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漢末生活錄

第027章 鍋拍、簸箕、罩頭

漢末生活錄 觀書二十載 2302 2022-07-06 07:00:00

  吳詠心想,這真是躺著都能中槍!看來以后遇到不解的事情還是少問為妙。

  不經(jīng)意間瞥到院內(nèi)有一堆高粱桿,眼睛一亮,心中忽然有了主意。

  在塑料制品沒出現(xiàn)前,這高粱莛子可是個好東西,能制作各種生活用品。

  吳詠記得前世在他很小的時候,生活在淮海大平原,家家戶戶都種植這‘秫秫’,也就是高粱。

  這高粱可謂全身都是寶,高粱穗打下的高粱,可以釀高粱酒,磨成面可以蒸雜面饃。

  高粱穗兒和莛子連在一起扎成掃把,可以用來掃地。

  剪短的秫穗子幾個扎一把,做成炊帚,可以掃灰塵,還可以用來刷鍋。

  高粱莛子則是農(nóng)家制作饃筐、鍋蓋的最理想的選材。

  剩下的高粱秸桿對農(nóng)民來說用處也很大。不僅可以用做蓋房子,做瓦椽用。還可以制作成隔墻,做隔墻的筋骨用。又還可以織成席箔,用來晾曬東西用。

  當(dāng)然這高粱秸桿更是搭建庵棚的好材料,建造起來,省時又省力。

  最后還有一個根兒,曬干能當(dāng)材火燒鍋用。

  想到這,吳詠不禁感嘆古人的智慧,真是物盡其用?。?p>  這時高粱已經(jīng)被人開發(fā)了大部分用途,只是還沒有人用秸稈來做鍋拍子和饃罩頭子,畢竟饃都是他第一個做出來的。

  想到就做,吳詠回過神來,見眾人都盯著他,不由尷尬一笑。

  “諸位伯父勿怪,小子突然想到有個東西可以替代竹子編制出饃筐?!?p>  眾人一愣,隨即有些喜上眉梢,這竹筐因為時令和生長的局限,制作起來很是不易,若是有物品能替代竹子,這對于百姓來說,又是一項財源。

  不過五位家主畢竟是經(jīng)歷過世面的人物,腦子一轉(zhuǎn),就問出關(guān)鍵性的問題。

  “這東西可否容易取得,是否有什么限制,制作起來容易否?”

  吳詠嘿嘿一笑,指著那堆高粱秸稈,道:“不瞞諸位伯父,我說的這物品就是那個?!?p>  見大家還是一頭霧水,吳詠也不多說,一邊吩咐成昭去屋里取來針線,一邊領(lǐng)著眾人走到堆放秸稈處。

  吳詠打算先將高粱莛子和高粱秸稈分開,然后再挑選合適的高粱莛子。

  鍋拍子的制作必須選好粗細均勻、尺寸差別不大的高粱莛子。

  饃罩頭子的制作要求小些,但考慮到美觀性,挑選出來的高粱莛子,顏色、形狀最好統(tǒng)一。

  按照吳詠的想法,他還要用高粱莛子制作簸箕。

  吳詠說了一下大致的要求,眾人一起動手,不大一會就聚集了一堆高粱莛子。

  這時成昭正好拿著一梭子麻線走過來,遠遠就看著上面插著幾枚閃著寒光的鐵針。

  吳詠接過兩樣物品,立刻啟動造物技能。

  只見他雙手翻飛,用針和麻線把高粱梃子按照中長邊短的順序一根挨一根地穿起來,橫排穿完,再豎著穿一排,中間的排列的嚴絲合縫,最后用剪刀把它切修割成圓形,這樣一個鍋拍子就成型了。

  鍋拍子用料最多,卻是制作起來最簡單的。

  饃罩頭子制作難易程度取決于它的形狀,可以做成方形、圓形、不規(guī)則形。

  吳詠有系統(tǒng)在手,為了展示效果,就都做了一個。

  最難制作的就是簸箕了,這個不僅需要麻布封邊,還需要一個長條封口,很是考驗制作人的手藝。

  不過這對于有系統(tǒng)的吳詠來說,都是小事一樁,不值一提。

  身體托管給系統(tǒng),吳詠的意識看著不斷成型簸箕,心中突然想到前世看到《西游記》中一段描述。

  講述的是女兒國國王看上了唐三藏,想讓他留下來與她結(jié)為夫婦!唐三藏心性堅定,肯定是不同意的,就拒絕了。

  不過二徒弟豬八戒卻動了凡心,他就對那當(dāng)朝女太師說:“我倒有個主意,女王不是要配婿嗎,呵呵,干脆上書國王,把我老豬留下來不就得了嗎,你看如何?”

  女太師被他唬了一跳,又見豬八戒相貌丑陋,只能結(jié)結(jié)巴巴就對他說:“長老雖說是個男身,只說這臉面……”

  八戒有點尷尬地笑道:“我是長的丑了點。常言說:粗柳簸箕細柳斗,世上誰嫌男人丑啊……”

  開始聽這句話,吳詠也不明白其中含義,后來到網(wǎng)絡(luò)上查查,才知道古代以家庭為單位的農(nóng)業(yè)勞作模式下,種莊稼時的秋收春耕,是需要夫妻之間通力合作才能完成的。

  一般出大力氣的活都是由男人來干,糧食收割、打場脫粒、曬干裝囤,通常都由男人完成,女人則負責(zé)儲備和日常支用。

  用簸箕簸糧食很累人,適合男人干;斗是儲存和計量用的,簸箕弄好的東西常會倒到斗里面,這兩個器具是互相配合的,經(jīng)常成套出售或使用。

  粗柳枝比較粗大、壯碩,可以用來編制簸萁。細柳枝比較細嫩、柔軟,適合編制量米谷的斗。無論是粗柳枝還是細柳枝,各有其功用,對于編制的人來說,一樣重要。

  所以“粗柳簸箕細柳斗”這句話的意思大體是,世上的人對于男人從來都是更看重才能,對于容貌,并不在意。

  想到這,吳詠搜索一下記憶,發(fā)現(xiàn)這時并沒有簸箕,看來人們對柳樹的作用還沒得到開發(fā)啊。

  這用柳枝編織的針線匾、首篩梳妝籃、閨繡服飾提箱等,不僅無毒無味,潔白如銀,做工精細,而且紋路清晰,手感光滑,造型美觀。即使是商品種類豐富的后世,也是深受人們喜愛。

  雖然高粱莛子制作的簸箕比較輕便,但是遠不如柳枝編制的結(jié)實好用。

  不過高粱莛子制作的鍋拍子,卻是放饅頭、包餃子等食品最便捷的用具,不僅透氣性好、不粘皮,且有吸潮作用,能確保食品的原味。

  不知過了多久,吳詠的意識接管身體,這時才發(fā)現(xiàn)天已經(jīng)黑了,而叔父卓文宣不知什么時候也到了吳家,此時正與眾人站在一起觀看他制作物品。

  眾人看到吳詠停下來,這才拿起他身邊的幾個做好的鍋拍子、饃罩頭子和簸箕仔細觀摩。

  “這個圓的當(dāng)蓋子,我看很合適。而且這個形狀好似做出來就為了蒸解憂饃用。”

  “真是物盡其用啊,以前這些高粱莛子不是糊墻里,就是當(dāng)材火用,卻從來沒人想到用來制作這些東西。”

  “這幾樣物品的出現(xiàn),必定會伴隨著解憂饃傳遍宇內(nèi)。合該咱們五姓家族復(fù)興!”

  ……

  五位家主當(dāng)面,其他人也不合適開口。等他們五位欣賞結(jié)束,才想起問卓文宣。

  “文宣什么時候到的?可是有事?”

  卓文宣拱拱手,笑道:“來了有一會了,看見大家都在聚精會神看詠兒制作物品就沒出聲打擾。

  今日售賣解憂饃,得了不少錢財,因里中各家都有參與,朱里典的意思是大家伙平均分了。又想到五姓家主在此,所以想請兄長們出面主持一下?!?

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