第92章 至火云宮

　　什么大夏后裔？喬坤心中好奇，便順著伯邑考問(wèn)道，“你如何能得知我的身份？”

　　伯邑考答道：“閣下所佩之劍，不就是十二氏族的武器‘百辟’嗎？這是夏桀舉全國(guó)之力所鑄，只在借龍族成就的四神器之下。”

　　配劍？喬坤想起，昨天他裝作游俠，便將清風(fēng)送給他的“百辟”寶劍佩戴上。聽(tīng)著這似乎是大夏后裔的寶劍。

　　夏桀合作的龍族實(shí)在太慘，和末代王朝扯上關(guān)系，想來(lái)已經(jīng)被清算了。

　　他心說(shuō)，難怪昨日叔夜始終對(duì)我保持警惕，這竟是將我當(dāng)成了大夏十二支的后裔。按此時(shí)的人所言，或許應(yīng)該稱(chēng)為前朝余孽？

　　莫非清風(fēng)明月他們竟是大夏后裔嗎？可是為什么他們生活在朝歌這種地方？而且還拿著這寶劍招搖。

　　想到這他發(fā)覺(jué)不對(duì)，清風(fēng)平日里在朝歌使用的劍只是尋常劍而已，不是這柄“百辟”。

　　清風(fēng)是知道這劍的特殊，所以不將這劍取出來(lái)招搖，清風(fēng)將這劍贈(zèng)他又是何意？

　　這時(shí)伯邑考又問(wèn)：“閣下來(lái)尋我，不知所為何事？”

　　喬坤按捺不住好奇又問(wèn)道：“你可知夏桀當(dāng)日與龍族共鑄了幾柄武器？可有什么特殊？”竟然能被稱(chēng)為神器，想必非同尋常。

　　聽(tīng)得這話(huà)，伯邑考卻警惕起來(lái)，“你不是大夏苗裔！你究竟是誰(shuí)？”

　　桀乃惡謚，意為殘暴，其子孫絕不可能以桀稱(chēng)呼先祖。

　　喬坤不知伯邑考如何發(fā)現(xiàn)破綻，只得老實(shí)道：“我乃姬昌大人在羑里所收弟子，因姬昌大人算出大公子有災(zāi)劫，故托我?guī)Т蠊忧巴鹪茖m求見(jiàn)三位圣人老爺。”

　　只是此時(shí)伯邑考卻露出懷疑神情，“既為我父弟子，又如何直呼我父姓名？還在后面加了大人二字，未免有些不倫不類(lèi)?！?p>　　喬坤從一開(kāi)始便稱(chēng)呼姬昌為姬昌大人，姬昌也從未多說(shuō)什么，他也沒(méi)覺(jué)得有什么不對(duì)，此刻才知竟然錯(cuò)了。

　　眼看伯邑考面上懷疑之色漸濃，喬坤只得取出姬昌的血書(shū)遞給他，“這是西伯侯的血書(shū)，還請(qǐng)公子信我，見(jiàn)了三圣老爺便有分曉?！?p>　　他心里卻怪自己剛才自作聰明，隨便承認(rèn)什么夏朝王族，此刻說(shuō)真話(huà)也不被人相信。老實(shí)坦白身份，再有什么想知道的找伯邑考問(wèn)清楚就是了。

　　伯邑考仍有懷疑之色，接過(guò)血書(shū)，很快行禮道歉，“我確實(shí)誤會(huì)賢弟了，只是請(qǐng)恕姬考不能從命?！?p>　　聽(tīng)到伯邑考這么說(shuō)，喬坤再不和他廢話(huà)，順手將他拍暈，又施法術(shù)加了些禁制，將他收入“袖里乾坤”之中。

　　喬坤也有些不爽，為了救伯邑考他也是擔(dān)了風(fēng)險(xiǎn)的，雖然說(shuō)主要靠火云宮三圣，但畢竟是逆天改命，在去火云宮的路上還指不定出現(xiàn)什么變故。

　　伯邑考卻在這磨磨唧唧，簡(jiǎn)直不知所謂。

　　他看著旁邊被禁制的白面猿猴，知道這猴也能說(shuō)話(huà)，便隨手給猴加了些禁制，收入“袖里乾坤”中，這才開(kāi)始思考下一步怎么辦。

　　他當(dāng)然要帶伯邑考去火云洞，但最好是短期內(nèi)沒(méi)人發(fā)現(xiàn)伯邑考失蹤。

　　他思索一會(huì)，薅了幾根伯邑考和白面猿猴的頭發(fā)，借用他們的頭發(fā)，施展出分身術(shù)。

　　分身看著有些像是伯邑考和白面猿猴，又有些不像。

　　喬坤無(wú)奈，又催動(dòng)法術(shù)，凝聚出“云水千幻”符箓，然后將這符箓加持到分身上。

　　兩個(gè)分身慢慢變成伯邑考和白面猿猴的樣子。

　　云水千幻，以坎禁及云禁為主，能夠幻化身形，改變相貌，還能夠幻化出分身幻影。修煉高深，甚至能賦予幻化的分身實(shí)體，執(zhí)行些簡(jiǎn)單操作。

　　每多一層符箓，效果便強(qiáng)上一分。此時(shí)喬坤凝聚的“云水千幻”已經(jīng)是第四重符箓，凝聚的分身幻影已經(jīng)可以有實(shí)體，并執(zhí)行設(shè)定好的操作。

　　此時(shí)用來(lái)加持分身，兩廂疊加，效果更好。

　　喬坤稍懂一些編程，早對(duì)“云水千幻”不斷調(diào)整，此時(shí)分身已經(jīng)能夠執(zhí)行一些相對(duì)復(fù)雜的命令，還能和人做一些交流。

　　希望能騙過(guò)吧，畢竟這只是分身術(shù)和“云水千幻”的結(jié)合，又不是身外化身之術(shù)，靈活性和自主性都要差很多。

　　不過(guò)喬坤也沒(méi)指望這兩個(gè)分身能耽誤多長(zhǎng)時(shí)間，耽誤兩三天便已經(jīng)足夠了。

　　他給分身下的命令，盡量多看少做，深居簡(jiǎn)出，沉默寡言，盡量拖延被發(fā)現(xiàn)的時(shí)間。

　　然后他掐訣隱身離開(kāi)，離得遠(yuǎn)了，又施展土遁，配合破空訣，往火云宮去了。

　　他擔(dān)心路上會(huì)出變故，全力催動(dòng)土遁和破空訣，并不吝惜法力。此時(shí)他法力大有提升，全力施展法訣也不會(huì)讓法力捉襟見(jiàn)肘。

　　此時(shí)對(duì)于土遁法訣體悟更深，控制精細(xì)，速度更提升數(shù)倍。行了一日兩夜，便到了火云宮。

　　此處云生八處，霧起四方，云霧紅彤彤，如同火焰一般，果然不愧是火云宮之名。

　　周?chē)ι惆?，屈曲蒼松，樓閣飛青鸞，亭臺(tái)隱紫霧，果是真仙福地。

　　喬坤知道此是何處，不敢擅入，只在旁等候，默默恢復(fù)法力。

　　過(guò)了多時(shí)，一仙童走出洞府，喬坤忙上前行禮道：“師兄，弟子奉西伯侯姬昌之命，特到此處，拜見(jiàn)三位圣人?！?p>　　那童子道：“你可知此處是誰(shuí)？”

　　喬坤點(diǎn)頭道：“弟子不知道?！边@倒是沒(méi)說(shuō)假話(huà)，他只知道是火云宮三圣，但是具體是哪三位圣人，他還不確定。

　　他也怕自己前世資料未必是對(duì)，也不敢亂說(shuō)。

　　但他粗略估計(jì)應(yīng)該是燧人氏、有巢氏、伏羲氏、神農(nóng)氏、軒轅氏當(dāng)中的三個(gè)。

　　那童子笑道：“你不知，也不怪你。此三圣乃天、地、人三皇帝主，伏羲氏、神農(nóng)氏、軒轅氏。我乃三圣座下水火童子?！?p>　　果然是這三位，喬坤忙道：“多謝師兄指教，其實(shí)弟子不知。煩勞通稟?！?p>　　這并不是假話(huà)，因?yàn)樗∠笾腥室灿袪?zhēng)議，有說(shuō)是燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏的，有說(shuō)是伏羲氏、女?huà)z氏、神農(nóng)氏的，還有說(shuō)是有巢氏、燧人氏、知生氏的。

　　那童子自然走進(jìn)洞府，不多時(shí)出來(lái)，“三位皇爺命你相見(jiàn)?！?p>　　喬坤隨童子進(jìn)到洞府，亦步亦趨，不敢行差踏錯(cuò)半步。

　　不多時(shí)來(lái)到洞中深處見(jiàn)三位圣人于上首端坐：當(dāng)中一位，頂生二角，正是伏羲氏；左邊一位，披葉蓋肩，腰圍虎豹之皮，卻是神農(nóng)氏；右邊一位，身穿帝服，正是軒轅氏。

　　喬坤見(jiàn)到三位圣人真容，忙下跪拜見(jiàn)。

　　這一拜實(shí)是心誠(chéng)，伏羲氏、神農(nóng)氏、軒轅氏于他意義非凡，他也是炎黃子孫，當(dāng)然是這三者的后人。

　　中間伏羲氏問(wèn)道：“你此來(lái)所為何事？”

　　喬坤將伯邑考從袖里乾坤符中放出，又取出姬昌所寫(xiě)的血書(shū)呈上，對(duì)三位圣人道：“弟子受西伯侯姬昌所托，求三位圣人老爺救伯邑考性命?！?p>　　中間伏羲皇帝接過(guò)，看完后遞給右邊的軒轅黃帝道：“說(shuō)起來(lái)，這姬昌、伯邑考也是你的子孫?！?p>　　聽(tīng)得伏羲氏所言，喬坤心中大定，原來(lái)姬昌和伯邑考都是軒轅黃帝的子孫，那就好辦了。

　　難怪姬昌要我找火云宮三圣求助，這是來(lái)求老祖宗了。