128【鹽鐵故事】
“徐上海，原來你一直在臨清？”
“也不是，開始跟師傅在濮州，今年初又到了館陶，就在那里租了塊地，年初就在忙了?！?p> “濮州？俺記得，那里有一大戶，光棉田就有萬畝?！?p> “我們?nèi)ツ暾窃谀羌?，打算游說那戶主人，希望今年能植些彩棉。只可惜……”
稅使衙門的宅邸，是典型的京城四合院樣式。前院乃辦公會客之所，過了垂花門，就是女眷所居的后宅。只是魏進(jìn)忠并無女眷，此地遂成了他款待，會友的私人場所。
院中一架紫藤樹，樹下，利瑪竇正逗著貓，毛絨絨一身毛，在春光中，愈發(fā)色白如雪。抱廈中，擺了一張八仙桌，魏進(jìn)忠居上坐，下首是徐光啟。
八仙桌上酒菜飄香，魏進(jìn)忠正津津有味地啃著燒雞，徐光啟面前一壺酒，已去了一半，面上早已紅霞飛。他笑瞇瞇的，不知是喝高興了，還是貪這美酒，一邊看著魏進(jìn)忠啃燒雞，一邊又給自己斟滿一盅。
魏進(jìn)忠見他只吃酒不吃菜，笑他道：“徐上海，別怪我沒提醒你，這酒勁大。”嘴里嚼著燒雞，醬汁還掛在嘴角，又說，“來來來，嘗嘗這燒雞，俺專門去定的徐燒雞那家，他家燒雞可俏?！庇谑蔷陀盟麅芍淮笥褪?，撕下一只雞腿，遞給徐光啟。
“好！”徐光啟也不嫌棄，伸手接過，也如魏進(jìn)忠一般，大快朵頤起來?！班?，確實(shí)……美味……”
魏進(jìn)忠猛吃了一陣，才停下，用濕手巾仔細(xì)將手指擦凈，才舉起酒盅，又‘吱溜’一口，“嘶……哈……”。
仿佛得到了極大的滿足，禁不住脫口念出一首詩：“熱中一抖骨肉分，異香撲鼻竟襲人，惹得老子伸五指，入口齒香長留津?！?p> “哈哈，好詩！”徐光啟一聽，竟不顧形象大笑起來。
于是魏進(jìn)忠愈發(fā)洋洋得意，眼睛一轉(zhuǎn)，又瞟見紫藤架下的利瑪竇：“喂，麻豆先生，你也來嘗嘗這燒雞，想來你們國家也沒如此美味的燒雞?！?p> 利瑪竇聞言，笑呵呵道：“好，呈您盛情?！?p> “小火，再上一只燒雞來！”魏進(jìn)忠遂吩咐道。
于是，三個(gè)人，于春光里，圍坐一桌，啃著燒雞，就著美酒，怪異而又和諧。
“喂，徐上海，”啃完燒雞的魏進(jìn)忠說道，“你讀書人腦子靈活，你給俺出個(gè)主意，怎么對付那高淮?！?p> 魏進(jìn)忠雖然給高淮送去了大‘禮’，猶自不解恨，今日既見著徐光啟，便靈光一閃，讓他出個(gè)主意看看。
徐光啟微微一笑，不緊不慢的擦著手指，然后才緩緩道：“對付他只是手段，不是目的，魏爺?shù)哪康目峙虏恢挥诖税?？”他自聽了魏進(jìn)忠的一番‘牢騷’，仿佛已猜到了四五分。
“嘿嘿，”魏進(jìn)忠笑了，“讀書人果然敏銳。”
“魏爺，恕我直言，所謂恨，皆來源于貪，你貪他什么？”
魏進(jìn)忠也不避諱：“他有何可貪，自然……”
“懂了，”徐光啟了然，“在下倒真有一計(jì)，不如……魏爺附耳過來。”
魏進(jìn)忠依言，徐光啟伸手擋在耳邊，便與他竊竊私語起來。說著說著，魏進(jìn)忠睜大了眼睛，透出一股驚訝，“原來，自在安樂是……”
徐光啟點(diǎn)點(diǎn)頭：“簡而言之，跟一般州縣一樣，但又不一樣。而且達(dá)官是一助力，用好了，往后你定事倍功半?！?p> 魏進(jìn)忠不說話，沉吟良久，方抬起頭，朝他點(diǎn)點(diǎn)頭，似乎是說自己懂了。
“但是具體怎么做，就只有靠魏爺你，在下就給不出啥建議了。”
“知道，”魏進(jìn)忠淡然一笑，很自信。又舉起酒盅，道：“來，二位，再走一個(gè)?！?p> 利瑪竇卻想推卻：“魏先生，唉，老夫?qū)嵲诓粍倬屏Α?p> “呵呵，”魏進(jìn)忠臉上并無不悅，但還是勸道：“麻豆先生飲了這盅，就自便吧?！?p> 利瑪竇只得一飲而盡，瞬間臉上五官全湊攏在了一塊兒。
魏進(jìn)忠哈哈一笑，將手中酒倒進(jìn)口中，也沒細(xì)品就順著喉嚨下了肚，然后對著利瑪竇說：“麻豆先生，你的家鄉(xiāng)可出這種好酒？”
“說起酒，我的家鄉(xiāng)用葡萄釀酒，那酒我很愛喝，只是沒有魏先生這酒烈?！?p> “哦？”魏進(jìn)忠聽到此言，對他仿佛有了好奇，“麻豆先生，你國家在哪里？又怎么來我大明的？”
“這說來話也不長，”利瑪竇道，“魏先生，老夫來自西方一個(gè)叫意大利的國家，在萬歷十年，奉了另一神父之召，來到澳門。次年，就到了廣東肇慶，于肇慶、韶州生活十五載，隨后又至南昌、南京，這兩年，才到京城?！?p> “嗯，話是不長，卻也整整二十年。馬豆先生今年高壽？”
“呵呵，”利瑪竇不由笑了，“可不是，算來老夫也整五十了。”他又看看徐光啟，“這二十年，學(xué)習(xí)就占了大半時(shí)光，然后就是，有幸認(rèn)識了幾位摯友?！?p> 徐光啟酒勁上了頭，情緒十分亢奮，“想想還是萬歷十六年，我于太平府鄉(xiāng)試落地之后，便前往廣東，正是在韶州，那座教堂里，頭一次見到郭居靜神父?！?p> “那時(shí)正是郭居靜神父居韶州的第二年。”
“是啊，”徐光啟感慨道，“當(dāng)時(shí)與神父一番交談之后，我頭一次禮拜了十字架。”言語中又帶了一絲惋惜，“可惜兩年多前，與你在南京那次見面，因?yàn)槲乙敝s回上海，還來不及與你深談皈依之事?！?p> “子先若是不急，不妨等老夫的新書完成之后，再談皈依？”
徐光啟雙眼一亮：“是《天主實(shí)義》這本嗎？坊間有手抄本流傳，可惜就是未完……”
兩人談興正濃，似乎忘了一邊還有一人的存在。徐光啟先注意到，他二人的敘舊，有些冷落了魏進(jìn)忠?！皩Σ蛔?，魏爺，在下實(shí)在……喝得忘乎所以了?！?p> 魏進(jìn)忠笑瞇瞇地：“無妨，聽你們敘舊，也蠻有意思?！彼挚戳丝醋郎系臍埜渲?，“不如這樣吧，俺看你們也喝得差不多，干脆去了酒席，改上茶吧?！?p> “如此甚好?！毙旃鈫⑿χ鴳?yīng)道。
很快，魏進(jìn)忠叫來小火，三下五除二就撤去酒席，收拾干凈后，又重新置上茶爐器具，三人便圍爐煮茶。
魏進(jìn)忠這時(shí)方拿出一枚銀幣，正是趙進(jìn)教給他的那些。他攤在手掌里，問道：“麻豆先生，可認(rèn)得這銀幣？”
利瑪竇看一眼便明白，笑著說道：“魏先生想知這銀幣的來歷？”
魏進(jìn)忠點(diǎn)頭，
利瑪竇從他手掌里拿過來，翻了翻：“這是西班牙所鑄銀幣，本名叫SPANISH COROLUS DOLLAR，但中國人愛稱它雙柱錢，有版本之分。正面有華表，華表上有卷軸纏繞，上方是皇冠，下方盾形代表皇室徽章。背面有$，是一種貨幣符號，類似于鋌，周圍一圈是西班牙文字?！?p> 利瑪竇又掂了掂重量：“這一枚應(yīng)該有七錢七分重，合中國的庫平銀，大約七錢二三分。這樣的制錢，有大小枚之分，中型有半元，小型則有四分之一、八分之一。”
“哦，俺還真長見識了，”魏進(jìn)忠驚嘆，“那么小的有幾分？成色又如何？”
“小的甚小，徑只有四分，重也四分，這些錢，成色都在九三以上?！?p> “明白了……”魏進(jìn)忠點(diǎn)著頭，“看來那倆豎子，也沒亂說?！彼謴睦敻]手中拿回銀元，在手里摩挲著，“麻豆先生，聽說這種制錢，在沿海地方頗為流行？”
徐光啟笑著接過話來：“要說這洋錢，魏爺?shù)脝栁摇！?p> “也對，”魏進(jìn)忠道，“聽說你家鄉(xiāng)用這錢的人也很多？”
“那是自然，其實(shí)原因嗎，很簡單，就是好用。成色固定，而且一元即一兩，半元即半兩，四分元即四分銀，也特別好記數(shù)。攜帶還便利，尤其買賣之人，如今到了只收這銀元的地步了?！?p> “有這么好？就沒假錢？”
“魏爺，你覺得這好造假嗎？”
“呃……”魏進(jìn)忠還被徐光啟給問住了，“對了，麻豆先生，你應(yīng)知這錢是怎么造的？”
利瑪竇道：“用了機(jī)器?！?p> “何種機(jī)器？哪里可得這造銀幣的機(jī)器？”
利瑪竇想了想：“要不老夫畫出來，光說魏先生可能不理解?！?p> “如此甚好，”隨即魏進(jìn)忠便吩咐手下取來筆墨紙硯，“那就請先生畫出來?！?p> 利瑪竇熟練的運(yùn)起毛筆，很快，在上好的宣紙上就畫出一副草圖。
魏進(jìn)忠拿來一瞧，見畫上畫的是一鐵質(zhì)橫桿，套在一帶有螺旋紋的鐵樁之上，周圍還畫有小人，應(yīng)是操作此機(jī)器的匠人。“就是這機(jī)器？”他問道。
“對，”利瑪竇回道，“這叫沖壓機(jī)制，模具就在那一圈螺旋之下，一轉(zhuǎn)一壓，銀幣就有了。代替了以前的人工捶打，而且制出來的銀幣，每一枚基本無誤差，也比人工捶打的快?！?p> 魏進(jìn)忠不再說話，只盯著畫圖看。
看了許久許久，久到徐光啟開始飲第三巡茶，魏進(jìn)忠才又說：“徐上海，俺還是有些不明白，這明明不足一兩，為何他們就要當(dāng)一兩來用？徐應(yīng)元說是你說的，一元就值一兩，所能買到的貨物？”
徐光啟笑笑，為魏進(jìn)忠換上新斟的茶，“在下猜，魏爺可能真正想問的不在于此，”他沉吟片刻，“要不在下先給魏爺講個(gè)故事吧？”
魏進(jìn)忠抬起頭看著他，“好，你講，俺喜歡聽故事?！?p> “話說漢昭帝時(shí)的始元六年二月，朝廷從全國各地召集了60多位賢良文學(xué)士，齊聚京城長安，與以御史大夫桑弘羊?yàn)槭椎囊槐姵⒐賳T，展開了一場討論。討論涉及頗廣，大都關(guān)乎民生疾苦，于是后人就把這場討論內(nèi)容，集成了一本書，就叫《鹽鐵論》?！?p> “其中第四篇為《錯(cuò)幣》，大意為貨幣的發(fā)行該歸于朝廷，還是民間？因?yàn)檫@篇討論十分晦澀，一開始并未直入主題，而是先討論起了夏商周，直到最后才切入了主題?！?p> “當(dāng)然，這兩方都是飽學(xué)之士，絕不可能離題萬里，先提夏商周，只是在旁證某一論點(diǎn)。頭一個(gè)發(fā)言的桑弘羊，他先說了一大段話——‘交幣通施，民事不及，物有所并也。計(jì)本量委，民有饑者，谷有所藏也。智者有百人之功，愚者有不更本之事……非散聚均利者不齊?！?p> “這句意思是說——‘百姓為何東西不夠用？為何挨餓？是因?yàn)橛腥税沿?cái)富拿走了。那么財(cái)富為何會被人拿走？因?yàn)橛腥寺斆?，有人笨。在朝廷不干涉買賣市場的情況下，聰明人就賺大錢，笨人就賠老本，所以才會有貧富之別。但到了最后，貧富差距到了一定程度，比如聰明人太富了，朝廷就可能控制不住這個(gè)富人……所以，朝廷就必須控制市場，并統(tǒng)籌財(cái)富的分配……’”
“故人主積其食，守其用，制其有余，調(diào)其不足，禁溢羨，厄利涂，然后百姓可家給人足?！?p> “但這句話并非桑弘羊所說，而是引用了《管子。國儲》篇里的話，但是管子也對這句話專門做了注釋——民不足于食，皆以其技能望君之祿也。民不足于用，皆以其事業(yè)交接于君上也。也就他認(rèn)為——如果將各行業(yè)收入歸于朝廷所有，好處非常明顯，因?yàn)榧Z食、山海之貨有朝廷控制之后，大家就無從獲利，想活下去，就只有一個(gè)途徑，給朝廷賣命。”
“當(dāng)然，要做到這點(diǎn)，就必須要調(diào)節(jié)好貧富之差，否則，等于治理失敗。因?yàn)椋艘坏┯绣X，就不在乎君主的獎(jiǎng)懲，人太窮了，即便嚴(yán)刑酷法也嚇不住他們?？傊?，就是要以貨幣為手段，將百姓的生活維持在吃不飽，餓不死的狀態(tài)，但發(fā)家致富是絕不能允許，乞丐沒吃的倒斃街頭，也不允許。桑弘羊覺得這種狀態(tài)的民生，是最好的?！?p> “只有理解了桑弘羊真正的意思，才能更好的理解《錯(cuò)幣》這篇文章的內(nèi)容。而對于桑弘羊的說法，賢良文學(xué)立即給予了反駁——‘三王之時(shí)，迭盛迭衰，衰則扶之，傾則定之。是以夏忠、殷敬、周文，庠序之教，恭讓之禮，燦然可得而觀之?！馑际恰某灾液裰螄?，弊端是民眾粗野無禮，商的做法則是祭祀，拜鬼神，弊端是民眾太過迷信，而周以文治國，弊端則是愈發(fā)虛偽，虛偽又怎么治？當(dāng)然又是以忠厚治國。所以三代之治是個(gè)循環(huán)，三代結(jié)束之后，又是天下大亂……”
“于是賢良文學(xué)接著辯論——天下大亂，諸侯則違于義而競于財(cái)，大小相吞，激轉(zhuǎn)相傾。春秋戰(zhàn)國就是周朝崩潰之后的爛攤子，而桑弘羊引用的《管子》就是那個(gè)最不講理的時(shí)代的道理，所以桑弘羊所提的，是達(dá)不到治理目的的。唯有‘古之仕者不穡，田者不漁，抱關(guān)擊柝，皆有常秩——不越界，就都有飯吃?？傊?，不得兼利盡物?！?p> “桑弘羊自然要反駁，他說什么三代之治，全是胡說八道，漢朝之興起，全因前朝之弊端而興，不是要把前朝法度推翻再重來。然后這才說道重點(diǎn)——從夏朝開始，先后用了貝殼、紫石、金錢刀布為貨幣，到如今，想要防止弊端，只有朝廷將山澤壟斷起來，則君臣同利，百姓也能得利。若是朝廷控制力弱了，不把鑄幣權(quán)收回來，即‘刀幣無禁’，那么真假幣都會四處流通……”
“鑄幣權(quán)？”魏進(jìn)忠聽到這里，才真正聽出點(diǎn)意思。