135 盛極衰敗
用著手頭微弱的誘惑來(lái)將百姓們?nèi)框_過(guò)來(lái)，以此來(lái)幫助自己牟利，這就是歷來(lái)的帝王所作所為。
當(dāng)然這一件事情并不能說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，最起碼如果帝王愿意這么付出的話。
也同樣確實(shí)可以得到百姓們的擁戴，但如果他做錯(cuò)了的話，百姓們后續(xù)自然會(huì)將他鏟除掉。
所以說(shuō)如果帝王這樣做的話，那么百姓或許還會(huì)少死上一些，那么如果帝王不這么做的話。
不來(lái)籠絡(luò)人心的話……
那么也就是絲毫沒(méi)有任何可能性的了，這就是這件事情所根本發(fā)生的本質(zhì)問(wèn)題，所以說(shuō)江呤也不能去闡述任何境況……
這就是王朝更替千年以來(lái)恒古不變的道理，一直持續(xù)著這樣的循環(huán)反復(fù)下去。
最后大家所獲得的僅僅也只是手里那點(diǎn)微末道行，雖然并不能用什么東西來(lái)衡量一個(gè)皇帝的標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值，不過(guò)一個(gè)正確的皇帝身后一定會(huì)占據(jù)著民心。
一個(gè)能延續(xù)下去的朝代也一定會(huì)是占據(jù)著所有的大臣和百姓的明星，所以在這一點(diǎn)上無(wú)可厚非，并無(wú)法去闡述些什么。
所以說(shuō)這就產(chǎn)生出了某種類似于皇帝身后的國(guó)運(yùn)，國(guó)運(yùn)給根結(jié)底就是大家凝聚起來(lái)的國(guó)運(yùn)，所有百姓們將意念匯聚于一點(diǎn)迸發(fā)出來(lái)。
甚至將自己的意念力達(dá)到中間力量，以至于完成了某種共鳴的效應(yīng)，而在于所有人心中這份共鳴不斷的擴(kuò)張起來(lái)，就會(huì)產(chǎn)生出某種不可言喻的澎湃力量。
所以在這樣的基礎(chǔ)之下就可以獲得超強(qiáng)的國(guó)運(yùn)，當(dāng)然物極必反，如果一個(gè)國(guó)家達(dá)到巔峰的話。
或許是皇帝會(huì)過(guò)早夭折，也或許是百姓們會(huì)被荼毒。
所以萬(wàn)事萬(wàn)物絕對(duì)沒(méi)有一個(gè)恒久不變的衡量標(biāo)準(zhǔn)，更多的只是大家對(duì)于境況的感悟。
實(shí)際上與其說(shuō)皇帝拿下了江山，拿下了這萬(wàn)里的長(zhǎng)江黃河，不如說(shuō)是百姓們拿下了江山。
拿下了長(zhǎng)江，黃河……
歸根結(jié)底也就是這一理念所產(chǎn)生出了某種奇怪的效應(yīng)，只不過(guò)就像是地主家里面的奴隸一樣。
雖然奴隸每天都要累死累活的為富豪拼命耕作，可以說(shuō)奴隸是第一生產(chǎn)力。
甚至是對(duì)于工作上極為認(rèn)真而且也刻苦的人，只不過(guò)大家都會(huì)發(fā)現(xiàn)為什么奴隸這么辛苦。
竟然最后所得到的才是一點(diǎn)點(diǎn)的財(cái)產(chǎn)，當(dāng)然這還是境況比較好的奴隸，如若是某些被富豪奴隸的人群。
甚至當(dāng)他們工作完之后能拿到糧食與否都是一件未知的事情。
更何況這些奴隸身后所依靠著的都有他的家人，自己的媳婦兒要吃飯，自己的兒子爺要吃飯。
自己的爹媽更要吃飯，所以說(shuō)這些奴隸哪怕是清楚富豪在利用著他們不過(guò)也卻是欣然的接受了。
并且直接選擇要和富豪簽訂長(zhǎng)久的契約，相當(dāng)于是賣身契約幫助富豪打理著這一片田地。
每個(gè)月也就拿下那么丁點(diǎn)兒的糧食，食不果腹，可憐巴巴，但是富豪呢富豪車可以坐享其成就這么直直的躺在自己的家中，要么是可以多收幾個(gè)小妾，要么是可以去大城市里面賭博。
再或者可以衣食無(wú)憂的到處吃喝玩樂(lè)……
只需要將把家里的事情全部交給管家，就可以自由自在的撒手人寰，可以肆無(wú)忌憚的不用擔(dān)心今后吃食的花銷就是這樣的簡(jiǎn)單就是這樣的不公平。
他們可以大口大口的吃肉，甚至可以讓自己的孩子上學(xué)，自己的爹媽更是老有所醫(yī)，可以讓自己的后代，更有成就，也更有，未來(lái)可以大展宏圖。
甚至家中可以依靠金錢的關(guān)系送自己的孩童上更好的學(xué)校，去更好的地方，甚至是進(jìn)入更好的朝堂之中，普通人和富豪之間相差究竟有多遠(yuǎn)呢？
大家說(shuō)不清楚，這仿佛就是一種根本難以言喻的事情。
或許無(wú)數(shù)人都在絞盡腦汁的想盡辦法來(lái)挖掘這一件事情，但總是無(wú)法去闡述起來(lái)，這究竟是怎樣的一幅道理。
不過(guò)也很難怪就像是現(xiàn)代一樣，雖然世間同樣存在著不公平的代價(jià)。
甚至是某些人出來(lái)創(chuàng)業(yè)艱辛到無(wú)以復(fù)加之地，吃得苦中苦，方為人上人，這都是一些安慰的話呢。
運(yùn)氣好的話才可以吃得苦中苦，方為人上人，運(yùn)氣不好的話，那就是著重哭哭了，而對(duì)于古代的人來(lái)說(shuō)。
這卻是一件致命的問(wèn)題，因?yàn)檫@涉及到祖上和國(guó)家政策的原因，如果是農(nóng)民百姓的話。
自然也是一輩子無(wú)法翻身的，那如果是地主一家的話，自然是有金錢上面有關(guān)系，所以說(shuō)打點(diǎn)起任何事情來(lái)都如魚得水游刃有余。
那么成為地主的話，也就代表著手腕更大所能擁有著，這個(gè)世界上的福利也就更多。
不像現(xiàn)在一樣擁有很多可以撿漏的機(jī)會(huì)，當(dāng)然這些撿漏的機(jī)會(huì)也是有緣者得之。
所以說(shuō)，不同時(shí)期存在著不同的境況，不同的情況，也會(huì)產(chǎn)生著不同的效果。
不同的效果，最后會(huì)引發(fā)出不同的結(jié)果，這也就是為什么大家想進(jìn)老師都在想著，為什么只能試成為這些皇帝手下的兵役，這些富豪手下的奴隸……
當(dāng)然這些事情都不是江寧要盤點(diǎn)的地方，所以說(shuō)他現(xiàn)在也沒(méi)有過(guò)大的興趣來(lái)深究這一點(diǎn)，原因究竟是為什么?。?p> 說(shuō)到底根本的話無(wú)非還是因?yàn)閭€(gè)人的思維方式罷了，當(dāng)然爺要天地人和想要發(fā)財(cái)那不得是靠命拼命的話，那自然會(huì)有機(jī)會(huì)擁有更大的財(cái)富。
畢竟連性命都拼出去了，自然也就無(wú)所顧忌了，再其次的話，也就是拼毅力了，或者說(shuō)選擇大于努力，這件事情才是歸根結(jié)底的原因是指一個(gè)人所做出的選擇將會(huì)影響著他未來(lái)的成就所影響的進(jìn)度。
也就是說(shuō)，一個(gè)人選擇了捷徑，那么代表著他可以在一瞬間做出對(duì)于自己，今后道路通達(dá)的理念，也就會(huì)少走很多彎路。
更是比別人站在了風(fēng)口浪尖之上，這么一來(lái)的話，日后的人生自然是會(huì)一帆風(fēng)順。
甚至是一馬平川的，如果是走彎路的話，一直在原地繞著彎路，那自然是窮途末路了。
或許會(huì)有機(jī)會(huì)從這個(gè)彎路中繞了出來(lái)，不過(guò)機(jī)會(huì)就這種多渺茫也就是顯而易見(jiàn)的了。
須知這些人之所以會(huì)陷入了閉環(huán)回路，會(huì)不再清晰的看清楚未來(lái)的趨勢(shì)，那么也就意味著他們這樣的人生必然是不會(huì)那么璀璨。
當(dāng)然也有一粒破萬(wàn)法的方法，那就是不斷的堅(jiān)毅下去，如果這條路是對(duì)的話。
那么將會(huì)沒(méi)有人在嫌棄這條路又長(zhǎng)又臭，畢竟無(wú)論如何到了最后都會(huì)到達(dá)終點(diǎn)，那么也就沒(méi)有人會(huì)在意這條路有多少的坎坷了。
但是每一個(gè)人走在一條繞圈子的道路之上，或多或少的都會(huì)產(chǎn)生這么些迷惑行為。
也就是說(shuō)，他們會(huì)彷徨也會(huì)惆悵，這條路真的是我所應(yīng)該走下去的嗎？
如果我換一個(gè)選擇我會(huì)成功嗎？
所以說(shuō)一條成功的道路并不只是一條，一定會(huì)是條條大路，通羅馬，真正的強(qiáng)者不會(huì)因?yàn)榈缆菲D難而不去進(jìn)行下去。
而會(huì)走到道路的盡頭，發(fā)現(xiàn)自己不適合才會(huì)選擇再來(lái)一次的機(jī)會(huì)，這才是真正的男人。
因?yàn)樗麄兏静缓ε逻x擇也不害怕重來(lái)一次的機(jī)會(huì)總是，自己已經(jīng)年入半百又如何呢？
畢竟到頭來(lái)為了自己今后璀璨的人生，又有什么不可以舍棄的呢？
所以說(shuō)走彎路的話要看個(gè)人的看法和對(duì)待了，是指也同樣有著可以窺探自己選擇道路究竟是否正確以及錯(cuò)誤的方法。
只不過(guò)這些事情或者這些能力并不掌握在這些人手中罷了，如果他們掌握了的話，別人也就不會(huì)被困頓在其中了，所以說(shuō)這確實(shí)是一個(gè)閉環(huán)回路。
也是一個(gè)死結(jié)，基本上很少有人能從中掙扎出來(lái)，縱然是有的話，只怕也是微乎其微。
甚至還會(huì)存在著失敗的可能性，所以說(shuō)這就是古人所說(shuō)的窮則變，如果一個(gè)人真的是很貧窮的情況之下。
自然要想辦法的將自己的境況改變一下，那么或許還會(huì)迎來(lái)轉(zhuǎn)機(jī)，但如果白浪的話。
甚至是朝秦暮楚，那必然會(huì)是迎來(lái)他的結(jié)果，會(huì)將沉痛而又無(wú)法面對(duì)，所以說(shuō)擁有一份堅(jiān)毅的心性和豁達(dá)的心胸，往往是一個(gè)成功人所必備著的能力。
沒(méi)錯(cuò)，實(shí)際上摸骨甚至是某些已經(jīng)彌留在世間，很久很久的算命，算卦一類的事情。
確實(shí)是從這些方面下手的，要知道一個(gè)人的面相也就決定著今后的人生，一個(gè)人的心性，也就決定著他日后所做到的成就有多高多大。
或者是多小，如果一個(gè)人所看待事情不同角度所產(chǎn)生出的問(wèn)題，那么也就會(huì)代表著這個(gè)人。
日后的人生會(huì)產(chǎn)生著某種分歧一般的變化，要知道，世界上沒(méi)有一般無(wú)二的人……
也就是說(shuō)一定會(huì)產(chǎn)生著某種奇怪的效應(yīng)，那就是他現(xiàn)在的所作所為一定會(huì)是日后未來(lái)所呈現(xiàn)出的狀態(tài)。
現(xiàn)在的豁然通達(dá)，一定是日后的豁然通達(dá)或者是日后所能達(dá)到的未來(lái)高度。
不同的運(yùn)作手法，擁有著不同的結(jié)果，如果一個(gè)人是盲目的豁然通達(dá)的話，那一定也會(huì)是碌碌無(wú)為，只不過(guò)是裝裝樣子罷了，不會(huì)達(dá)到什么任何可以讓人驚艷的成就。
但如果一個(gè)人真的可以拿得起放得下，大丈夫所為與天地之間，可以游刃有余，那么這樣的人基本上不會(huì)貧窮，甚至還可以產(chǎn)生出讓人驚艷的成就，而如果某些人碌碌無(wú)為而生怨氣，怨天尤人。
甚至還對(duì)著自己的人生，產(chǎn)生出了某種厭惡的心性，那么他日后的未來(lái)一定可想而知的一個(gè)人身上全部充滿著負(fù)面能力，還期望著誰(shuí)來(lái)拯救你呢。
所以這也確實(shí)是恒古不變的道理，簡(jiǎn)而言之也就是一個(gè)非常淺顯的意思……
所以說(shuō)根本意義上也確實(shí)是百姓再受苦受累，雖說(shuō)在明面上是百姓的當(dāng)家作主，不過(guò)真正在朝堂之中，真正在皇帝手中所掌握的權(quán)力當(dāng)中，自身的是什么東西。
還不是他們隨意而為的存在嗎？
當(dāng)然如果想要穩(wěn)住自己的皇帝位置的話，還是要在百姓們水深火熱的空間之中做出某些寬慰的事情，相當(dāng)于說(shuō)百姓就是皇帝手里的一把雙刃劍。
可以用百姓們來(lái)抵擋，對(duì)付自己的人也可以讓百姓們來(lái)對(duì)付這些，不服從自己的人，畢竟深得民心的皇帝往往都是最好命的，哪怕是大臣詆毀著他們，那又如何呢？
只要身后站著的是百姓，那么大臣們也一定是為百姓們服務(wù)，自然也就無(wú)法隨意的將皇帝給趕下臺(tái)去，更何況如果一個(gè)深得民心的皇帝或者是太子，更有利于執(zhí)掌著這個(gè)天下所形成的命脈。
所以說(shuō)百姓就是雙刃劍，而好的事情自然是可以拿著百姓這把雙刃劍，殺向反對(duì)自己的一切人不好的方向，就是如果將百姓這把雙刃劍用得不好，或者是出現(xiàn)了什么，鼠災(zāi)重義以及各種蝗災(zāi)澇災(zāi)，一系列的災(zāi)難的話，出現(xiàn)了這些情況，如果身為一個(gè)皇帝不聞不問(wèn)……
甚至不管不顧，那么等待這個(gè)皇帝的結(jié)局也顯而易見(jiàn)了，就是滅亡也一定會(huì)有百姓們所形成的反派軍來(lái)將這個(gè)皇帝吞下神壇，直接讓他付出代價(jià)，這就是雙刃劍。
當(dāng)然所以說(shuō)百姓這把雙刃劍，掌握在皇帝手中，對(duì)于皇帝來(lái)說(shuō)使用起來(lái)也是有些衡量的，如果冒昧的去使用，手中這把雙刃劍，必然是傷人傷己，或者會(huì)釀成什么大禍，國(guó)破山河也就在一瞬之間。
畢竟百姓們才是國(guó)家中唯一的頂梁柱，沒(méi)有奴隸的話，那么富商也絕對(duì)無(wú)法崛起，甚至不可能做到家財(cái)萬(wàn)貫或者是一系列可以平步青云的事情，那么如果沒(méi)有這些普通的百姓的話，商鋪也就開(kāi)不起來(lái)。
因?yàn)闆](méi)有消費(fèi)的人群，他們自然也就無(wú)計(jì)可施了，所以說(shuō)一個(gè)國(guó)家的百姓也確實(shí)是越多越好，但是這個(gè)多在于大家需要集中一點(diǎn)，而不是分化起來(lái)，所以在這件事情上國(guó)家還任重而道遠(yuǎn)，并不是朝夕之間就可以完成的……
歸根結(jié)底，這也就是朝代復(fù)興的根本原因。