第八章 六載苦修佛法成 下山入世觀佛會

　　龍尊信知曉白云失憶后將龍家九天神龍變功法默寫出來交給了白云，告訴他逐他出府時，已將圣龍之氣封禁在他體內(nèi)，并告誡他千萬不要輕易泄露圣龍之氣，小心府尊莫語，不要為龍府報仇好好活下去，然后對惠仁禪師道謝，夫婦倆溫情的看了白云一眼后轉(zhuǎn)生去了。

　　白云看著手里的功法，想到龍尊信夫婦的關心之語眼睛有點濕潤“盡管我不是龍云，但我一定會好好活下去，有機會也一定會幫你們報仇的”

　　“白云，從今天開始你的修行就開始了，你體內(nèi)其實不僅有圣龍之氣，還有一顆天龍寺高僧坐化留下的舍利，這位高僧乃是當年天龍寺一脈的開創(chuàng)者龍樹尊者，修為已經(jīng)達到了第四境道境的境界，這么多年來很多天龍寺高僧企圖通過舍利達到更高的境界，用盡了各種方法，可惜始終沒有成功?？墒悄慊璧乖谒麻T時，舍利自行飛出融進你的身體，殺死清除了七絕噬魂蠱，這說明你才是舍利等待的有緣人”

　　聽完惠仁禪師的話，白云再一次感覺到自己就是一個房東，租客來了一批又一批，但是房客都很懂事，先把房租交足了，讓他根本無法拒絕。

　　從第二天開始，白云天不亮就起床端坐寺外云海邊修煉天龍寺大威天龍咒心法，然后打掃寺院，打掃完寺院開始做早課學習佛教經(jīng)典，《華嚴經(jīng)》、《法華經(jīng)》、《楞嚴經(jīng)》、三大咒十小咒、四阿含經(jīng)、方等經(jīng)、十大般若、涅槃經(jīng)等，中午修習九天神龍變，下午修煉天龍寺武技迦葉掌、拈花指、降魔腿法等，有香客進香則接待一下香客。

　　雖然每天這樣的日子非常辛苦，白云卻樂在其中，也許是自身天賦高，也許是圣龍之氣和舍利的輔助，讓他不僅過目不忘，對于佛家經(jīng)典和武學精要都能很快理解并融會貫通。

　　唯一不太適應的就是飲食，佛家戒食葷腥、肉類，必須吃素食，這對于一個吃過肉的人來說是一個挑戰(zhàn)。天龍寺地處深山，附近有無數(shù)珍貴藥材，惠仁禪師每日都以藥材和白米煮成藥膳，白云每日不得不努力修煉，加快煉化體內(nèi)靈氣的速度。

　　轉(zhuǎn)眼之間六年就過去了，白云已將天龍寺內(nèi)所有典藏的佛經(jīng)研習完成，并通過了惠仁禪師的考驗，頭上戒疤從沙彌戒的六個增加為比丘戒的九個，佛法的大成讓白云摸到了他心通的影子，能感受周邊萬物的善惡之念。

　　修為也已至佛家四境第一境苦境巔峰，只等一個契機，就能順利突破到第二境集境，大威天龍咒共六層已修至第三層圓滿，白云將體內(nèi)圣龍之氣和大威天龍咒融合，大威天龍咒發(fā)動時，天龍化身升騰而起，僅憑天龍散發(fā)的龍威就讓天龍寺附近猛獸俯首低鳴。

　　九天神龍變共九層，有圣龍之氣輔助已至第五層，讓他的肉體強度和之前有了天壤之別，九天神龍變與圣龍之氣相輔相成，圣龍之氣增益九天神龍變的修行，不斷壯大他的氣血，九天神龍變運行壯大龍氣，相互滋養(yǎng)。在舍利的幫助下白云以第一境的修為修成了一般僧人第二境圓滿才能修成的天龍佛炎。

　　最讓白云高興的便是修成了法眼，雖然沒有大成，卻已有神妙，能看穿妖魔本體，以及萬物功德業(yè)力。

　　以白云目前的實力只要不是突破第三境的敵人，遇上第二境圓滿的敵人都有一拼之力。

　　十二歲的白云因為修煉九天神龍變，身體長的很快，看起來已經(jīng)像個十五六歲的少年，面容俊秀，神采清逸，多年坐禪修佛，為他更添一絲出塵的冷峻。

　　惠仁禪師看著正在認真練習迦葉掌的白云，心里非常欣慰，其實從他在寺門外看到白云的第一眼就知道，白云注定是佛門中人，其佛法成就將來不可限量，不僅僅是因為天龍寺舍利異動，更因為惠仁禪師的直覺，惠仁禪師多年佛法修行，盡管沒有完全修成佛家神通宿命通，但他的直覺一向非常敏銳準確。

　　惠仁禪師在白云養(yǎng)傷期間并沒有向他表露想收他為徒的想法，而是一直在觀察他，通過言行的驗證，白云不僅天資聰慧，更難得是他有一顆慈悲為懷，想救黎民于水火的仁心，更有普渡眾生的佛心，所以在白云想拜師時，惠仁禪師毫不猶豫的收下他。

　　這六年來白云勤修佛法，刻苦修煉，沒有一日中斷過，所以才有今日的修為。

　　“白云，為師準備明日帶你下山，前往玄州參加一年后那爛陀寺舉行的無遮大會，你去準備一下吧！”那爛陀寺歷史悠久，什么時候誕生的已不可考證，天下現(xiàn)存的許多流派的著名寺院都是由那爛陀寺出來的高僧建立，包括天龍寺的開創(chuàng)祖師龍樹尊者，也就是白云體內(nèi)佛舍利的主人，所以千年來那爛陀寺一直是天下佛門的圣地。無遮大會乃是效仿釋迦摩尼成佛時講法而成立的，由佛門高僧講法，任何佛門或者參加者都可以詢問自己的疑惑，是修煉界的盛會。

　　“師父，穿過相州就是玄州，最多三個月路程就到了，也用不了提前一年出發(fā)吧？”

　　其實白云是不想出門的，在天龍寺好好修煉不好嗎？

　　“多年前我剛拜入你祖師門下，經(jīng)常獨處靜室坐禪，不理外物。一天，你祖師拿了一塊磚在靜室外磨了起來。磨了半天，我奇怪的問道：“磨磚作什么？”他說：“磨作鏡”。我疑惑的問道：“磨磚豈能成鏡？”他回答說：“磨磚既不成鏡。坐禪豈能成佛？你若是坐禪，禪非坐臥；若學坐禪，佛非定相。于無住法，不應取舍。汝若坐佛，即是殺佛。若執(zhí)坐相，非達其理?！蹦忝靼琢藛?？”

　　禪是行禪，而非坐禪；心是修心，而非悟心。

　　“弟子明白了”

　　回到禪房白云開始收拾自己的東西，出家人不重身外之物，拿了幾件衣服包起來就算是收拾好了。想到這次出門起碼得一年，山海社稷圖名聲在外，凡是修煉中人有點常識的都聽說過，而且特征太過明顯此次出行不便攜帶，白云也想過收到體內(nèi)，但惠仁禪師告訴他只有到達滅境，修出羅漢金身才能實現(xiàn)。

　　便拿起山海社稷圖細細觀摩，這六年間每有閑暇時間就觀看上面的畫，每次看完都感覺精神有所進步，六年不斷用佛力孕養(yǎng)煉化也僅僅只能掌握山海社稷圖的一部分功能，山海社稷圖內(nèi)涵一個小世界，可用于鎮(zhèn)壓萬物，同時還可將使用者選定的生靈、物體攝入圖內(nèi)，但是里面沒有靈氣，所以攝入圖內(nèi)的生靈無法繼續(xù)修煉。

　　白云完成今天的煉化收掌將佛力收回丹田，準備將山海社稷圖收起來，發(fā)現(xiàn)山海社稷圖一直貼在手掌，無法放進箱子。

　　“我也想帶你出去，但是你這特征太明顯了，很容易被別人發(fā)現(xiàn)，等我修到第三境就可以隨時帶你出去了。你要是可以變個樣子就好了！”話音剛落山海社稷圖抖了抖，整個畫卷放出白光，白光散去畫卷消失了，只留下一個缽盂。

　　“不愧是神器，竟然還有變幻的功能！”白云內(nèi)心很震撼，一個物件突然自己變成另一個物件，雖然之前已經(jīng)經(jīng)歷過一些神異的事，但作為一個無神論者，還是讓他有些愣神。

　　回過神來白云覺得帶著山海社稷圖游歷一事還是問一下惠仁禪師比較穩(wěn)妥，一個不慎就可能變成全體修煉者的公敵，說不定到時候不僅自己沒命還要連累師傅惠仁禪師，于是手持缽盂向惠仁禪師禪屋走去。

　　“咚咚咚”惠仁禪師屋里的燈亮著，白云敲了敲房門。

　　“吱呀”一聲，惠仁禪師打開房門，看著白云手持一個缽盂，愣了愣非常欣慰的道：”看來你是想效仿佛祖走苦行者的道路了，苦行者體會人生百味，觀禪萬物自然，雖然艱辛，卻是直達佛道境的修行法門“

　　白云看了看惠仁禪師問道“師父可看出這缽盂有什么不同？”

　　惠仁禪師仔細看了看，驚訝道：“你這缽盂從哪來的？天龍寺的法器中并沒有這件法器，但看起來神光內(nèi)斂，靈性已成，也是一件珍貴的法寶！”

　　“這就是山海社稷圖，只是變幻了形態(tài)罷了，徒兒想這次游歷把它帶上”

　　惠仁禪師聽完思索也一下道“嗯，應該沒問題，連我剛剛都沒看出異樣，誰也不會想到一個缽盂會是山海社稷圖?！?