第84章 無(wú)名法訣
那法訣一百多句，兩千多個(gè)字。
每日傳授一句，過了一百天，姬昌才終于將之傳授完。
而且還是次序顛倒的版本。
喬坤知道姬昌不得不如此，也不計(jì)較，催動(dòng)推算之法，不斷排列組合，整理歸納。
漸漸地，讓他整理出一篇合理的功法大概輪廓。
“天地之動(dòng)靜，五行往復(fù)，夫變化之用，在象天而形地。天者，所以化生成之精也，地者，所以載生成之形也……”
這篇功法深?yuàn)W，立意也十分大氣。
是說(shuō)人體之內(nèi)有氣流轉(zhuǎn)，氣分陰陽(yáng)，陰陽(yáng)有生降，因生降變化而成四象，四象應(yīng)之以四時(shí)四方。
氣由下而上，由陰出陽(yáng)，周流不息，經(jīng)五臟六腑，演化五行變化。
五行相生，由內(nèi)而外，動(dòng)盈靜沖，便會(huì)相克，如此循環(huán)往復(fù)，周而復(fù)始。
所以五行的生克本質(zhì)是氣的變化流轉(zhuǎn)，而非是指五行具體的生滅。
這氣則遵循“復(fù)、泰、乾、否、剝、坤”等諸多變化，元?dú)庵苄腥怼?p> 這元?dú)饪此朴星ё內(nèi)f化，其實(shí)對(duì)立統(tǒng)一。
掌握其運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律，便有可能剝極而復(fù)，否極泰來(lái)，乾坤顛倒。
這與尋常水克火，水生木之類五行相克的觀點(diǎn)完全不同，用一種氣的變化來(lái)闡述。
若以氣的運(yùn)行來(lái)算，武道的真氣，人道的氣運(yùn)也不過是氣的轉(zhuǎn)換，當(dāng)然可以想辦法化去。
只是這功法立意雖然高妙，但涉及具體的元?dú)庾儞Q部分卻提的很少，更像是一種總綱，而非具體法門。
喬坤從這篇功法中看到了解決玄鳥的希望，但他必須要根據(jù)這種立意理論，從空洞的陰陽(yáng)五行、元?dú)庵苄械睦碚撝校鞒瞿軐?shí)際操作，并解決問題的方法。
自己創(chuàng)造自己想要的功法，然后承擔(dān)后果，喬坤心說(shuō)，這豈不是人仙之法？
人仙之法，不斷實(shí)踐，控制變化，不斷摸索，不斷犯錯(cuò)，不斷改正，這正是喬坤熟悉的領(lǐng)域和方法。
只不過這一次他要摸索的是一種武道功法，而非是仙道功法而已。
知道是人仙之法，他也不急躁，而是從拆解自己最熟悉的“靈鶴舞空勁”開始。
這般操作他才發(fā)現(xiàn)，即便修行到武道傳說(shuō)，“靈鶴舞空勁”中還有他不了解的地方。
他將這功法拆到最基本的單元，不斷優(yōu)化，不足一個(gè)月，便整理出一套更簡(jiǎn)單的武道。雖不甚高明，但入門卻更容易。
他將這功法傳授給小花，小花進(jìn)步明顯快了許多。
除此之外，喬坤天天練琴，體悟平心靜氣，調(diào)節(jié)心意氣的法門。琵琶精紫云也愿意做他的陪練，時(shí)常和他合奏。
他這般刻苦，姬昌卻惆悵起來(lái)，只每日鉆研占卜之法，想要彈琴發(fā)泄自己的思鄉(xiāng)之情都做不到。
喬坤也覺得對(duì)不住姬昌，便在姬昌指導(dǎo)下重造了一張琴。
木材選擇是優(yōu)質(zhì)梓木與桐木，“夫琴之為器，通神明之德合，非凡木所能斫成”。
將木材塑成合適的大小，鑿其內(nèi)腔，粘合底板，安裝音柱，中間過程還要用鹿角霜和桐油處理。
也虧得喬坤有玄鶴翼，能夠出去，不然還真做不到。
瑤琴工序甚為麻煩，縱然喬坤追趕進(jìn)度，還是沒有在臘月新年之前完工。
新年的時(shí)候，姬昌帶著喬坤祭拜了天地、三皇、五帝，以及祖先。
喬坤專門做了一桌子菜，慶祝自己在這個(gè)世界上不知道第幾個(gè)的新年。
紫云、小花自然是高興。紫云表現(xiàn)出一副風(fēng)輕云淡的表情，但是動(dòng)手吃菜卻很積極。
只有姬昌歡喜中卻帶著些許落寞，顯然是“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”。
喬坤也沒法安慰他。
年后又過了兩個(gè)多月，喬坤才完成瑤琴的主體。而后養(yǎng)蠶抽絲，取多道蠶絲纏繞作弦。
而后經(jīng)多法處理，最后反復(fù)調(diào)音校正，瑤琴才算制作成功。
這瑤琴卻與姬昌平日里所彈之琴不同，多了一根琴弦，是一張六弦琴。
“這琴六根弦，要如何彈奏？”喬坤只會(huì)五弦琴。
姬昌輕輕撫過琴弦，琴音韻味淳厚，柔和飽滿，第六根琴弦的聲音卻是細(xì)膩粘人。
他神情有些蕭索，以手撫過六弦琴，彈奏一曲，邊彈邊唱。
“采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行。
陟彼崔嵬，我馬虺隤。我姑酌彼金罍，維以不永懷。
陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷……”
這首曲子喬坤知道，喚作《卷耳》，前四句是以女子口吻來(lái)寫懷念丈夫，后面乃是用男子口吻講述自己思家念歸，心里傷悲，只有偶爾飲酒之時(shí)，心里才好受些。
姬昌琴藝極佳，歌唱得也不壞，只是六弦琴他也只是構(gòu)思，一些技法還在在摸索，故而這次彈奏很有些缺憾。
但他的嗓音渾厚中帶著滄桑，非常感染人。
喬坤聽著都忍不住思念自己的弟弟。
姬昌再?zèng)]有說(shuō)什么，只是留下了六弦琴，將五弦琴交給喬坤，讓喬坤獨(dú)自練習(xí)，偶爾的時(shí)候也會(huì)指點(diǎn)喬坤彈琴，但更多的時(shí)候卻是獨(dú)自彈琴，琴中總有淡淡的鄉(xiāng)愁。
喬坤知道，姬昌這是想家了。他是一個(gè)八十多歲的老人，獨(dú)自在異鄉(xiāng)漂泊。
只是喬坤也沒有辦法，若姬昌愿意走，早就走了。紫云的實(shí)力比他更高強(qiáng)，定然可以帶姬昌離開此處。
姬昌留在這，是有不得不留下的理由，只是這理由喬坤并不知曉。
日子便這么一天天過去，喬坤在羑里逐漸成長(zhǎng)。
喬坤照料眾人的生活，將從玉虛宮下院換了不少靈米，時(shí)時(shí)拿出來(lái)與眾人吃，那只千年靈芝也少量多次拿來(lái)燉粥，已經(jīng)被吃了大半。
不過也許是年紀(jì)太大了，或者是武道修為被廢除的關(guān)系，姬昌縱然有靈米和千年靈芝滋養(yǎng)，身體素質(zhì)提升得也不多，只稍微身體強(qiáng)健了一些。
姬昌也投桃報(bào)李，教了他許多。
雖然那化解人道氣運(yùn)的功法不能直接傳授，但很多知識(shí)卻不受限制。像是大小篆的文字，彈琴樂曲等等。
姬昌傳授喬坤大曲幾十首，小曲數(shù)百首，其中有很多曲子喬坤都在《詩(shī)經(jīng)》中讀過。
想來(lái)《詩(shī)經(jīng)》雖是周朝采風(fēng)收錄所作，其實(shí)有一些曲、詞在很早便有了。
姬昌還傳授喬坤武道常識(shí)，甚至連姬家開辟元神秘藏之法都傳授了，雖然喬坤也用不著就是了。
此外喬坤和紫云經(jīng)常交流琴藝，交流修行。
紫云畢竟是快要修成妖王的存在，即便是人妖殊途，指點(diǎn)他仍綽綽有余，讓他獲益匪淺。
喬坤依次將靈鶴舞空勁、大力莽牛勁、傲世虎皇勁、姜子牙所授煉體之法、不周風(fēng)、將訣、以及諸多將領(lǐng)諸多武道拆解，以元?dú)庵苄械睦碚撜須w納。
他在武道、仙道上的修為都有所進(jìn)展。但是他這般摸索武道功法，五帝龍拳的拳勁便要更活躍一些。想來(lái)摸索武道也是屬于人道行為。
如此過了四五個(gè)月，喬坤已經(jīng)總結(jié)摸索出一套功法，而玄鳥也在此時(shí)蘇醒過來(lái)。