第106章 論靈魂學(xué)如何防止電腦藍(lán)屏

　　花花猜的沒(méi)錯(cuò)，符文石板的確要讓它給丟到各處池塘。

　　接到任務(wù)的花花忍不住朝郭騰喵喵嗚嗚，罵罵咧咧。

　　“這樣，花花?！?p>　　“安樂(lè)鎮(zhèn)本鎮(zhèn)的池塘不需要你丟符文石板行吧?！?p>　　“你去下面的村子把石板丟下去?！?p>　　“完事我向土地公給你求個(gè)遁法，來(lái)去自如，往來(lái)如風(fēng)，咋樣？”

　　郭騰也覺(jué)得使喚花花太過(guò)了，給它來(lái)點(diǎn)激勵(lì)。

　　花花作為一只大橘貓，動(dòng)作敏捷，腳步迅速。

　　可它還是有個(gè)巨大的短板，那就是腿短。

　　花花把符文石板一一丟到安樂(lè)鎮(zhèn)附近池塘，還有九龍河附近，郭騰就給它換個(gè)《大鵬展翅》。

　　獅駝嶺的鵬魔王的獨(dú)門(mén)身法。

　　學(xué)了還可以增加躲避。

　　對(duì)于花花這個(gè)MT來(lái)說(shuō)，招架，閃避也是重要屬性。

　　聽(tīng)到郭騰說(shuō)這個(gè)，花花頓時(shí)閉上嘴巴，神情乖巧。

　　“不就是這些符文石板嗎?！?p>　　“小廟祝你就放一百個(gè)心吧，我保證給弄好。”

　　說(shuō)完，花花找到一個(gè)書(shū)包，背上30塊20斤的符文石板，向土地廟外跑去。

　　花花走后，郭騰也難得清閑。

　　坐在土地廟一角，打開(kāi)《泰山移魂源神經(jīng)意》，開(kāi)始好好翻看。

　　昨天一天過(guò)于忙碌，2500香火換得大件，他竟然沒(méi)有好好參閱，實(shí)在是有些暴殄天物。

　　《泰山移魂源神經(jīng)意》包含符，咒，印，引，招，陣六項(xiàng)內(nèi)容。

　　符，咒，這個(gè)不用多說(shuō)，大家都懂。

　　作為掌管人往生生死的泰山府君，所畫(huà)符箓，所言咒文，大多和靈魂有關(guān)。

　　極少數(shù)是和身體有關(guān)。

　　尸體留在人世，靈魂才會(huì)沉入地府。

　　即尸體怎么處理，這個(gè)任務(wù)，不歸屬于地府。

　　地府只管靈魂來(lái)往。

　　尸體愛(ài)土埋土埋，愛(ài)火化火化。

　　倒是《泰山移魂源神經(jīng)意》有句話(huà)倒是挺有意思。

　　“魂視水，軀為器。”

　　“器毀水流，溶于地，此為死。因時(shí)轉(zhuǎn)換，又為器盛，此為生?！?p>　　“器碎未毀，水亦泄，器無(wú)水，無(wú)魂，人而植也。”

　　參照《泰山移魂源神經(jīng)意詳解》翻譯。

　　“靈把魂看作水，身體看做盛裝水的容器?！?p>　　“容器被毀，水就無(wú)法盛裝，自然而然流入地下，成為自然一部分，人就死了。隨時(shí)間歲月發(fā)展，水又被新的容器盛裝，新的人又出生?！?p>　　“容器碎裂卻沒(méi)有完全毀壞，水自然而然的也會(huì)泄露，因?yàn)槿萜骼锩鏇](méi)有水，即身體沒(méi)有靈魂，也就造成了植物人的產(chǎn)生?！?p>　　這點(diǎn)從盧宜人的那里就可以知道。

　　這小子快要淹死的時(shí)候，處于器碎未毀狀態(tài)，靈魂從身體跑了出來(lái)。

　　身體接著被拉到醫(yī)院搶救，身體活了，靈魂不在。

　　相當(dāng)于容器空空，發(fā)揮不了作用。

　　后來(lái)石冉冉靈魂鉆了進(jìn)去，盧宜人的身體有了水，也就從植物人轉(zhuǎn)變?yōu)檎Ｈ恕?p>　　只是《泰山移魂源神經(jīng)意》所處時(shí)代不同。

　　如果處于現(xiàn)代社會(huì)，相信泰山府君應(yīng)該會(huì)把人的靈魂和身體看做系統(tǒng)和電腦硬件。

　　有系統(tǒng)沒(méi)硬件，沒(méi)用。

　　有硬件沒(méi)系統(tǒng)，也沒(méi)用。

　　“具體來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是個(gè)主觀(guān)驅(qū)動(dòng)物體和一個(gè)被動(dòng)受命物體?！?p>　　“如果身體沒(méi)有靈魂還能動(dòng)，那算什么？”

　　“僵尸？喪尸？”

　　“那人造人，克隆人造出來(lái)，他們的靈魂，又從哪出現(xiàn)？”

　　“如果把人的靈魂，放進(jìn)其他動(dòng)物身體里，那他是人，還是動(dòng)物？”

　　思緒越來(lái)越偏，郭騰想的也越來(lái)越多。

　　只可惜《泰山移魂源神經(jīng)意》內(nèi)沒(méi)有給出這些問(wèn)題的答案。

　　“或許泰山府君也沒(méi)想到將來(lái)人類(lèi)能玩出這么多花活吧。”

　　不再糾結(jié)這個(gè)，郭騰繼續(xù)向印看去。

　　印這個(gè)東西，相較于符，咒，又復(fù)雜的多。

　　印代表著權(quán)限或權(quán)柄。

　　人死要往生，需要蓋印，才能將靈魂再投入人間。

　　震懾，鎮(zhèn)壓惡靈，也需要印的作用。

　　對(duì)比于《泰山移魂源神經(jīng)意》的陣作用。

　　印的使用方式不多，每一項(xiàng)卻都比陣重要。

　　引，之前說(shuō)過(guò)，意為引導(dǎo)，指引。

　　引導(dǎo)靈魂去該去的地方。

　　郭騰剛才把衛(wèi)杰引入地府，就是用了陣，和引這兩個(gè)內(nèi)容。

　　招，招魂招鬼。

　　不過(guò)《泰山移魂源神經(jīng)意》并不建議人使用招內(nèi)內(nèi)容。

　　招魂，會(huì)對(duì)招來(lái)的魂造成損害。

　　不論是招來(lái)死去之人靈魂，還是從活人身上招取靈魂。

　　除非你愿意給招來(lái)的魂進(jìn)行溫養(yǎng)，不然，你還是少用此法。

　　《泰山移魂源神經(jīng)意》對(duì)于招的看法是，不建議，不使用，不反對(duì)。

　　陣就更簡(jiǎn)單了。

　　找齊材料，按照書(shū)中《泰山移魂源神經(jīng)意》所示圖例，布陣施行。

　　只是《泰山移魂源神經(jīng)意》教的都是現(xiàn)成案例，并沒(méi)有教郭騰布陣原理。

　　如果有布陣原理一書(shū)，郭騰就可以對(duì)《泰山移魂源神經(jīng)意》內(nèi)陣法進(jìn)行改良，使之更貼合現(xiàn)代社會(huì)。

　　比如電腦不會(huì)藍(lán)屏死機(jī)，游戲不會(huì)卡死不動(dòng)。

　　模擬器在PC系統(tǒng)內(nèi)完美流暢運(yùn)行之類(lèi)的等等等等。

　　要知道一切生產(chǎn)力都是為了欲望服務(wù)，郭騰也不例外。

　　只是，問(wèn)題來(lái)了。

　　系統(tǒng)將《泰山移魂源神經(jīng)意》判定為修行法。

　　可為什么郭騰在里面沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何有關(guān)修行的話(huà)語(yǔ)？

　　難道教人畫(huà)符念咒，刻印引魂，招魂布陣也算是修行？

　　“2500香火就這點(diǎn)內(nèi)容嗎？”

　　郭騰把《泰山移魂源神經(jīng)意》從左翻到右，又從右翻到左。

　　確認(rèn)沒(méi)有東西后，郭騰無(wú)奈坐在椅子上。

　　看來(lái)只教應(yīng)用知識(shí)，也算是修行。

　　“算了，還是把這些內(nèi)容記住，等會(huì)把符用PS畫(huà)出來(lái)，隨時(shí)交給打印店老板印出來(lái)。”

　　“等等，我為什么要找打印店老板？”

　　“石板我刻不出來(lái)，我買(mǎi)個(gè)打印機(jī)，找上A4紙不就行了？”

　　土地廟還不富裕，不能成天當(dāng)甲方。

　　要想著自給自足才行。

　　思索間，汽車(chē)聲音由遠(yuǎn)及近，傳入土地廟郭騰耳中。

　　郭騰朝外一看，葉駿飛和一個(gè)不認(rèn)識(shí)的男人過(guò)來(lái)。

　　男人帶著口罩，面色蒼白，頭發(fā)稀疏，幾乎看不到。

　　身體好像有點(diǎn)氣力，可觀(guān)察腳步走動(dòng)，就知道他身體虛弱。

　　“難不成葉大夫送香客過(guò)來(lái)了！”

　　看到葉駿飛帶著人向土地廟走來(lái)，郭騰心中忍不住暗喜。