第四十七章不一樣的悟空一

　　“悟空師兄這段時(shí)間不見(jiàn)，的確是變化頗多?！?p>　　聞聽(tīng)這話，吳宣也是感慨，若是他記得不差，原先猴哥可不會(huì)在爛桃山養(yǎng)幾只小猴，更不會(huì)有這許多的閑情逸致。

　　雖然同樣掛念著花果山的猴子猴孫，可不會(huì)像現(xiàn)在這樣，說(shuō)準(zhǔn)備帶點(diǎn)什么特產(chǎn)回去。

　　相較于以前，這種改變是非常巨大的，直接體現(xiàn)就是猴哥身上多了幾分智慧從容，也不知道，這種改變對(duì)于未來(lái)的猴哥又將會(huì)是什么結(jié)果。

　　他挺期待的。

　　“對(duì)了，師弟這番去了可有什么收獲……”悟空喝下一杯桃兒酒，又拍掉小猴子偷偷摸摸的小手，看著吳宣問(wèn)道。

　　“適前，我曾給師兄說(shuō)過(guò)，我欲以一己之力，改變這人間蒼生……”

　　說(shuō)到這里，吳宣想起這些時(shí)日的經(jīng)歷，頗有些感慨。

　　“這事俺老孫倒是記得……”

　　悟空接著話頭，又喝了一杯，笑道：“師弟你說(shuō)，你家鄉(xiāng)天外地星，老百姓吃的飽，穿的暖，想吃肉就吃肉，想喝酒就喝酒，民生殷富……

　　說(shuō)來(lái)，俺老孫還是不信呢，想我那花果山，也是十洲之祖地，這才有這般氣象，依托著花果山福地，水簾洞洞天，我那族屬快活，幾乎都難比師弟口中人間……

　　且這些時(shí)日，為兄倒也時(shí)常去周遭府縣觀望那人間故事、世態(tài)情形，只是莫說(shuō)是師弟口中所言人道之盛世，就是我家花果山的鄰居，傲來(lái)國(guó)那都不如??！”

　　言下之意，西牛賀洲，不過(guò)如此。

　　吳宣聞聲，搖搖頭，看著猴哥調(diào)笑的眼神，他說(shuō)道：“正因我見(jiàn)過(guò)，故而方欲此間百姓，也有個(gè)顯赫太平之歲，只是這些時(shí)日，我在那人間之內(nèi)，經(jīng)歷一番之后，不得不說(shuō)，內(nèi)心也確實(shí)有幾分動(dòng)搖！”

　　“師弟所言內(nèi)心動(dòng)搖，為兄倒是有幾分感悟?！?p>　　“哦！”

　　吳宣驚了，看著悟空，有些驚訝，猴哥居然對(duì)這事上有幾分感悟，這屬實(shí)不易啊，看來(lái)猴哥所言去周遭府縣觀望那人間故事、世態(tài)情形，不是虛言啊。

　　“還請(qǐng)師兄指點(diǎn)一二！”

　　他認(rèn)真道。

　　“哈哈，指點(diǎn)不敢說(shuō)，但近日之間，我從師父處學(xué)了一門法術(shù)，名曰聽(tīng)風(fēng)辨氣，倒是將師弟身上大略情形，聽(tīng)了個(gè)大概……”

　　“結(jié)合所見(jiàn)所聞，故而有些心得罷了?！蔽蚩招Φ溃@倒真不是他吹牛，自從吳宣離開(kāi)，他除了平日里勤加搬運(yùn)之功外，就是對(duì)吳宣所言人間盛世非常好奇，故而求著須菩提祖師傳了一門神通。

　　就是這聽(tīng)風(fēng)辨氣之法，卻說(shuō)此法立意高遠(yuǎn)，能聽(tīng)風(fēng)中事，由中可分辨世事萬(wàn)物，但話說(shuō)回來(lái)，正所謂風(fēng)無(wú)形，亦無(wú)蹤，如何去聽(tīng)？如何分辨呢？

　　則需知，天地萬(wàn)物種種，無(wú)不在道之內(nèi)，而道之內(nèi)，又相隨于氣，然此氣非彼炁，乃取天地之內(nèi)，生生不息之生氣也。

　　是以有生氣處，則有風(fēng)聲，風(fēng)隨生氣，生氣亦隨風(fēng)走，則世道之內(nèi)，皆可知也。

　　但天下之間，也有不可知之處，所謂天宮勝地，西天佛門，蓬萊道場(chǎng)，福地洞天之主，幽冥神圣，以及那先天后天神道神圣之神國(guó)，亦不可聽(tīng)。

　　此類大神通者，知世間事，這風(fēng)亦在其中，氣也在其中，自然不可聽(tīng)，不可知。

　　但悟空學(xué)這本事，又非好奇那些大神通者，故而，倒也不在意，因此，隨著吳宣到來(lái)，借著他身上陣陣紅塵氣，對(duì)于他在那南瞻部洲大漢國(guó)所經(jīng)歷之事，便有了幾分了解。

　　聽(tīng)著悟空說(shuō)完，吳宣心下也是震驚不已，這等神通，他真是聞所未聞。

　　心下危機(jī)感頓生，要知道，這聽(tīng)風(fēng)辨氣之法，既然須菩提祖師會(huì)，那世間其他大神通者沒(méi)理由不會(huì)啊，于是連忙追問(wèn)道：“不知師兄，我知此法有礙私情，不知如何斷絕？”

　　聞言，悟空笑道：“我便知師弟欲問(wèn)此事，說(shuō)來(lái)著也不難，于仙道而言，散則成風(fēng)，聚則成形，掩飾風(fēng)氣，卻不過(guò)信手為之，是以仙道之士，不露形藏！”

　　聽(tīng)到這里，吳宣點(diǎn)點(diǎn)頭，這事他知道，不過(guò)如今他還不曾成仙道，如今區(qū)區(qū)人仙的修為，是以依然在紅塵之內(nèi)。

　　“若是師弟這般未成仙者，須時(shí)時(shí)常誦以匿氣隱形法，此法能化去身外諸般念頭，不使顯露分毫，則無(wú)人可由風(fēng)中知曉！”

　　于是悄悄口中傳下匿氣隱形法，吳宣靜心仔細(xì)聽(tīng)來(lái)，稍許，耗費(fèi)些功德氣數(shù)，直接學(xué)會(huì)，一番搬運(yùn)，口誦真言，頓覺(jué)渾身一番清凈。

　　不由感慨道：“難怪神仙清凈，原來(lái)不僅是說(shuō)無(wú)垢無(wú)塵，還有這不染紅塵風(fēng)聲之清凈??！”

　　悟空聞聲一笑，知曉吳宣明白了此中真意，這才繼續(xù)說(shuō)道：“師弟，我在你身上看到了許多，你那平等之論，倒也深合我心，畢竟都是天地自在之物，何須硬是分個(gè)高低貴賤，想那神圣有功，故而居其位……

　　但那人間之中，王者憑籍祖宗，攝位天下，卻也是聚眾之力，所謂今日復(fù)明日，又是到別家，何來(lái)其下也！”

　　“不過(guò)，話是好說(shuō)，卻也應(yīng)該明白，世間自有賢愚，須行教化之，教化不成，則眾生未必知曉你平等論之真意，我看師弟你，卻是要徐徐堪磨，成一方之主，但此法若是尋常之時(shí)，倒也罷了，但你那南瞻部洲大漢國(guó)，卻已經(jīng)是四方形聚，矛盾橫生，若無(wú)大神通，則無(wú)所鎮(zhèn)壓?。　?p>　　說(shuō)到最后，悟空已經(jīng)是有所指代了，顯然聽(tīng)風(fēng)辨氣，令他知道了許多事。

　　到了這一步，吳宣如何聽(tīng)不出來(lái)，那大漢王朝，接下來(lái)的事，只怕復(fù)雜的程度，已經(jīng)不是自己可以介入了，如果不想步步落后，就必須有所變化了。

　　想到這里，吳宣看向悟空，求教道：“悟空師兄，不知你有何辦法教我？”

　　悟空聞聲，沉聲道，難得露出幾分思索來(lái)，卻聽(tīng)他說(shuō)道：“也幸是師弟指點(diǎn)，令老孫我多關(guān)注了幾分人間事，使我方知，這天地之間，人間之內(nèi)，何其繁雜……”

　　說(shuō)到這里，悟空顯然也是有感而發(fā)，不過(guò)，吳宣也不著急，繼續(xù)等待著。

　　“若師弟欲成道，仍需那方仙道之處著手??！”

　　“方仙道？”

　　吳宣聞聲，有些遲疑，他看向悟空，問(wèn)道：“那方仙道乃是別有所傳，我又同那祭酒有些摩擦，著實(shí)不知如何著手？”

　　“嗐，師弟，那方仙道雖眾，每一地之內(nèi)能用者，卻也不過(guò)數(shù)十之?dāng)?shù)，而信者卻是十萬(wàn)以計(jì)！”悟空一拂衣袖，哂然道，言語(yǔ)之中帶著幾分深意。

　　“師兄的意思是？”

　　吳宣眼神一亮，哪里還不明白。

　　“那方仙道并不在意人間信眾如何，但唯一的好處是，省卻了許多功夫，豈不聞其所傳民間:天尊說(shuō)世事，男女齊為天……

　　若是師弟抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，顯化神通，化為己用，再以所學(xué)教授，化方仙道為方仙學(xué)，亦不過(guò)等閑手段！”

　　說(shuō)到這里，悟空已經(jīng)是明晃晃的教授吳宣，借殼上市的手段了。