二十、中華民族復(fù)興的理論引導(dǎo)思想

　　我一直在思索中華民族復(fù)興的理論引導(dǎo)思想，但一直沒有答案，我想是因為我太過于平庸，我的頭腦不足以孕育出，這種偉大的思想。

　　偶然間，我讀到關(guān)于偉人毛澤東同志的著作，思維豁然開朗。

　　萬萬沒有想到，毛澤東同志，早就說出了中華民族復(fù)興的理論引導(dǎo)思想，只是鮮有人發(fā)現(xiàn)而已。

　　通過整理，我決定將這種思想，用我的語言敘述記錄下來，供大家參考。

　　之前，我認(rèn)為中華民族復(fù)興的理論引導(dǎo)思想，必須從中國的歷史文化之中尋找。

　　而毛澤東同志告訴我們，學(xué)習(xí)歷史要注重近代史，學(xué)習(xí)歷史不能厚古薄今，那樣必然會陷入復(fù)古主義的泥潭。

　　學(xué)習(xí)歷史不要單獨的學(xué)習(xí)歷史，必須要找尋對立面。

　　比如有了梁武帝蕭衍的崇尚佛教，才有了范縝的《滅神論》。

　　誠然，這種思想是正確的，極其富有指導(dǎo)意義。

　　萬事萬物都是在矛盾之中發(fā)展的，發(fā)現(xiàn)矛盾，然后消除矛盾，再后發(fā)現(xiàn)新的矛盾，不斷的發(fā)展。

　　矛盾有主要矛盾和次要矛盾之分，我們不要針對次要矛盾卻忽略主要矛盾。

　　萬事萬物都是在對立和統(tǒng)一之中發(fā)展的。