第五十六章 葛喬
不知從何時開始，葛喬覺得自己每天過得都了無生趣。
每日生活在鐘山中，聽師父講些莫名其妙的道理，亦或是重復(fù)那些耕作、打漁等生計。一天轉(zhuǎn)眼即逝，不知覺間，自己都已經(jīng)成年了。
而且，不知為何，他開始越來越覺得厭惡。
厭惡同窗，厭惡師父，厭惡自己，甚至厭惡“龍神”。這些厭惡，并非是他真的打心底里討厭他們，而是有的時候總覺得每個人的思想和自己格格不入。
包括“龍神”也是一樣。
在前往天傾池，與那錦鯉玩耍的時候，葛喬的確覺得很愉快。但回過神來，仔細(xì)去聯(lián)想細(xì)節(jié)，他又察覺到了一絲絲的敷衍。
而上次，自己偷偷跑去找錦鯉時，對方干脆不理自己了。
葛喬倒是沒有因此而生氣。只是，忽然意識到一件事情。
這位錦鯉，或許在忙。
雖然忙什么，葛喬也不確信。但可以確信的就是……這龍神帝君的化身，這錦鯉兒。并不是在毫無意義地生存。
與錦鯉兒很像的，是師父。
葛喬也察覺到了，老者并不是在過一天算一天。自己的這師父，雖然從未說過，但來到鐘山，是有其目的的。
甚至，不僅僅是師父和錦鯉。仔細(xì)想想，自己的幾個師兄師妹，也一樣如此！
大師兄為了追求“天地之道”，尋找成仙逍遙的方法，不惜出山。
二師兄……嗯，不提也罷，畢竟以他的智商，可能根本不會煩惱這個。
但是，就連小師妹，也找到了自己的喜好——雕繪。
葛喬并不喜歡雕繪，也不喜歡看人雕繪。但是每次看到姜兒仔細(xì)雕琢著石刻的時候，他竟然內(nèi)心在羨慕。
是的。
所有人都開始有了自己的事情。
但自己，卻并沒有找到自己存在的樂趣。
這樣的人生……又有什么意義呢？難道要像二師兄一樣成為一個傻子？等到幾十年后，垂垂老矣？
葛喬做不到。他每天都在想，深入地去思考，漸漸地他對人生的思索自己也停不下來了。
即使在睡覺，閱讀，做事的時候，也仍舊會思考自己存在的意義。
這讓他頭很疼，并且很焦慮，以至于看誰都羨慕甚至是嫉妒。
最開始他尚能對外不表現(xiàn)出來，但后來，則見誰都不順眼，也不由自主地總是表露出來。
最終，葛喬終于決定，要像大師兄一樣出山。
因?yàn)樗X得，鐘山找不到自己存在的價值。所以他只能去向往更廣大的外界……不過說實(shí)話，他心里實(shí)際上并不覺得外界會比鐘山好到哪里去。
但無論如何，那也是一個念想。
所以他給自己取名“葛喬”，意為“出幽遷喬”之意。所謂出幽遷喬，即是比喻境遇好轉(zhuǎn)之意，他希望能依靠出山，讓自己的生活有所好轉(zhuǎn)。
可惜的是，出山并不順利。
他沿著當(dāng)年楊兒離去的道路，向東方行去。但在西北國上，卻看到了大量災(zāi)民。
在這個過程中，葛喬甚至被災(zāi)民搶了糧食，流落到苦難當(dāng)中，最后也成了流民。
他想過要回鐘山，但最后竟然咬牙堅持了下來。隨著流民繼續(xù)向東而行，心想大不了不過是一死。而事實(shí)上，經(jīng)歷了數(shù)月磨難以后，他愈發(fā)覺得人生艱辛，人性丑陋。
以往在藏室讀的內(nèi)容不斷地浮現(xiàn)在他的腦海中，例如老者收藏的《德道》、《太易》等，那本應(yīng)該是闡述天地道德的內(nèi)容，但如今在他的腦海中，卻紛紛變了味道。
在他看來，天地孕育的造化，最終演變的都只不過是兇蠻。
推動造化的并不是“自然”，而是人的欲望。于是葛喬也開始偷糧食，搶財物，維持生存。他一路隨著流民出了西北國，打算去東方看一看是否所有國家都是這樣。
結(jié)果，還沒到一半，就被犬戎抓了，還差點(diǎn)被吃了。
但是。
便在這個時候，葛喬遇到了一個人，那就是王輿！
王輿在犬戎部落數(shù)月的所作所為，葛喬都看在眼中。
一開始，他對王輿也是不屑一顧的。但王輿分糧的行為，卻讓葛喬感到詫異。畢竟他見慣了災(zāi)民的丑惡，因?yàn)橐豢诩Z食，甚至不惜大打出手，棄兒賣女。至于犬戎，雖然比西北國的災(zāi)民強(qiáng)，但也好不到哪兒去，竟然要公然吃人。
可王輿竟然愿意將糧食分給這幫人！而且，甚至連自己也只分了均等的一份兒。
所以葛喬詫異，不知道為何王輿甘愿如此做。
他干脆留在了犬戎部落，打算觀察一番。但隨著時間，葛喬越來越對王輿佩服。
平時除了賑災(zāi)，王輿也會給犬戎的很多人講課。
他講得內(nèi)容，大多也都是很實(shí)用的。比如開荒、種田、打獵、捕魚等等方法。
這些方法，在葛喬眼中算不得什么，他甚至不屑一顧。
因?yàn)樗X得這些方法自己師父都講過，而且講得更高明。
只可惜，自己學(xué)的似是而非，不甚能用得出來。
可是，這些方法，卻給災(zāi)難過后的犬戎，帶來了生機(jī)和希望。不過數(shù)月，葛喬第一次在眾人的眼中看到了“光輝”和“價值”。
這對葛喬的心靈產(chǎn)生了很大的沖擊。
而在那之后，王輿在講課之余，為了讓犬戎接受其他部落，又用粗淺的語言給他們講述了何為“大同”何為“格位平等”。
這些內(nèi)容，是葛喬從來沒聽過的。老者雖然也講道，但和王輿表達(dá)的含義卻完全不同。
這讓葛喬頓時雙眼一亮。越聽，越是佩服王輿的理念。
時間久了，他甚至開始對王輿產(chǎn)生崇拜的心理。
只不過他也并不完全認(rèn)可王輿的“大同”，他只是覺得，“格位論”能解釋自己一直以來的許多煩惱。讓自己不再是無端地憂慮，而是有根據(jù)的理解了世人的欲望和無知。
他聽了王輿的很多課。
這一日，終于下定了決心。在講課完畢以后，葛喬找到了王輿，其時，王輿正和十幾個弟子打算去北山安頓流民。
葛喬并未在意旁人，徑直走到了王輿跟前，行禮問道：“請問夫子，這幾日我聽聞你的格位之說。心中有一個疑惑，不知可否解答？”
王輿聞言，看了看葛喬，在觀察過后，目光微動：“什么疑惑？”
葛喬問道：“我從西北國而來，路上見到過天災(zāi)肆虐，聽聞龍神出手扭轉(zhuǎn)災(zāi)難，拯救萬民。夫子說格位平等，天下大同。那么龍神和流民，也是平等的嗎？”
西北天中。在葛喬問出這個問題以后，蘇葉也看向了王輿。
他也有些好奇，這王輿的眼中，所謂的大同，究竟是一個什么含義？
畢竟，他也并不認(rèn)同萬物是平等的。
葛喬如今所問的，其實(shí)是直指了王輿的“道心”，這也是蘇葉所感興趣的。