第三十八章 救人
西北天，星河飛躍，宇宙蒼茫。
龍首星中，諸天尸骸似乎化作了一枚枚星辰，閃耀著星光，燃燒著烈焰。
蘇葉再次來(lái)到星空，此時(shí)整個(gè)龍首星到處充斥著薪火赤焰，那焰浪呼嘯之間，流光放瀉萬(wàn)里，直將那西北大地照得通明。
隨著蘇葉的一念之下，焰浪之中，煌煌莽蒼，須臾變幻……
雖然，他對(duì)燭炬九星的掌握如今僅限于龍首星。但即便如此，也已然能夠?qū)⑽鞅贝蟮氐那榫罢杖氲叫呛又校幢闶窃谏挝鐣r(shí)分也不例外！
正所謂：“舉頭三尺有神明”。這頭頂上的星空，當(dāng)真是值得敬畏的存在。
那龍神既然能掌握西北天，自然時(shí)時(shí)刻刻便能夠借助這星空觀看塵世，如今蘇葉做的便是如此。
閃耀的星辰，恰如閃爍的眼睛，億萬(wàn)萬(wàn)星光將大地籠罩，其景色倒映在星光中，也倒映星河中。
剎那間，蘇葉便看到在那偌大的星河中，浮現(xiàn)出了一片又一片的光景，那正是西北大地如今的光景！
西北大地，其中大部分都是荒山野嶺，而西北國(guó)占據(jù)的地方僅有不足三分之一。
但恰恰是這三分之一，卻令人觸目驚心！
蘇葉雖聽(tīng)老者說(shuō)過(guò)災(zāi)情的事情，更知道有人借著這災(zāi)情逆行倒施，禍國(guó)殃民，然而當(dāng)事實(shí)真的呈現(xiàn)在他眼前時(shí)，他還是不由得心中皺眉。
古時(shí)候的旱災(zāi)和澇災(zāi)，幾乎是無(wú)解的厄難。比起旱災(zāi)和澇災(zāi)，瘟疫都只是小巫見(jiàn)大巫。
但見(jiàn)，那西北大地之上。南方處，浪潮成災(zāi)，洪水橫流，禾苗自然早就斷絕，成千上萬(wàn)戶人家皆被沖沒(méi)，無(wú)數(shù)的災(zāi)民更是被洪水卷入到大海之中。
山洪咆哮，覆蓋城池百余座，受洪水罹難死傷者無(wú)數(shù)，大批人結(jié)伴成群向北方逃命。
然而，那些人不知道的是，北方更慘。
若說(shuō)南方好歹還能死得痛快，北方則是田野龜裂荒蕪，野草枯敗而不得存，就連樹(shù)皮都已被扒了個(gè)干凈，腐葉草根已算得上是珍饈。
有的人更是只能口咽黃土，諸多被噎死者，甚至還有因黃土無(wú)法消化排泄，而活生生漲死的。
西北國(guó)三百余城池，除了幾個(gè)腹地要鎮(zhèn)，以及北方的沿海聚落，幾乎都受到了這澇災(zāi)和旱災(zāi)的波及。
但是，那些未收到波及的重鎮(zhèn)，貴族卻仍然在醉生夢(mèng)死，從未在意過(guò)普通民眾的慘死。
雖然，也有官員著力于賑災(zāi)，但是所為的也并不是真的心中慈悲，要救濟(jì)災(zāi)民。
由于災(zāi)難橫行，民不聊生。西北國(guó)已經(jīng)有不少百姓揭竿而起，攻破城池，屠殺貴族。官員之所以賑災(zāi)，正是因?yàn)橹纳懞?p> 蘇葉這些年學(xué)得許多，而身為造化道的繼承者，更是深通“管中窺豹”之術(shù)。
他看到災(zāi)難橫行，又看到籌備人祭之事。結(jié)合西北國(guó)叛亂，在全盤(pán)觀看下來(lái)以后，便發(fā)現(xiàn)，這“人祭”，恐怕也不是表面上的那么簡(jiǎn)單。
人祭，看似是給龍神帝君祭祀。但實(shí)際上，卻有著更深層的含義。
其一，或許就是老者所說(shuō)的，大司巫借助人祭收攏權(quán)力。一時(shí)甚于西北國(guó)的君主。
其二，則是針對(duì)災(zāi)民的叛亂之心。
由于有民眾開(kāi)始造反的緣故，貴族開(kāi)始想出各種辦法防患于未然。
而人祭，其實(shí)就是為了控制災(zāi)民叛亂而行舉的方法！
這些貴族中，以大司巫為首，他們一方面派兵鎮(zhèn)壓叛民，封鎖消息，另一方面則大肆宣揚(yáng)人祭，收國(guó)內(nèi)百姓子女充當(dāng)祭品，為此，甚至不惜蒙騙君主夏后昌。
因?yàn)橹挥邢暮蟛拖墓鍌儗⒆优贸鰜?lái)做表率，百姓們才會(huì)真正相信祭祀的真實(shí)性。
收攏百姓的子女祭祀，一方面打壓國(guó)內(nèi)青壯，另一方面也是以信仰愚民。
比如，大司巫宣揚(yáng)祭祀之事時(shí)，言道說(shuō)祭祀過(guò)后，這些“信徒”會(huì)伴隨于龍神左右，屆時(shí)不但災(zāi)難可解，信徒們也會(huì)追隨于帝君，永享清福。
至于祭祀過(guò)后，在那之后縱使災(zāi)難仍未消解。也可以推出一個(gè)替罪羊，說(shuō)他是禍患的元兇，將屎盆子都扣到他的頭上，說(shuō)他壞了祭祀。須得繼續(xù)信仰下去，帝君才會(huì)原諒，出手消災(zāi)解難。
而之所以敢如此做，則是因?yàn)椋笏疚讛喽?zāi)難不會(huì)永久持續(xù)下去，總有一日會(huì)自然化解。退一萬(wàn)步來(lái)說(shuō)，就算災(zāi)難始終持續(xù)下去，他在人祭之后，獨(dú)掌大權(quán)，依然可以坐在萬(wàn)民骸骨之上享其成就。
至于龍神帝君？
也許，整個(gè)西北國(guó)中唯一不信仰龍神的，便只有這位大司巫了。
這著實(shí)諷刺。但是，卻也不得不說(shuō)，若是蘇葉沒(méi)有繼承這天傾池，這位大司巫恐怕多半是能夠成事的！
畢竟，那位龍神，真的早已離去了……
這位大司巫，碰見(jiàn)自己算是倒霉。哪怕是為了薪火重燃，自己也定然是要解決這西北國(guó)的問(wèn)題的。
畢竟，上古龍神自天傾之后，及至如今，其大地上的后世信仰者如今只剩下了西北國(guó)。西北國(guó)的信仰是屬于現(xiàn)成的韭菜，不需要自己另外點(diǎn)化，而且量大，只需要加以提純便好。這西北國(guó)之事若處理好了，大地薪火的連通將至少可穩(wěn)固第一顆主星，甚至有助于自己煉化第二顆主星。
只不過(guò)，蘇葉有關(guān)于“司巫”和“巫官”，實(shí)則還是很重要的，想要滅掉大司巫很容易，但接下來(lái)的繼任者若選舉不好，早晚也是個(gè)麻煩。而且這一次的災(zāi)害若沒(méi)有一個(gè)合理的解釋，日后民眾啟智，也不利于龍神的身份。
他想了想。旋即，又查看了一番西北國(guó)祭祀之事，最終將目光放在了一個(gè)人的身上。
那是一個(gè)穿著華貴服飾的少女，約十二三歲年紀(jì)，氣質(zhì)不俗，眉宇之間略有幾分憂思之色，正是西北國(guó)君主夏后昌之女，少姬。
蘇葉頓了頓。這少姬，倒是一個(gè)合適的選擇，但是年齡太小，他目光掃動(dòng)，最后又落在了少姬身旁的一個(gè)老婦的身上。
那人正是禺夏兩大司巫之一，巫女官之首！又喚做少司巫，這少司巫比起大司巫，卻少了許多復(fù)雜。但也畢竟歷經(jīng)年歲，更加沉穩(wěn)。若是能使用好她與少姬，則相比可以無(wú)憂矣。
當(dāng)然了，比起這些事情，其實(shí)，現(xiàn)如今蘇葉目前的想法就只有一個(gè)。
那就是……
救人！