葉荷以屬神的面目復(fù)生，對(duì)旸谷神君和漠母而言亦是一樁幸事。
兩人經(jīng)過(guò)商議，決定由天水神來(lái)處理莫蘭大漠上的一應(yīng)事宜，傳播三圣信仰，日君和地神則順勢(shì)轉(zhuǎn)入幕后。
一方面，兩人都是行走上古神道，對(duì)于香火念力的需求不似香火神祇那般龐大，而且慕容新得了上代漠母遺留，正要閉關(guān)細(xì)細(xì)參悟。
而旸谷神君也有《東陽(yáng)神呪八威策文》在手，亦無(wú)暇關(guān)注這些瑣事。
另一方面，葉荷新近為神，...