“找死，一具銀尸而已，我不信我還收拾不了了！”
見(jiàn)生路被阻，吳常惡向膽邊生，干脆利落地祭起令牌，其上神光大作，在半空化作一道深黃近烏的澎湃河流，沖向?qū)Ψ健?p> 黃泉神光！
此乃當(dāng)代幽冥教主輪回王賴以成名的法力神光，最是克制一應(yīng)尸鬼之物，被輪回王用來(lái)洗練隨身法器，使其亦具有了幾分威能。
面對(duì)洶涌而來(lái)的黃黑浪潮，那具先天武者尸體微微抬頭，繃直了身體，右臂后拉，揮出了一拳。
轟！
他眼中似有兩輪大日升起，一具尸體竟然打出了煌煌烈陽(yáng)般的氣勢(shì)，什么玄黃浪潮，什么法力神光，盡在這光明正大的堂皇一拳前被破開(kāi)，如雪入沸油般消失得無(wú)影無(wú)蹤。
“怎么可能？”
吳常滿臉詫異，事情發(fā)展又一次出乎了他的意料。這具銀尸生前不過(guò)先天，怎么可能打出等同于仙道神魂境界的武道拳意？
哪怕是進(jìn)階成了金尸，也不該如此之快?。?p> 再退一萬(wàn)步來(lái)說(shuō)，就算這具尸體發(fā)生異變，使得對(duì)方在短短七日內(nèi)進(jìn)階金尸，也沒(méi)可能力敵幽冥令牌，哪怕不是器主操縱。
吳常只覺(jué)得自己修行數(shù)十年的常識(shí)，在今日受到了極大的挑戰(zhàn)。
“有意思?！?p> 虛空之中傳來(lái)一聲低語(yǔ)，一道紫黑袍服的身影突然出現(xiàn)在吳常身前，威儀嚴(yán)恪，握住了那枚幽冥鐵令。
“教主！”
吳常激動(dòng)道。沒(méi)想到輪回王竟然一直在暗中觀察自己，并及時(shí)降臨，救自己逃離生天。
幽冥教主并未回頭，看向自他出現(xiàn)后就一動(dòng)不動(dòng)的銀尸，如有所料：
“果然，本次異變與‘那物’脫不開(kāi)關(guān)系?！?p> 他握住幽冥鐵令的手用力一劃，一道黑白混雜的劍氣自令首飛出，幽深與寧?kù)o并存，如同沉眠家鄉(xiāng)，萬(wàn)物終末。
劍氣看似緩慢實(shí)則迅捷地飛向銀尸，直接洞穿了額頭，沒(méi)入其中，銀尸輕輕一顫，陰風(fēng)吹過(guò)，化作齏粉散落一地。
“教主神威，一擊就滅掉了這具詭異銀尸……”
吳常見(jiàn)狀正想吹捧一番，輪回王身影便消失不見(jiàn)，只余淡淡話語(yǔ)聲在空中回蕩：
“處理好手尾，此事不得外傳?！?p> “弟子恭送教主?！?p> 吳常俯身一拜，一時(shí)間心中感慨萬(wàn)千，讓自己幾乎陷入死地的強(qiáng)大游僵竟然如此簡(jiǎn)單就被教主解決掉了，不愧是修成金丹的宗師人物。
今日種種經(jīng)歷，真如做夢(mèng)一般。
而距他三步開(kāi)外，左衽結(jié)絞，頭戴紙冠的王景靜靜立在那里，若有所思：
“此方天地，又與元芒界不同?；蛟S，心中的一些猜測(cè)要修改一下了?！?p> 他回想起從吳常腦中獲得的一些關(guān)于此世修行的信息，不由心生感慨：
“大千恒沙界，須彌等微塵?？磥?lái)無(wú)論是元芒界，還是眼下的‘禹余天’，都不過(guò)是七葉樹(shù)上那第一枚葉子所代表的天地中的一部分罷了，所謂的諸天萬(wàn)界。
“呵呵，‘禹余天’，上清之境、元恭之澄，這里該不會(huì)真是那位天尊的道域仙天吧？
“嗯，想也不會(huì)。如果真是天尊道域，怎么可能會(huì)容忍似幽冥教這般的左道邪門？
“不過(guò)收獲最大的，還是知道了這諸天萬(wàn)界，或者說(shuō)這方宇宙的正統(tǒng)修煉之法了。”
其實(shí)，不管是剛才的輪回王降臨，還是吳常趕赴教門大殿稟告尸林生變，都只是他在王景刻意引導(dǎo)下，自己腦補(bǔ)而成的一場(chǎng)幻夢(mèng)罷了。
如此其中才會(huì)出現(xiàn)種種不合理現(xiàn)象，如遍尋不見(jiàn)幽冥教弟子門人、先天武者尸體竟然爆發(fā)武道神意，還都被吳常恰到好處地忽視過(guò)去，或者自圓其說(shuō)。
為的就是方便王景從他記憶中窺探這禹余天的基本情況。
自始至終，吳常都是在這尸林中兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，不曾離開(kāi)核心地帶外圍一步。
至于那個(gè)與他同行的高大弟子，則是被王景施以同樣手段后，干脆利落地了結(jié)了性命。
這些幽冥教弟子行事本就不屬正道，王景殺之沒(méi)有任何心理負(fù)擔(dān)。
幻境種種經(jīng)歷，王景除了引導(dǎo)了情節(jié)走向外，所有細(xì)節(jié)都是吳常二人自行填充，暴露出來(lái)了許多信息，讓王景收獲不小。
“按仙道修行境界劃分，那幽冥教主是修成了金丹的宗師級(jí)人物，等同于武道中的煉竅境界，也是吳常所知幽冥教中的最高戰(zhàn)力。
“不過(guò)他畢竟只是一個(gè)出竅境界的普通弟子，未必知道太多。”
這方宇宙的仙道與武道修行境界大同小異，武道有修行七關(guān)，仙道亦有煉氣七階，氣與神合之后，便是元神真人，與武道不死人仙對(duì)應(yīng)。
鍛體、養(yǎng)魂、出竅（入微）、引氣（先天）、神魂（神意）、金丹（煉竅）、陰神（武相），直到引氣之前，仙道與武道并無(wú)太多分別，并行不悖，可以兼修。
唯獨(dú)步入引氣/先天之后，差距漸漸顯露，仙道修行識(shí)神，感應(yīng)先天真靈，摒棄后天沾染種種虛妄，最終勘破生死玄關(guān)，元神成就。
武道靈肉合一，魂魄、肉體、武相三者相合，進(jìn)軍不死人仙，滴血重生。
而這禹余天，則與元芒界不同，仙道大昌，武道卻少有流傳，只在中土散布。哪怕是幽冥教，能碰上一名先天武者也是頗為不易，故而人死了都不肯浪費(fèi)，還要將其葬入尸林之中，以期養(yǎng)成銀尸，乃至更高層次的金尸、尸王。
“當(dāng)務(wù)之急，還是要離開(kāi)幽冥教，直到出海才算安全?！?p> 再怎么說(shuō)，王景也是誤打誤撞進(jìn)了幽冥教宗門禁地，還對(duì)教中弟子痛下殺手，窺探教中隱秘。
若是還不知好歹，不想方設(shè)法離開(kāi)幽冥教，真當(dāng)輪回王那等金丹宗師是吃干飯的？
莫說(shuō)如今在此的只是王景一縷念頭，哪怕是他真身來(lái)了，也不敢說(shuō)能輕易勝過(guò)輪回王，前世的道家陰神功果與此世的仙道陰神境界，還是有所不同的，更注重識(shí)神本質(zhì)的蛻變，在戰(zhàn)力上則有所不及。
是以王景不曾耽擱，趁著吳常尚未從幻境中醒覺(jué)，直接打開(kāi)了對(duì)方隨身的儲(chǔ)物袋——一種相當(dāng)簡(jiǎn)陋的制式乾坤法器，從中取出了一塊品相上佳的血紋黑木。
此乃幽冥教中特產(chǎn)，只在紅池附近有所生長(zhǎng)的血木，有吞噬血?dú)?、滋養(yǎng)魂魄的效用，是打造許多邪道法器的上選。
王景將這縷念頭移入其上，而后觸發(fā)了留在武者尸體上的后手，一聲清脆鈴響，赤色火焰泉涌而出，將武者尸體化為灰燼。
“塵歸塵，土歸土。往者已逝，生者解脫。”
王景寄念在血木上，神念干涉現(xiàn)實(shí)，將一切復(fù)歸原狀，這才控制著吳常向林外走去。
幻境中的吳常此時(shí)也依“輪回王”所言，將一切痕跡處理好之后，原路返回。
——他眼下識(shí)神被王景所惑，所見(jiàn)所聞都經(jīng)由后者篡改才被傳遞給識(shí)神，待識(shí)神作出應(yīng)對(duì)后又被王景陰神察知，控制著吳常肉身做出相應(yīng)舉動(dòng)。
人有元神，有識(shí)神，元神則虛靜恬淡，寂寞無(wú)為，乃本然之性；識(shí)神則見(jiàn)境生情，貪著其事，氣質(zhì)之性是也。
王景前世身為全真道人，在識(shí)神修煉上下的功夫便是煉盡陰滓，以返純乾，消魄全魂，類似于儒家變化氣質(zhì)之言，禪宗返識(shí)為智之法。
只是王景昔年還丹時(shí)混煉太多，精水、神火、意土中混雜了后天之物，玄關(guān)一竅也不曾圓滿，故而金丹不純，陽(yáng)神難成，止步陰神功果。
而此世仙道修行，從三魂七魄上入手，以存思觀想手段壯大靈魂、進(jìn)而感應(yīng)神念，神念與靈魂合一形成神魂，再與七魄合一貫穿靈肉，然后神氣相抱，修成金丹，以金丹培育陰神，最終勘破生死玄關(guān)成就元神。
然則哪怕是元神真人，他們?cè)裰械年幾乙琅f未曾煉盡，須得借助天雷之力純化元神，才能回光返乾，自稱陽(yáng)神真人。
“魂為陽(yáng)，魄為陰，煉盡陰魄，即為純陽(yáng)。倒與前世所學(xué)殊途同歸，也是一條修真大道。”
王景推算一番，對(duì)此世仙道修行更多一分了然。
不過(guò)這樣一來(lái)，哪怕是踏過(guò)玄關(guān)，不被虛妄所迷的元神真人，在識(shí)神修煉上與王景都會(huì)存在一段差距。更遑論吳常這些連神魂境界都沒(méi)有的引氣弟子了，輕輕松松便被王景引入幻境，控制了識(shí)神。