經(jīng)過地行指揮，一只只恐龍們將這座新?lián)c(diǎn)，將龍巢緩緩地建立了起來。
這個(gè)為恐龍們建立的龍巢，也并沒有太多復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，只不過是把地表雜亂的樹枝、小樹、碎石之類的事物清除，只留下一些較大的石塊和樹木。
龍巢是建立在靠近那條小河附近的。
因?yàn)樾枰嬎?、還有清潔之類的需求。
沼龍們更是直接住在河岸邊一塊塊邊角平滑的零散巨石之間。
唯有因?yàn)榈匦袨榱宋磥韯?shì)力，提前著手喪葬制度而弄出了些許儀式感的“龍巢”。
他現(xiàn)在的恐龍勢(shì)力，比較趨近“真社會(huì)性”。
一切新成員的誕生，都依靠他來制造。
目前還不知道有沒有繁衍能力的恐龍們，新生恐龍的誕生，完全依靠他，依靠他通過擴(kuò)展核心進(jìn)行。
一個(gè)社會(huì)，一個(gè)勢(shì)力結(jié)構(gòu)，文化是必須的。
文化是它們?cè)诘匦胁恢笓]的情況下，行事風(fēng)格、目的動(dòng)向的驅(qū)動(dòng)力。
而一個(gè)社會(huì)的文化結(jié)構(gòu)形成，也脫不開歷史。
“經(jīng)驗(yàn)”，是所有生物認(rèn)知行為的重要環(huán)節(jié)。
歷史，毫無疑問是各種經(jīng)驗(yàn)的重要載體。
權(quán)利和義務(wù)，首先要明確。
地行不是，也不覺得自己是什么“好人”，從打算成為暴君，獨(dú)裁統(tǒng)治的那一刻，他就做好了一切的打算。
他將自己描述為帶領(lǐng)和決定這個(gè)所有龍巢氏族的統(tǒng)治者，整個(gè)族群意志方向的把控者。
龍巢，就是他準(zhǔn)備建立的，這一支由恐龍演化而來的族群的統(tǒng)稱。
氏族，是現(xiàn)在這個(gè)族群勢(shì)力的規(guī)模。
至于父系氏族還是母系氏族，有那種東西？
他是目前唯一能夠制造新成員的，非要說的話，他就是“唯一的父”、“唯一的母”。
他的死亡，可能就代表整個(gè)族群的覆滅。
這沒有意義，他也不準(zhǔn)備在這上面下功夫，畢竟以后遲早要嘗試著讓龍巢個(gè)體自行生產(chǎn)繁衍。
他又不是蜂后，再能生又能生多少。
不過，“神性”這東西，接觸越多，逼格就掉得越多。
盡管他因?yàn)榇蛩悛?dú)裁，所以要把握思想和物質(zhì)上的統(tǒng)治權(quán)，但不能真的把自己宣揚(yáng)為神——
因?yàn)樗F(xiàn)在沒有絕對(duì)意義上的力量。
一旦出現(xiàn)他被打敗，甚至他受傷的情況，就會(huì)掉逼格，恐龍們沒準(zhǔn)就會(huì)打算群居動(dòng)物經(jīng)常出現(xiàn)的搶奪統(tǒng)治權(quán)的操作。
要玩就玩三位一體的宗教套路。
把神捧成一個(gè)所有恐龍都無法實(shí)質(zhì)接觸的架空意象，然后他作為“大祭司”、“大主教”，神權(quán)君權(quán)合一。
他是那個(gè)虛構(gòu)神的唯一代行者。
但是，地行不準(zhǔn)備賦予這個(gè)神獨(dú)立人格或意志之類的形象。
血脈，或者說遺傳、繁衍，是最簡單，也是最明確的群體自我定位方式之一。
一個(gè)人，有自己的人生信條，一個(gè)團(tuán)體，有自己的團(tuán)體目標(biāo)，一個(gè)族群，有自己的族群方向，一個(gè)宗教，有自己的教義。
走祖先崇拜的神化路線是最簡單的，也是最契合他的。
“壯大族群”，就是這個(gè)族群的信念。
而地行，就是壯大族群的關(guān)鍵。
效忠于他，就是效忠于族群。
把族群和他嫁接在一起。
至于他的擴(kuò)展核心，地行反而不準(zhǔn)備說明什么。
無論是去描述它的重要性，還是去架構(gòu)它的的歷史，都會(huì)導(dǎo)致一些不必要的關(guān)注。
地行雖然需要保護(hù)擴(kuò)展核心，但是，也需要通過它們來進(jìn)行一些偵查。
實(shí)在不行，就把它定位為“信物”。
拿到它，就等于得到了地行的信任。
搞太多花里胡哨的反而不好。
按照這個(gè)大框架，地行也特意虛構(gòu)了一段“歷史”。
“龍巢”的子民，分成多個(gè)氏族，但是，這些氏族，都在過去，在遠(yuǎn)古的天災(zāi)之中被毀滅了，而他要復(fù)興這一切，需要壯大族群什么的。
事實(shí)上也沒錯(cuò)嘛，除了今鳥類，恐龍就是全滅了。
地行的視線，掠過了那片經(jīng)過簡單裝飾的“龍巢”。
地面上，刻著一個(gè)由以恐龍為首的古生物輪廓變形、簡化而來的文字符號(hào)。
邊上還刻著一些“龍巢文”。
可以這么說，就是恐龍主體的中文藝術(shù)字體，只不過改動(dòng)稍微大了那么一點(diǎn)，介于金文和小篆之間，象形成分多了一些，除了他之外，其他穿越者大概看不懂的地步。
這個(gè)看上去神棍氣息十足的孵化臺(tái)地面之下，埋著一顆擴(kuò)展核心，而在地面上，一顆顆守衛(wèi)卵，正在孵化中。
恐龍人們，正守在巢臺(tái)邊上。
然后，按照地行目前劃分的幾個(gè)龍種大類，讓各個(gè)恐龍氏族以巢臺(tái)為中心，分布在四面八方居住休息。
別問地行他為什么會(huì)在這里搞這些有的沒的。
因?yàn)樗珠_始給自己人工演化了，蛋外一天，變蛋十天。
演化的時(shí)候，無聊啊，他能怎么辦？放空自己，冥想？
動(dòng)彈不了，不就只能想了嗎。
當(dāng)然，也可以去指揮其他龍類，玩玩微操。
【羽飛龍】數(shù)量13，目前在北邊的森林，以反鴉為首，帶著一顆擴(kuò)展核心，搜索之前發(fā)現(xiàn)的那群矮人。
【翼飛龍】數(shù)量15，目前在小河?xùn)|邊，之前遇到那群“狂獸”鳥獸的地方，看看能不能再找到一些素材。
【鱗翅龍】數(shù)量9，目前分散在龍巢周圍，依靠體型較小的優(yōu)勢(shì)，偵查警戒。
【淵龍】數(shù)量21，15只在沼中島地下，6只在現(xiàn)在的龍巢周邊干活，修正地面。
【鎧龍】數(shù)量6，1只和淵龍?jiān)谝黄穑?只正在孵化中。
【沼龍】數(shù)量10，位置，龍巢旁邊的小河里，一半順流而下，一半逆流而上，看看能不能發(fā)現(xiàn)什么東西。
【王龍】數(shù)量7，都是恐龍人姿態(tài)，蜥蜴人體態(tài)的5只，精靈體態(tài)的1只，人類體態(tài)的1只。
加起來一共81只，龍巢這邊65只。
只是，地行還是有點(diǎn)糾結(jié)。
雖然現(xiàn)在他能夠通過擴(kuò)展核心，遠(yuǎn)程采集化石素材，然后在這邊孵化。
但是，炮灰一直用恐龍，是不是有點(diǎn)太浪費(fèi)了？
盡管可以把死去恐龍的尸體回收，再孵化，甚至可以做出類似把死去恐龍的尸體分成兩半，分別孵化——
就算尸體完整度和標(biāo)簽等級(jí)掛鉤，不完整的尸體素材用來孵化會(huì)導(dǎo)致標(biāo)簽等級(jí)下降，但是素材會(huì)變多啊。
地行一開始嘗試這么操作的時(shí)候，也有些意外能成功，但仔細(xì)想想，又覺得這種操作沒有什么問題，也不覺得是bug——
生物的骨骼，無非是生物自身合成的器官組織結(jié)構(gòu)的一種，無論是血肉和骨骼，都是在生長過程中不斷變多的。
割掉一塊肉，可以再生，骨頭損傷，膜化成骨和骨骺成骨都可以補(bǔ)充。
說到底，生物本身也是個(gè)精巧的、擁有自我修復(fù)功能血肉機(jī)械。
本來，他還擔(dān)心素材不夠的問題。
但是，發(fā)現(xiàn)可以這么操作之后，只要有一只恐龍，他就可以制造出無數(shù)只同種同類，只要時(shí)間、能量、食物資源足夠，那么可以變成幾十幾百幾千幾萬只，指數(shù)級(jí)增長是沒問題的。
然而，他最缺的，就是時(shí)間、食物資源和能量了。
哦，還有就是，基因都來自同一個(gè)個(gè)體，基因多樣性可能會(huì)有點(diǎn)問題。
但是......都存在寫作“人工演化”，讀作“血肉重塑”的手段了，多樣性，多演化個(gè)十七八九輪就完事了。
比起這些，他更好奇，核心是走了個(gè)什么流程，才能把化石轉(zhuǎn)化為素材，可以用于克隆制造之類的方面？
帶著自己穿越到這個(gè)世界的這個(gè)核心，到底是個(gè)什么東西。
還有，那些標(biāo)簽上的注釋，到底是誰寫的？
那種語氣和習(xí)慣......盡管莫名眼熟，但地行可以肯定，他沒寫過。
唉，自己當(dāng)初做mod的時(shí)候，為啥不設(shè)定為一秒就演化完成呢？
如果自己真的設(shè)定為一秒就演化完成，在這個(gè)世界，能夠?qū)崿F(xiàn)嗎？
那個(gè)mod編輯器，到底什么來頭？
自己，到底為什么會(huì)穿越過來你？
只是因?yàn)椤扒珊稀保?p> 晶瑩的蛋殼中，地行的思緒浮動(dòng)著。