
書生也好，咒書也好，都是凡胎產(chǎn)生的變化而已，而咒靈也僅僅是比它們更優(yōu)，談不上質(zhì)變，只能說是蛻變，但解決聚合代表的反饋則不同了。
這是可以形成質(zhì)變的玩意。
相比于書生，咒書這玩意已經(jīng)處于分化的邊緣了，而得到聚合的反饋，等于說在一次發(fā)生了蛻變，還能在原本的道路上在進(jìn)一步，達(dá)到與咒靈平齊的地步。
別看咒靈和咒書是一體，但其實(shí)是兩個(gè)玩意。
如咒靈和咒印產(chǎn)生的意識，也是一體，但和咒書同樣是兩個(gè)玩意。
書生、咒印、咒靈、咒書，這就是四個(gè)不同的東西，只不過聯(lián)系的比較緊密。
咒書得到聚合，可以達(dá)到與咒靈平齊的步驟，而書生的話，雖說承受了傷害，但可以皆有彼此的聯(lián)系進(jìn)行療傷。
療傷完事不虧，剩下的則是反補(bǔ)，至于咒印...它們的蛻變需要使徒，而正經(jīng)的第一代使徒，則是來自那一個(gè)個(gè)殺手，不然為什么百般周折給兇手們洗手？
這是盡可能的解決，咒印與咒靈的沖突。
咒印是附屬，但要是融合了一個(gè)個(gè)魂魄則不是了，它們將具備自己的意志，從一個(gè)個(gè)乖寶寶轉(zhuǎn)變?yōu)榕涯?，雖說咒靈依舊可以強(qiáng)制號令，但卻屬于用強(qiáng)。
給予兇手們洗禮，相當(dāng)于把它們的性格進(jìn)行軟化。
這樣在融合咒印時(shí)，有了咒靈這么一份關(guān)聯(lián)，才能加上一份服從。
以級別作為劃分。
書生是老大，咒靈是老二，咒印是老三，咒書是老四，老四不懂交流，但它們更具本能。
當(dāng)解決聚合體時(shí)，咒書算是蛻變了，剩下的只有書生和咒印了。
咒印的蛻變需要使徒，而使徒需要培養(yǎng)，培養(yǎng)使徒則需要一個(gè)又一個(gè)委托。
在暴亂的時(shí)代，說什么退休和退出，其實(shí)都是說說笑。
有退出的地方嗎？有安全區(qū)嗎？沒有的。
但可以建造一個(gè)不是？嗯。
這就需要用到咒書了。
解決了聚合之后，直面大型詛咒。
這個(gè)大型詛咒的范圍有多曠闊呢？
時(shí)代的霸主是詛咒之一，它們是大型詛咒的一部分。
在有則是伴生靈，它們同樣是。
至于伴生靈是什么...比如貓呀，牛呀，虎呀，馬呀，這一類統(tǒng)統(tǒng)算是伴生靈，比起霸主來說差一點(diǎn)，但起碼七竅通了六竅，還剩一竅不通。
僅次于時(shí)代的霸主。
在一竅不通的情況下，它們的智商成長的非常有限，但詛咒爆發(fā)便不同了，這一竅相當(dāng)于貫通了。
這時(shí)每一個(gè)伴生靈相當(dāng)于嬰兒一般，它們可以跟霸主一樣成長，并且怎么說？具備一部分詛咒、災(zāi)難，以及怪誕的抗體。
霸主是沒有抗體的，但經(jīng)過洗禮的伴生靈也有這份抗體。
同為大型詛咒，但兩者的狀態(tài)是敵對的。
伴生靈是詛咒等一系列因素洗禮的，它們對霸主就是敵視的狀態(tài)，尤其是出于本能，還沒有得到一定的成長，這樣的敵視會(huì)受本能驅(qū)使，從而攻擊。
再說了，霸主以萬物為食，敵視完全是活該，豬狗牛羊翻了身，不把霸主往死里掐才怪。
在有一部分原因則是時(shí)代的霸主喜歡內(nèi)戰(zhàn)。
自我敵視。
這樣的敵視加劇了萬物的衍變，挑釁的說：你們來打我呀。
典型的招仇恨。
若沒有這一部分因素，其實(shí)詛咒、怪誕、災(zāi)難、等等都是中立的狀態(tài)。
少許敵視來源于自生，而生命的敵視出自天性。
本能伴生靈僅僅是敵視霸主，可要是加上了霸主本身催發(fā)的因素，敵視升級成仇視。
咱們有仇！嗯...本來就有仇。
敵視是啟初，往后更仇視。
結(jié)果是什么？
霸主一臉茫然，不理解這些伴生靈為什么敵視自己，不就是吃你肉和你血嘛，用得著這樣？哈哈！
一方憤慨，一方眼紅。
當(dāng)然，在初期霸主還是有不少優(yōu)勢的，至少對于這些伴生靈來說優(yōu)勢很大，但對待一個(gè)個(gè)災(zāi)難焦頭難額的好吧，沒太多功夫管，不過相管也管不了。
把這些伴生靈統(tǒng)統(tǒng)消滅？呵呵。
消滅引發(fā)的后果更是災(zāi)難性的。
伴生靈雖說具備抗體，但本身也是詛咒的一部分，當(dāng)它們掛掉了，血肉流入大地，流入生命，流入萬物體內(nèi)。
想想看，萬物，生命，以及時(shí)代會(huì)不會(huì)對霸主也升起敵視的目光？
殺的越多，反噬越大。
除非是吃干抹凈，以自身進(jìn)行過濾，不是衍變之后就是霸主一個(gè)家伙與整個(gè)時(shí)代為敵。
干到萬物寂滅，干到萬生凋零，干到玉石俱焚，同歸于盡。
若時(shí)代本身升起敵視，還有生存的土壤嗎？沒有了。
滅了時(shí)代，自己活不下去，但不滅？自己也死定了，同歸于盡唄，但同歸于盡也是有資格的，能把整個(gè)時(shí)代全化了嗎？不能化了整個(gè)時(shí)代，拿什么同歸于盡？
與萬物為敵，與生命為敵，與時(shí)代為敵，亦造化之輩，無非同歸于盡，萬事皆休。
錯(cuò)誤的行為，錯(cuò)誤的舉動(dòng)，加劇惡化，沒有一個(gè)友軍，不用玩了。
比如將一個(gè)個(gè)伴生靈消滅，讓它們完成侵染，在初期霸主絕對是有這個(gè)本事的，無非是下不下這個(gè)狠手而已。
不是說不可以滅，但要有效的處理，而反正目的就是為了拖延。
比如拖延到書生覆寫一生，比如拖延到時(shí)代能夠重啟。
每一個(gè)災(zāi)難，對應(yīng)著不同的路徑，在惡化之前，是可以向過去推移的。
如覆寫就是朝著過去推移，以推移的方式爭取更多的時(shí)代，篩選出更為優(yōu)秀的目標(biāo)，而這樣的目標(biāo)并不局限于生靈，生命以及生物也包含在內(nèi)，就算是伴生靈也未嘗不能考慮。
若非群星璀璨，一個(gè)時(shí)代配遭受這樣的厄運(yùn)嗎？不配。
僅詛咒一關(guān)，便可以掃滅眾多時(shí)代，更別提災(zāi)難爆發(fā)了。
所以呀，在這樣的時(shí)代中，成長那是非?？斓摹?p> 別說不說，那一個(gè)個(gè)天才和妖孽都是扎堆出現(xiàn)，如覆寫就算有所殘缺，塑造一個(gè)重生者難嗎？不難。
而更厲害的，咳咳！人家可能不在這里玩了。
既然開放了成長，是不是可以跑路了？當(dāng)然可以跑，跑不了才想辦法硬剛，剛不過才想辦法拖延。
想不到硬鋼的途經(jīng)，那只能拖延拖延想辦法跑路咯。
至少拖延過不是，帶來了影響不是？而且留下了不少遺物不是？
直面大型詛咒，準(zhǔn)備跑路！這需要先建造一個(gè)安全區(qū)，而且第一次未必能跑。
咒印可以蛻變，咒書可以蛻變，咒靈可以蛻變，但書生怎么蛻變？不蛻變一次怎么跑路？
甚至...以書生的路徑，我們還沒想好怎么跑，但安全區(qū)是必須要建造的。
以咒書來覆蓋。
論安全，在這樣的時(shí)代之中，生靈，生命，生物，無意生物是最為安全的，因它們自我封閉，很少遭受外在的影響，相當(dāng)于七竅全堵的狀態(tài)。
雖說經(jīng)過了一次初期的洗禮，但還是堵的，不然為什么需要侵染。
把一株又一株未被侵染的生物移植到一個(gè)安全的地方，以咒書覆蓋這個(gè)區(qū)域，在以咒印貼住萬物，完成貫通。
為什么聚合體是關(guān)鍵的步驟？
因咒書融入了聚合體，才能展開全面的范圍，而不在是特殊的領(lǐng)域。
聚合本雜亂，這樣的覆蓋才能足夠全面，沒有融合聚合體之前，咒書不夠全面，不夠全面怎么能防御種種特殊的因素？顯然沒戲。
至于咒印則是給萬物開竅用的。
萬物的成分很雜，其生可不止具備規(guī)則的部分，更有宇宙、甚至虛空方面的因素，選擇萬物，便是因?yàn)樗妫_了竅的萬物，則會(huì)萌生意識，這份意識來自咒印，自此咒印不在歸咒靈所有。
因融入了萬物之中，雖聯(lián)系模糊了，但與萬物也親近了。
至于使徒融合咒印，繼而給萬物開竅，這樣也可以，但這樣的話會(huì)造成萬物衍生。
萬物不在依舊，它們會(huì)分化成生命，而每一個(gè)使徒將成為各自生命體的意志，衍化的生命將成為使徒的觸手，但不是每一個(gè)使徒都可以成為生命的。
生靈比生命高級，但反過來鮮活的生命比生靈更高級，因它們具備一個(gè)整體的意志。
如一個(gè)使徒成為了生命，這一團(tuán)生命具備億萬小螞蟻，雖說這么小螞蟻都如同自己的軀干，但操作的過來嗎？能進(jìn)行復(fù)雜的分工嗎？大多是不能的。
而且在轉(zhuǎn)化生命的過程中，要是熬不過去，意志將朦朧，陷入迷惘。
忘記自己是誰，更不知道做什么，本能沉寂，衍化的生命亦將凋零，只有極少數(shù)才能存活，就算生命最后的余光。
這是不足以化生的表現(xiàn)。
意志不夠強(qiáng)悍，別想化生。
宇宙的意志，僅僅是堅(jiān)定，而世界的意志，才是執(zhí)念，而在時(shí)代之中，充斥的是變化。
這不是直接化生，而是使徒先變成萬物，而后在進(jìn)行化生，若變通不足亦是同樣，萬物寂滅。
這樣的萬物需要?jiǎng)?，需要時(shí)時(shí)刻刻承受沖刷，不然它們會(huì)寂滅枯死，因沖刷對于它們來說是舒展，尤其是對于生靈轉(zhuǎn)變的來說，而沖刷也會(huì)帶來傷勢，反正不太好受。
這可不是什么大毅力，大決心就能解決的東西。
化不了，一心求死。
反正有些東西教不了，需要的是感受，比如說把刺骨的寒風(fēng)感受至舒適，雖說自身在舒適中凋零，但也在消化。
只不過...太單一。
有些東西不是單一就能實(shí)現(xiàn)的，使徒化物格生是次選。
當(dāng)咒印融入萬物與咒靈相連，咒靈自然能感覺感覺什么叫萬物本根，這是沉浸式的體驗(yàn)，但怎么說？聯(lián)系的萬物比較多，所以這一沉靜呀興許就沉寂了。
需要喚醒。
咒書便是用來喚醒用的，完整的咒書用于撕裂，以撕裂的刺激來喚醒這一份沉浸。
這需要對萬物有些了解，萬物若自然而然的順其發(fā)展，它們無論是凋零，還是枯敗，始終都是舒適的。
沉浸在舒適的環(huán)境中，怎么可能醒得來。
這也是萬物本身不會(huì)化生的原因，要是外界摧殘的太過分了，就是例外了，故而衍化一部分自我保護(hù)機(jī)制，比如生命。
當(dāng)然，興許是為了更舒適從而開發(fā)出按摩，這下不僅舒適，而且更爽了。
咒書的局限性太大了，而沉浸于萬物能解除這樣的局限，這是利用萬物將本身的局限轉(zhuǎn)變成萬能。
這樣的萬能可以朝著自身的方向做到一些因受限做不到的事。
如咒書是覆寫一生又一生，當(dāng)局限轉(zhuǎn)變成萬能，解放了原本的限制，朝這個(gè)方向的限制也將完全解開。
只要有足夠的能量，改寫一生是問題嗎？不是！
比如把咒書，咒靈，咒印，甚至萬物全部灌入己身，實(shí)現(xiàn)偉力。
原本是不能承載的，但由于萬能的因素，它會(huì)把不滿足的條件全部滿足，從而進(jìn)行提升，直至提升到當(dāng)前的極致。
這是融合。
咒印為萬物開竅，而咒靈巴不得沉浸于萬物，融合會(huì)對自身產(chǎn)生影響嗎？不會(huì)。
而撕裂咒書，一是為了喚醒咒靈，二則是將咒書轉(zhuǎn)化為能量的一部分。
萬能之力嫌多嗎？不嫌。
甚至跟咒靈親近的萬物也會(huì)隨著這樣的融合而隨之枯萎部分，這也是最為容易的提升，提升當(dāng)今的強(qiáng)度，至于方向則是咒書的方向。
萬能也有是有局限的，自己是什么體系，就只能朝著這個(gè)體系前進(jìn)。
如這個(gè)體系已經(jīng)在了極致，進(jìn)無可進(jìn)，那這樣的萬能則可以完成破線，在原本極致的基礎(chǔ)上在做推進(jìn)。
這一步：極盡。
能推進(jìn)多少，取決此方之極，若此方無極，則立今生，不在規(guī)則內(nèi)，但仍受規(guī)則影響，但至今存在。
換句話：至今成古，自古存在，雖死猶存。
極盡至今，以萬物推衍，但這有一個(gè)前提，那就是此方無極，沒有所謂的封印，不然僅僅是破限，破限之后，可以至今，但能不能做到就是另一回事了，九成九都是不能的。
雖說是一步之差，但前路沒有了，破限了在自行往前，就是分化了，破限之日，自行鎖死，不說是此生上限，但卻是此路之盡頭，但破限還是有好處的，分化之后可以走無盡之旅。
破限分化，在行是無盡，簡單來說就是短暫的打破了局限，讓你可以自行選一條路徑走，等于說原本的咒力將迎來轉(zhuǎn)變。
它可以轉(zhuǎn)變成風(fēng)，但也可以回歸原本。
原本力量的轉(zhuǎn)變，等于手把手的教你，這條路徑是怎么走的，讓你體會(huì)這條路徑上極致，原本的實(shí)力依舊會(huì)保留，但之后卻是從最為基礎(chǔ)開始，而這份根基能承載到極致，當(dāng)根基稀釋亦相當(dāng)于此路上的極致。
當(dāng)這一條路抵達(dá)極致了，那么則能沖原本的咒力和新路來回轉(zhuǎn)換，不過就算沒有走到此路的極致也是可以轉(zhuǎn)換的，只不過根基有損，需要修一修才行。
但第二條路給你做了極致的衍變，可能不能再次破限真不一定了。
其實(shí)大多數(shù)的框框，都對于無極處理過。
至今？不太可能。
頂多也就是破破限制，此路在無之上，換條路上看看風(fēng)景。
在有則是倒行逆施，簡單來說重修，在一條路上死堆，一次又一次的推倒重來。
上路被封死了，走下?lián)苈罚献踊氐竭^去重新玩，這樣一個(gè)逼近破限的重生者返回過去是不是特離譜？當(dāng)然。
重來一次弄的翻天覆地都不在話下。
有些時(shí)候，這樣的作為也叫跑路，正面剛不過，但我能一次又一次的返生跑路，你能奈我何？
這樣的玩法叫什么來著？
額...作古。
至今作古，兩個(gè)玩法。
至今需無極，而作古需閉環(huán)，至今存在影響太大，但自古存在有什么影響嗎？自己閉環(huán)自己好吧，但這樣的家伙會(huì)不會(huì)出來？肯定會(huì)。
誰尼瑪一直在閉環(huán)里面玩過家家。
所以作古破限之日也叫至今。
今夕是何年？新年！作古的更新，不過這可能會(huì)出現(xiàn)一些非常搞笑的事。
假如出現(xiàn)某個(gè)家伙把整個(gè)時(shí)代都給化了，得！作古的出來瞬間嘎了，不過真要有這種家伙作古的自己會(huì)蹦出來，在一切化無之前，要是沒有這樣的家伙，新的時(shí)代遭受一定的排斥是肯定的。
比如產(chǎn)生某些影象，造成古今相同，一個(gè)入今需要在與今同等影像中造成影響，哪怕是惡劣的，一個(gè)是入古，要是惡劣的影響，則反正。
如果說無極對應(yīng)著破限，那返生入古對應(yīng)這破封，作古的在想出來，需要破封。
要是不想破限，也不想破封，則會(huì)受到局限。
算是另辟蹊徑？差不多。
這樣的路沒有封印，但比較狹隘。
如破限者沒有至今的想法，只是為了在此路上升之后前行的更遠(yuǎn)，那自然構(gòu)不成破限，而是提升！而提升無非遠(yuǎn)近的不同。
以戰(zhàn)力而論，提升帶來的戰(zhàn)力比破限更為強(qiáng)大，但破限總歸是破限，就算提升的再多，能把破限打的奄奄一息，但總歸打不死。
至今不死，至古不滅。
兩回事。
要是返生不在是作古則是入古，這樣的入古是與今朝同樣的一條線，一切的作為產(chǎn)生的影響也是實(shí)實(shí)在在的，相當(dāng)于重生，但不會(huì)給今朝帶來劇烈的改變，因它們會(huì)受到很大的局限性。
簡單來說，只能改變原本的，從而影響其他，但不能直接改變其他。
如一個(gè)人在過去掛了，想要救回來？不行！這是原本的結(jié)局，自己沒有來得及救不是，但這也是屬于可以改變的事物，雖說不能自己去救，但可以派人去，至于明說還是不明說，則看跟原本的事物產(chǎn)生了多大偏移。
比如自己當(dāng)初只是來晚了一步而已，那么直接明說就可以了，一步之遙，入古已然挽回，可要是偏離的太過分，則需更多的撥弄。。
如撥弄近距離的一枚棋子，讓這枚棋子對周圍產(chǎn)生影響，從而影響遠(yuǎn)距離的事物，造成結(jié)果的改變。
這樣的入古局限很大，前生的積累即是對重生的束縛。
這份束縛可以讓你抵達(dá)原本的高度，但想要賺取更多的話則需倍加努力才行，額...努力不夠。
束縛是一種自我保護(hù)的阻攔，而涉及之外的事物則會(huì)帶來惡意。
原本的一切是順風(fēng)順?biāo)庠斐筛淖儽緛硎菍τ诹己玫氖挛飫t會(huì)變的中立，甚至冷漠。
惡意的針對幾乎是必然。
這就看看本身舍去哪部分因素了，比如一個(gè)人對你成長的幫助很小，但你卻在他身上耗費(fèi)了太多精力，那么重生之后這部分精力可以用來交換，舍去不必要的，以改變原有的，做出精簡。
這是修整，與時(shí)俱進(jìn)，略作休整，輕裝簡行。
以世界的規(guī)則來講，大體上就是這樣，輕裝簡行，別的好處沒有，收益與風(fēng)險(xiǎn)等同，但時(shí)代不同呀，在時(shí)代之中世界的規(guī)則體系只占據(jù)一角，那重生是有額外的好處的。
如時(shí)代有靈，一個(gè)個(gè)災(zāi)難臨近爆發(fā)的邊緣，突然降臨了一個(gè)重生者，并且這個(gè)重生者還不是弱雞，而是具備有著上限有著束縛的那種。
那這對于臨近爆發(fā)的災(zāi)難是不是一發(fā)穩(wěn)定劑？
是。
若時(shí)代不傻，它則會(huì)把這個(gè)重生者提升到邊緣的界限，當(dāng)災(zāi)難爆發(fā)之際，這個(gè)家伙也會(huì)跟著蛻變，不僅直接擺脫萌新階段，更在一定程度上推移的災(zāi)難的爆發(fā)。
當(dāng)然，要是時(shí)代對本身對你們具備深深的惡意就另說了，不僅得不到好處，災(zāi)難更會(huì)提前，哪怕是提前一點(diǎn)點(diǎn)，那也是提前了。
這也是判斷時(shí)間到底站在哪一邊的標(biāo)準(zhǔn)。
就算是中立，那也是會(huì)給予好處的，相應(yīng)的災(zāi)難不會(huì)往后推，到了相應(yīng)的時(shí)間會(huì)直接引爆。
萬物生靈，本身則是時(shí)代的一部分，若它們知道災(zāi)難會(huì)爆發(fā)，會(huì)眼睜睜的看著嗎？
不會(huì)。
這份好處則是它們給的，哪怕不是它們自主給的，每個(gè)家伙給一點(diǎn)點(diǎn)，全部加起來則是億點(diǎn)點(diǎn)，臨近蛻變的邊緣是問題嗎？不是。
這是中立的情況。
至于惡意...收拾收拾準(zhǔn)備跑路。
整個(gè)時(shí)代的惡意傾向，最好的結(jié)果無非是同歸于盡，萬事皆休。
雖造化無常，但很遺憾，我們并不知道這造化是怎么玩的，所以玩不出同歸于盡這檔事，只能說個(gè)結(jié)果。
以最壞的結(jié)果打算便是跑路。
做不到同歸于盡，可以做的便是萬事皆休，接下來便是看所謂的造化無常，但這已經(jīng)和我們無關(guān)了。
就算時(shí)代沒有惡意，借由萬物重生的書生，自帶與生自來的親和。
同樣的步驟，只不過最后書生會(huì)蛻變，由萬物洗禮而蛻變己身，達(dá)到與咒靈、咒書同步，而咒印在第二次也不在是咒靈的意識體，它們會(huì)融合使徒。
屆時(shí)四位一體，合萬物于皆寂。
書生尚差，重生彌補(bǔ)。
使徒不夠，回頭再造。
咒書盈弱，返本重塑。
咒靈相似，直至相同。
無非是重生多少次的問題。
合萬物于皆寂待滅。
興許這不是一個(gè)絕對的安全的區(qū)，但卻是一個(gè)絕對安全的中立區(qū)，誰在這樣的中立區(qū)造成了破壞，中立區(qū)也不會(huì)反抗，但會(huì)傷己。
若這樣的中立區(qū)足夠的多，那么這便是同歸于盡的資本，不過通常是萬事皆休，靜看造化無常。
反正以世界規(guī)則為主，詛咒會(huì)自己打自己嗎？
不會(huì)的。
災(zāi)難、怪誕...等等，能完全摒棄世界的一部分嗎？
時(shí)代能嗎？
不能對吧，所以這是一個(gè)絕對安全的中立區(qū)，當(dāng)然拉，世事無常，要是生靈把這樣的區(qū)域給強(qiáng)拆了也沒轍，但這樣的一個(gè)避風(fēng)港慘遭拆除，不得不說也是一大趣事了。
喜聞樂見。
若時(shí)代傾向于惡意，這即是同歸于盡，同樣也是跑路，造化若不全面鋪蓋，怎么可能化盡一時(shí)。
無常態(tài)，無定理，未盡時(shí)分，借分時(shí)而入世間，在造書架。
世生...觀史。