第一百零五章：西域魔教
真要說(shuō)的話，哪怕是攻擊本身帶來(lái)的沖擊力都比這攻擊造成的傷害要高。
起碼那還讓寧安手臂微微發(fā)麻了一會(huì)兒。
換而言之，一般的同境界對(duì)手，在沒(méi)有特殊手段的情況下，已經(jīng)沒(méi)有辦法破寧安的防了。
哪怕寧安不反抗，光是肉身反震的力量就能把敵人活生生累死。
不愧是將神通境功法修煉到圓滿境界才能擁有的月冥真身！
測(cè)試出自己如今肉身各方面的強(qiáng)悍之處，寧安露出滿意的神色。
“真是瞌睡到了就給我送枕頭?！?p> 這時(shí)，他將目光掃向一旁的黑衣人尸體。
雖然尸體經(jīng)過(guò)他這一天修煉的波及已經(jīng)變得殘缺不全，但寧安還是能感受到尸體上殘留的神魂。
寧安沒(méi)有猶豫，走到了黑衣人的尸體旁邊，將手掌對(duì)準(zhǔn)尸體的頭部，使用了拘魂術(shù)。
對(duì)于黑衣人口中全新的魔教，以及圣女，他還是有些興趣的。
而且因?yàn)槭褂媚繕?biāo)是這些魔教中人，他用起拘魂術(shù)來(lái)也絲毫沒(méi)有心理負(fù)擔(dān)。
很快，黑衣人尸體上殘留的神魂之力被拘魂術(shù)的力量召了出來(lái)，凝聚成一張灰白的面孔。
這灰白的人臉并沒(méi)有自主意識(shí)，不過(guò)保留著死者生前的記憶，可以通過(guò)提問(wèn)從他口中了解到很多信息。
當(dāng)然，維持殘魂存在需要消耗相當(dāng)大的神魂之力，將神魂修煉到臻境的一品巔峰武者最多也就維持個(gè)十秒鐘，問(wèn)一兩個(gè)問(wèn)題時(shí)間就非常有限。
不過(guò)這個(gè)限制對(duì)于寧安來(lái)說(shuō)就完全不是問(wèn)題。
此時(shí)的他甚至感覺(jué)不到自己神魂之力在消耗，因?yàn)樗纳窕暝谛逕捥戏稚碛^想術(shù)之后已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出同境界武者，甚至超過(guò)了更高境界的武者。
“先問(wèn)他們的底細(xì)好了。”
看著灰白人臉，寧安思索了會(huì)兒，決定先從他們的根源問(wèn)起。
根據(jù)黑衣人之前所說(shuō)，現(xiàn)在的魔教是原先那個(gè)魔教設(shè)立在西域的分支，在原本的魔教覆滅后才跑到中原來(lái)，打算東山再起。
作為曾經(jīng)覆滅魔教的最大功臣，寧安還是很想知道他們兩者之間有何區(qū)別的。
……
很快，寧安從灰白人臉的口中得到了自己想要的信息，收回了維持它存在的神魂之力，讓它徹底消散。
“原來(lái)如此?！睂幇驳吐曌哉Z(yǔ)。
通過(guò)剛剛的對(duì)答，他得知了現(xiàn)在這個(gè)魔教的大部分信息，一部分未知的則是由于這黑衣人在魔教內(nèi)的職位只是執(zhí)事，沒(méi)有了解的權(quán)限。
現(xiàn)在這個(gè)魔教確實(shí)如他之前所說(shuō)，是由西域跑到中原來(lái)的，不過(guò)在主次順序上有所隱瞞。
并不是西域魔教是中原魔教的分支，而是反過(guò)來(lái)。
他們口中的圣教，大家口中的魔教，其實(shí)真正的發(fā)源地是西域，地位最高的是圣女，而不是所謂的教主。
中原魔教不過(guò)是當(dāng)初一位中原人跑到西域加入魔教后回來(lái)所創(chuàng)，雖然這位創(chuàng)始人天賦異稟自創(chuàng)了一系列魔功，但和原本的西域魔教傳承一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有。
西域魔教真正的傳承有三種，分別是主修內(nèi)力的“冥河心經(jīng)”，主修神魂的“赤幽怨”，以及主修肉身的“月冥真功”。
其中，前兩種傳承只是堪堪達(dá)到一品武學(xué)的巔峰，月冥真功則是唯一一門神通境的傳承。
但早在五百多年前，月冥真功的傳承就隨著那一代圣女的失蹤而斷絕，這也導(dǎo)致西域魔教越來(lái)越衰敗，肉體成為了魔教武者們最顯著的弱點(diǎn)。
而寧安今天得到的“圣石”，是西域魔教這一代圣女歷盡千辛萬(wàn)苦，從他們的傳承之地中獲取的寶物，他們?cè)噲D通過(guò)圣石的力量重新推演月冥真功，恢復(fù)完整傳承。
這當(dāng)然是不可能成功的事情，圣女的計(jì)劃失敗，而圣石也由于激發(fā)時(shí)釋放出的強(qiáng)大氣息遭到他人搶奪，一番亂戰(zhàn)之下，最終流入中原，落到了狄青云的手里。
可以說(shuō)，西域魔教之所以出現(xiàn)在中原，根本原因是為了尋回圣石，壓根不是來(lái)復(fù)興中原魔教。
他們也是到了中原之后才知道這邊還有一個(gè)魔教，而且已經(jīng)被滅了。
只不過(guò)順勢(shì)借了魔教的名頭招攬了不少魔教余孽，方便他們尋找圣石罷了。
除了這些信息以外，寧安還了解到西域魔教這次進(jìn)入中原，派出的最高戰(zhàn)力是一位護(hù)教長(zhǎng)老，實(shí)力深不可測(cè)，出手次數(shù)很少，但每次出手都是一招拿下對(duì)手。
不過(guò)目前這位護(hù)教長(zhǎng)老在幽州地界，也就是原先被魔教橫掃了各個(gè)門派的區(qū)域活動(dòng)。
他們雖然以前沒(méi)有來(lái)過(guò)中原，但也深知大乾朝廷的厲害，并不敢靠近乾京附近。
這三位黑衣人也是確定了圣石就在狄青云手上，抱著不成功便成仁的心態(tài)才敢追得這么深。
“想不到月冥真功竟然是這西域魔教的傳承……”寧安有些驚愕。
他當(dāng)初是在華山劍派的藏經(jīng)閣簽到得到的這門功法，而且本身月冥真功還是殘缺的，只不過(guò)系統(tǒng)將其補(bǔ)全了。
“嗯？”寧安忽然想起剛剛黑衣人的殘魂所說(shuō)的，五百年前的魔教圣女帶著月冥真功傳承消失的事。
難道這失蹤的圣女是跑到華山去了？寧安感覺(jué)這里面肯定有故事。
話又說(shuō)回來(lái)，月冥真功竟然也是魔功……寧安哭笑不得，加上冰魄魔經(jīng)，他一共主修的四門功法，有兩門都是魔功，要是被別人知道了還以為他是個(gè)魔修。
雖然嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)他修煉的這兩門都不算真正的魔功，只是一個(gè)是傳自魔教，一個(gè)修煉的方式常人無(wú)法接受。
如果要讓寧安來(lái)判斷的話，只有那些修煉后會(huì)影響自身心智，或者手段極其陰損的功法才稱得上是魔功。
這樣的功法寧安手里其實(shí)也有不少，比如當(dāng)初和齊北閑交手后用來(lái)毀尸滅跡的“鯤鵬訣”，以及其他一系列鎮(zhèn)魔窟簽到所得的魔功。
不過(guò)寧安一直都沒(méi)有修煉這些功法，因?yàn)樗麍?jiān)信一分耕耘一分收獲這個(gè)道理，只有自己修煉出來(lái)的實(shí)力才是真實(shí)的，通過(guò)魔功掠奪而來(lái)的功力，往往都是虛浮空虛，沒(méi)有根基可言。