第六十五章 經(jīng)文
但是這還不算。
如果說，王輿給花草樹木，鳥獸蟲蟻鞠躬，只是“詭異”的話。那么接下來發(fā)生的事情則是令人震撼。
因為，那些東西回禮了！
只見那花兒草兒鞠躬，鳥兒蟲兒抱拳。松鼠恭敬行禮，螞蟻并排注目。這些存在竟然真的有智慧，有人格！！
這事兒，讓仲明和仲平覺得大為震撼。再想一想那五百年前的季象公現(xiàn)在還活著，那山下飛瀑突然出現(xiàn)，形成對心神的重壓……今日所發(fā)生的事情，令他們有一種不真實的感覺。
就算現(xiàn)在真的出現(xiàn)“龍神”，或許，也不值得奇怪了。
于是，蘇葉出現(xiàn)了。
天傾池中，先是散發(fā)出了道道星光，進而涌現(xiàn)出了汩汩泉水，緊接著一個巨大的龍首逐漸浮出水面。
在龍首凝聚過后，漸漸地那模樣回轉，最后化作一條紅白相間的錦鯉。
錦鯉竟然駕馭五彩光華，浮動到池面之上，接著看向三人，口吐人言！
“王輿，你終于來了，我等你很久了?！?p> 蘇葉熟絡地說道。
仲明和仲平坐倒在了地上。
此時乃是下午時分，日光正熾。那錦鯉周身的鱗片散發(fā)出橙紅的光輝，映過光芒，兩人似乎看到了一條赤龍！
難道說，這錦鯉兒真是傳說中的龍神！？
他們也是聽說過“龍神帝君”的傳說的。在犬戎部族，也有不少西北國的流民。而且犬戎雖然信仰狼神，但龍神的文化也早已共通。
早在王輿說“星辰被什么點燃了”的時候，就已經(jīng)有不少人認為，那是龍神的手筆。
原本二人還沒放在心上。但現(xiàn)在，卻似乎不得不信了。
眼看著那錦鯉兒言語，說實話，他二人也不知該如何作以回應。因為錦鯉兒給人的第一印象其實并不算得上有什么威嚴。
除了一開始龍首匯聚成泉的震撼以外，錦鯉本身，更帶有一種隨和感。不過兩人卻不敢有絲毫小覷，不如說反而開始內心惴惴不安了起來。畢竟眼前面對的乃是神靈，他二人的所作所為，難免不會有冒犯感！
但是，王輿卻沒那么多想法。
他看到兩個弟子露出些許駭然，不由輕輕拍了拍兩人，說道：“休要作如此模樣?！?p> 王輿一說，兩人如醍醐灌頂，連忙正衣冠，心中漸漸也有了底氣。
不錯，天神和凡人，格位也是平等的。既如此應當氣度儼然。
他二人強壓內心的不安，目光漸漸凌厲了起來。
但是，王輿卻向蘇葉行了大禮。
只見那夫子，雙手執(zhí)禮，朝蘇葉恭敬行禮。眼中只有溫和，未有任何傲然氣息。
仲明和仲平見狀，又頹了。說好的儼然呢？
反倒是蘇葉看到如此情況，不由想道，這王輿果然是不亢不卑的。不像兩個弟子，要么卑態(tài)畢露，要么強作傲然。看來少年人，仍須修行。
王輿道：“在下王輿，字坤厚，見過龍神帝君。弟子有些許失禮之處，望帝君勿怪?！?p> 蘇葉道：“無妨。請君勿要如此多禮，我并非是真正的上古龍神，只是一條普通的鯉魚兒，得到了些許的機緣，方才能夠掌握這西北天空的一片星河罷了?！?p> 普通的鯉魚？
仲明和仲平不由咋舌。
誰家的普通鯉魚，能夠掌握著星河的力量！你在開玩笑嗎？
何況，他二人可是記得。夫子一直說的是“點燃星辰”。事實上，那西北天的一顆大火星，連帶著周遭的無數(shù)星辰都形緋紅之色。
也就是說，那都是這鯉魚兒的所作所為！
這不是龍神，誰是龍神？
王輿也說道：“帝君過謙了。我聞西北大地遭遇浩劫，若非帝君聚雨龍北上，如今災難只怕仍然橫行，數(shù)以百萬生靈未罹難，這都是帝君的功勞！”
王輿的話，說的誠心誠意，并未有絲毫恭維。
他雖然也非凡人，但卻并不是真正的修煉者。亦或者說如今這個世界上還不存在“修煉者”的意義。
即便是他，面對災害，也不可能輕而易舉地化解。
事實上蘇葉也并不能。他之所以能夠將西北大地的雨云化作雨龍，使其北上，更多的是借助了西北天的力量。
但是這力量，其實并不能嚴格意義上說是屬于他自己的！
他只是煉化了一顆星辰，擁有借用星辰的力量罷了，而這星辰，這星辰中燃燒的薪火，都是燭龍留下的。
除非蘇葉真正接受燭龍的薪火道，否則，這力量都只能被他借用，而不會真正屬于他。
當然了，這次見王輿，蘇葉其實就是想找出解決這個問題的辦法。不過，他不打算先說自己的事。
畢竟王輿才是“拜訪者”。
蘇葉看著王輿，頓了頓，說道：“王輿，那災難什么的暫且不提。你這次來找我，應當有你自己的目的。你想問我什么？但說無妨?！?p> 王輿再次拱手，表示感謝，隨即令仲明、仲平將十三經(jīng)拿出，遞到蘇葉的面前，道：“這是在下一生歸納的著作，名曰《十三經(jīng)》，還請帝君過目。”
蘇葉點了點頭。
他輕輕撥動魚鰭，便看到，仲明和仲平手中的十三個竹簡逐漸漂浮了起來，落在蘇葉的眼前。
隨著一道道光華蘊動，那十三個竹簡盡皆打開，一個個文字仿佛從竹簡中飛舞出來，各自落到光華之中，任憑翻閱。
那正是蘇葉以最快的方式，大略的對《十三經(jīng)》進行一番查閱。
這《十三經(jīng)》，分別是《易》、《文》、《書》、《禮》、《儀》、《孝》、《德》、《詩》、《樂》、《親民》、《兼利》、《小康》、《大同》。
十三經(jīng)囊括大典，包羅萬象。對天下學問都有大致的闡述，而終極目的便是追溯兼愛大同的社會。
大略地看了一遍《十三經(jīng)》，蘇葉終于對王輿的理想有了一定的了解。
難怪，王輿的所作所為，似乎有很多地方是相矛盾的。
比如說他為何不以武力統(tǒng)治大周，以法度嚴令改革，而是選擇以近乎“愚公移山”的方式。
因為，他的目光看到的并不是一時，而是放到了所謂的長遠的“未來”。
無論是什么政令，亦或是大刀闊斧地改革。終究只不過是在歷史的長河下激起一片浪花。
那浪花再大，終究會有消滅的時候。而王輿希望的，是從根源改變，一點點地將文化徹底融入到周人的骨子里！
這樣，只要文化建成了，那么華夏若在，則大同終能成功！！
所以，他寧愿只是做一些看似為不足道德小事，將思想銘刻到不起眼的地方。若何時那些諸侯能夠不再排斥，而是接納他，則能證明他的所作所為終有成效了。
這個想法，是不錯的。
但是。
蘇葉卻搖了搖頭。
因為他覺得，即使如此，這“大同”仍然難以成功！
王輿也看到蘇葉的搖頭了。他頓時皺起眉頭，同時心中也浮現(xiàn)出了一絲絲渴望：“帝君，何故如此？”